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《漢語大詞典》：议学（議學）
(1).谓谋议兴学化民之事。《明史·儒林传一·陈谟》：“ 洪武 初，徵诣京师，赐坐议学。”
(2).指研究议会制度的理论和实践的学说。 孙中山 《建国方略·民权初步序》：“自西学之东来也，玄妙如宗教、哲学，奥衍如天算、理化，资治如政治、经济，实用如农、工、商、兵，博雅如歷史、文艺，无不各有专书，而独於浅近需要之议学，则尚闕如。”
分類：谋议化民理论实践学说
《國語辭典》：学案（學案）　　拼音：xué àn
叙述学派源流及其学说并略加论断的书籍。如明黄宗羲的《宋元学案》、《明儒学案》。
分類：记述学派源流学说论断著作
《漢語大詞典》：私学（私學）
(1).私人创办的学校。《后汉书·舆服志下》：“中二千石以下至博士两梁，自博士以下至小史私学弟子，皆一梁。” 郭沫若 《中国史稿》第三编第一章第三节：“奴隶制时代那种‘学在官府’的垄断局面一去不复返了，‘私学’在社会上发展起来。”
(2).特指 战国 时期法家以外的各种学说及其流派。《韩非子·心度》：“国不事力而恃私学者，其爵贱，爵贱则上卑，上卑者必削。”《史记·李斯列传》：“今陛下并有天下，别白黑而定一尊；而私学乃相与非法教之制，闻令下，即各以其私学议之。”
分類：私人创办学校法家种学学说流派
《漢語大詞典》：雅说（雅説）
雅正的学说。 南朝 梁 何逊 《七召·儒学》：“谈章句之远旨，构纷纶之雅説。”
分類：雅正学说
《漢語大詞典》：鸿谟（鴻謨）
(1).远大的谋略。 明 张居正 《答王鉴川书》：“诚高见渊识，石画鸿謨，非公爱我之深，曷得闻此。” 闻一多 《调整大学文学院中国文学外国语文学二系机构刍议》：“我们认为调整大学文学院中国文学、外国语文学二系机构，是民族复兴中应有的鸿谟。”
(2).精辟的言论；博大的学说。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·事类》：“然则明理引乎成辞，徵义举乎人事，迺圣贤之鸿謨，经籍之通矩也。” 周振甫 注：“鸿謨：大的谋划，指大文章。” 清 蒲松龄 《拟上因经筵讲官进呈尚书四书讲义遂谕礼部刊刻颁行天下群臣谢表》：“鸿謨因凤詔以增辉，圣经得王言而益著。”
分類：远大精辟言论谋略博大学说
《國語辭典》：酣饫（酣飫）　　拼音：hān yù
酒醉饭饱。《新唐书。卷一九四。卓行传。元德秀传》：「嗜酒，陶然弹琴以自娱。人以酒肴从之，不问贤鄙为酣饫。」
分類：大量吸取家学学说说理理论
《漢語大詞典》：节脉（節脉）
人体的关节和脉络。喻学说的源流。 明 唐顺之 《杂编序》：“夫六艺之节脉碎细，皆儒者之所宜究其説而折衷之。”
分類：人体关节节和脉络学说源流
《漢語大詞典》：傍蹊
(1).偏仄的小路。 明 王守仁 《传习录》卷中：“譬之驱车，既已由於康庄大道之中，或时横斜迂曲者，乃马性未调，御勒不齐之故。然已只在康庄大道中，决不赚入傍蹊曲径矣。”
(2).用指学说的旁绪支流。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论上》：“余所更定九流，一曰儒，二曰杂……杂主饰治捄偏，而傍蹊末学之谈附之。”
分類：学说小路支流
《漢語大詞典》：兼士
奉行墨家兼爱学说的人。《墨子·兼爱下》：“﹝兼士﹞曰：吾闻为高士於天下者，必为其友之身若为其身，为其友之亲若为其亲，然后可以为高士於天下。是故退睹其友，飢则食之，寒则衣之……兼士之言若此，行若此。”
分類：奉行墨家兼爱学说
《漢語大詞典》：反异（反異）
(1).反常奇异。指不符当时经师正统的学说。《后汉书·范升传》：“今《费》《左》二学，无有本师，而多反异，先帝前世，有疑於此，故《京氏》虽立，輒復见废。”
(2).谓已招认，而又翻供。《明律·刑律·断狱》：“主守教囚反异。”
分類：反常奇异招认不符翻供当时经师正统学说
《國語辭典》：天择（天擇）　　拼音：tiān zé
自然界对物种的选择。在自然界中，只有能适应环境的生物，才能生存并繁衍后代，这种选择是取决于自然的力量，故称为「天择」。
分類：自然选择生物进化不适灭亡学说
《漢語大詞典》：奥说（奥説）
奥妙的学说。 南朝 梁 王僧孺 《忏悔礼佛文》：“究 香城 之妙理，穷 金河 之奥説。”
分類：奥妙学说
《漢語大詞典》：邪学（邪學）
不正当的学说。《荀子·大略》：“语曰：‘流丸止於甌臾，流言止於知者。’此家言邪学之所以恶儒者也。”
分類：正当学说
《國語辭典》：无神论（無神論）　　拼音：wú shén lùn
否定神存在的理论、学说，统称为「无神论」。相对于有神论而言。
分類：否定宗教信仰鬼神迷信学说
《漢語大詞典》：杂术（雜術）
(1).犹言各派学说。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“ 尸佼 兼总於杂术，青史曲缀以街谈。” 周振甫 注：“兼总杂术：是杂家的特色，所谓‘兼儒 墨 ，合名法’。”
(2).指医、卜、星、相之术。 清 黄宗羲 《陈令升先生传》：“先生於书画古奇器，赏鉴无不精絶，而青乌、《素问》、龟卜杂术，皆能言其理。”
分類：学说