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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:典型  拼音:diǎn xíng
1.旧法、模范。宋。文天祥〈正气歌〉:「哲人日已远,典型在夙昔。」也作「典刑」。
2.足以代表某一类事物特性的标准形式。如:「桂林、阳朔的峰林是典型的石灰岩地形。」
3.文学艺术中最具概括性和代表性的人物、事件或实例。如:「李白是浪漫派诗人的典型。」
《國語辭典》:天使  拼音:tiān shǐ
1.天帝的使者。《史记。卷四三。赵世家》:「余霍泰山山阳侯天使也。」《西游记》第三回:「我乃天差天使,有圣旨在,此请你大王上界,快快报知!」
2.旧称皇帝派遣的使臣。唐。刘禹锡〈谢赐冬衣表〉:「九月授衣,载驰天使。」《三国演义》第一四回:「正要收拾起兵,忽报有天使赍诏宣召。」
3.基督教称上帝的使者为「天使」。在西方的文学艺术中,其造形多为带翅的小孩或女子。
4.比喻可爱的小孩或女子。如:「张先生的千金是个乖巧听话的小天使。」
《漢語大詞典》:出新
文学艺术上指旧有的事物得到新发展。例如:写反面人物,如何才能出新,是个值得研究的问题。
《國語辭典》:大匠  拼音:dà jiàng
1.技艺高明的工匠。《孟子。告子上》:「大匠诲人,必以规矩。」
2.职官名。汉时掌修建宫室。
《國語辭典》:艺苑(藝苑)  拼音:yì yuàn
文艺荟集的地方。南朝宋。傅亮〈感物赋。序〉:「余以暮秋之月,述职内禁,夜清务隙,游目艺苑。」唐。韩愈复志赋〉:「朝骋骛乎书林兮,夕翱翔乎艺苑。」
《國語辭典》:门风(門風)  拼音:mén fēng
1.家族世代相承的传统。南朝宋。刘义庆《世说新语。赏誉》:「王修载乐托之性,出自门风。」北齐。颜之推《颜氏家训。风操》:「臧逢世,臧严之子也,笃学修行,不坠门风。」也称为「家风」。
2.体面、面子。《京本通俗小说。志诚张主管》:「王招宣府里出来的小夫人,王招宣初娶时,十分宠幸,后来只为一句话破绽些,失了主人之心,情愿白白里把与人,只要个有门风的便肯。」元。郑光祖《王粲登楼》第二折:「大王!王粲好是无礼,俺二人拜他,全然不动,倘有人见,可不先失了你的门风。」
《國語辭典》:布置  拼音:bù zhì
分布安排。南朝梁。刘协《文心雕龙。书记》:「布置物类,撮题近意,故小券短书,号为疏也。」《老残游记》第一五回:「虽然收管,却未上刑具,不过监里的一间空屋,听他自己去布置罢了。」也作「布置」。
《國語辭典》:品格  拼音:pǐn gé
1.品行人格。《初刻拍案惊奇》卷二五:「宋朝钱塘有个名妓苏盼奴,与妹苏小娟,两人俱俊丽工诗,一时齐名,……自道品格胜人,不耐烦随波逐浪,虽在繁华绮丽所在,心中常怀不足。」《红楼梦》第五回:「不想如今忽来了一个薛宝钗,年纪虽大不多,然品格端方,容貌丰美,人多谓黛玉所不及。」
2.品评文学、艺术作品的品质与风格。唐。韩愈 画记:「明年出京师,至河阳,与二三客论画品格。」
《國語辭典》:游艺(游藝)  拼音:yóu yì
1.优游于六艺之学。《论语。述而》:「依于仁,游于艺。」南朝宋。谢庄宋孝武宣贵妃诔〉:「游艺殚数,抚律穷机。」
2.一般多指通俗的民间艺能表演,后亦包括娱乐性较高的戏剧或音乐会。也作「游艺」。
