1.分披繁盛的样子。《诗经。王风。黍离》：「彼黍离离，彼稷之苗。」宋。陆游 病起诗：「断香漠漠便支枕，芳草离离悔倚阑。」
2.果实下垂的样子。汉。张衡〈西京赋〉：「神木灵草，朱实离离。」
3.剥裂的样子。《楚辞。刘向。九叹。思古》：「曾哀悽欷心离离兮，顾高丘泣如洒兮。」
4.不亲事的样子。《荀子。非十二子》：「劳苦事业之中，则儢儢然，离离然。」
5.茂盛的样子。唐。温庭筠〈郭处士击瓯歌〉：「三十六宫花离离，软风吹春星斗稀。」

独处于僻静之地。《文选。张衡。玄思赋》：「幽独守此仄陋兮，敢怠遑而舍勤。」唐。杜甫 自瀼西荆扉且移居东屯茅屋诗四首之四：「幽独移佳境，清深隔远关。」

1.高耸矗立的样子。唐。杨乘 〈南徐春日怀古〉诗：「兴亡山兀兀，今古水浑浑。」明。朱权《荆钗记》第一九出：「巍巍驾海紫金梁，兀兀擎天碧玉柱。」
2.依然。金。元好问 〈雁门道中书所见〉诗：「金城留旬浃，兀兀醉歌舞。」
3.劳苦不息的样子。唐。韩愈 〈进学解〉：「焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。」

寂静。《文选。鲍照。舞鹤赋》：「去帝乡之岑寂，归人寰之喧卑。」宋。周邦彦 〈六丑。正单衣试酒〉词：「东园岑寂，渐蒙笼暗碧。」

离开人群独自居处一方。《礼记。檀弓上》：「吾离群而索居，亦已久矣。」晋。陶渊明〈和刘柴桑〉诗：「直为亲旧故，未忍言索居。」

(1).独生的根。谓孤独无依或孤独无依者。 唐 张九龄 《叙怀》诗：“孤根亦何赖？感激此为邻。” 唐 张九龄 《出为豫章郡途次庐山东岩下》诗：“孤根自靡託，量力况不任。” 宋 范仲淹 《依韵酬府判庞醇之见寄》：“直节羡君如指佞，孤根怜我异凌霄。” 柳亚子 《三月廿一夜听罗迈部长报告时事有作》诗：“披肝沥胆谈团结，赢得孤根泪似麻。”
(2).独立的根基；独特的根底。 唐 杜甫 《滟滪》诗：“ 灧澦 既没孤根深，西来水多愁太阴。” 宋 王安石 《金山寺》诗之三：“沧江见底应无日，万丈孤根世不知。” 金一 《文学观》：“ 杜 之《典》， 马 之《考》，尤掌故海也。 郑樵 孤根，前无古人。”

孤单寂寞。《儒林外史》第二○回：「老和尚见他孤踪，时常煨了茶送在他房里，陪著说话到一二更天。」

孤苦无依，独自生活。《后汉书。卷三六。张霸传》：「起自孤生，致位郡守。」《文选。陆机。园葵诗》：「庆彼晚彫福，忘此孤生悲。」

独立无助。《史记。卷六。秦始皇本纪》：「子婴孤立无亲，危弱无辅。」《文选。陆机。文赋》：「块孤立而特峙，非常音之所纬。」

1.空旷无云的样子。《楚辞。宋玉。九辩》：「泬寥兮天高而气清。」
2.天空。《孤本元明杂剧。卓文君。第四折》：「效神凤，下丹霄，比翼双飞上泬寥。」

孤立的或无人祭扫的坟墓。《文选。潘岳。西征赋》：「瞰康园之孤坟，悲平后之专絜。」宋。苏轼 〈江城子。十年生死两茫茫〉词：「千里孤坟，无处话凄凉。」

(1).忧悼貌。《礼记·檀弓上》：“练而慨然，祥而廓然。” 郑玄 注：“皆忧悼在心之貌也。” 南朝 宋 颜延之 《祖祭弟文》：“廓然何久，痛矣终天。”
(2).远大貌。 汉 刘向 《说苑·君道》：“廓然远见，踔然独立。” 汉 扬雄 《法言·问道》：“大哉圣人，言之至也，开之廓然见四海，闭之閛然不覩墙之里。”《明史·太祖纪上》：“志意廓然，人莫能测。”
(3).空寂貌；孤独貌。《文子·精诚》：“静漠恬淡，悦穆胸中，廓然无形，寂然无声。” 汉 东方朔 《答客难》：“今世之处士，时虽不用，块然无徒，廓然独居。”
(4).空旷貌。 晋 陶潜 《祭从弟敬远文》：“庭树如故，斋宇廓然。”《林则徐日记·道光十四年九月初十》：“至 清凉山 ，登 翠微亭 ，天清无云，四顾廓然。” 冰心 《往事》二：“四顾廓然，湖光满眼。”
(5).阻滞尽除貌。《文选·扬雄〈长杨赋〉》：“迺今日发矇，廓然已昭矣。” 李善 注：“廓，除