3.游学讲艺。元。王实甫《西厢记。第一本。第一折》:「游艺中原,脚根无线,如蓬转。」清。汪中〈先母邹孺人灵表〉:「迨中入学宫,游艺四方,稍致甘旨之养。」
《國語辭典》:游艺(遊藝)  拼音:yóu yì
一般多指通俗的民间艺能表演,后亦包括娱乐性较高的戏剧或音乐会。也作「游艺」。
《國語辭典》:浑成(渾成)  拼音:hún chéng
1.天然而成。《抱朴子。内篇。畅玄》:「恢恢荡荡,与浑成等其自然;浩浩茫茫,与造化均其符契。」《二刻拍案惊奇》卷一七:「最难得这样浑成,非是高手不能。」
2.一种古时的赌博。以六个或八个铜钱掷地,若都是正面或背面,称为「浑成」。《醒世恒言。卷三四。一文钱小隙造奇冤》:「怎的样攧钱?也有八个六个,攧出或字或背,一色的谓之浑成。」《二刻拍案惊奇》卷一四:「没心没想的抛下去,何止千扑,再扑不成一个浑成来。」也称为「浑纯」。
《漢語大詞典》:艺圃(藝圃)
(1).种植花卉园圃。 清 刘大櫆 《茧斋先生传》:“日率孙曾僮僕,相与艺圃灌园,植花竹以乐其志。”
(2).指著述之事或典籍荟萃之处。 宋 楼钥 《送刘仲起主簿》诗:“公餘黄卷频卷舒,艺圃工夫日加葺。” 明 张居正 《恭励圣学诗》:“书帷简儒彦,艺圃覃文思。”
(3).指文学艺术界。 宋 陆游 《答廖主簿发解启》:“文高艺圃,行著乡评。” 元 辛文房 唐才子传·古之奇:“工古调,足幽閒淡泊之思,婉而成章,得名艺圃,不泛然矣。” 清 钮琇 觚賸续编·桃花园:“冀永垂艺圃,争看好句如花,且共识桃园,续赋佳篇似画。”
《漢語大詞典》:白纷(白紛)
谓幼时学艺,到白头还纷乱不清。形容到老无所成就。 汉 扬雄 《法言·吾子》:“童而习之,白纷如也。” 李轨 注:“言皓首而乱。” 清 雪樵居士 《秦淮闻见录》卷十二:“八十衰翁已白纷,惜花心在老逾殷。”
《國語辭典》:形象  拼音:xíng xiàng
1.形状、外貌。《淮南子。兵略》:「天化育而无形象,地生长而无计量。」《聊斋志异。卷一二。公孙夏》:「字讹误不成形象!此市侩耳,何足以任民舍。」也作「形相」、「形像」。
2.由一个人的内涵作为,所呈现出来的风格、特色。如:「他在小说中所塑造的英雄形象,颇引起读者的共鸣。」
3.对实体而言。因美之所在,不在实体,而在实体的形象,此形象即出自实体的模仿,而不为实体所限定,乃经心中的醇化而生者。
《漢語大詞典》:托体(託體)
(1).寄附躯体。 汉 蔡邕 《为陈留太守上孝子状》:“乌以反哺,託体太阳;羔以跪乳,为贄国卿。”新唐书·后妃传上·文德长孙皇后:“妾託体紫宫,尊贵已极,不愿私亲更据权于朝。 汉 之 吕 霍 ,可以为诫。” 清 王士禛 《居易录谈》卷上:“弱质託体君子,今将娩矣。”
(2).比喻文学艺术上的师承渊源。 清 汪懋麟 《史淑时诗序》:“其七言歌行,託体 长吉 ,而音情駘荡又类 鲍明远 。” 清 周寿昌 《〈渐西村人初集〉叙》:“ 寿昌 偏耆攷订,少而学诗,託体不尊,老尤浅率。”
《漢語大詞典》:最上乘
(1).佛教谓最高明圆满的教法。 唐 柳宗元 《永州龙兴寺修净土院记》:“上人者,修最上乘,解第一义。” 宋 严羽 沧浪诗话·诗辩:“禪家者流,乘有小大,宗有南北,道有邪正,学者须从最上乘,具正法眼,悟第一义。”
(2).借指文学艺术作品中的最上品。 清 陈廷焯 白雨斋词话卷二:“ 碧山 《齐天乐》诸闋,哀怨无穷,都归忠厚,是词中最上乘。”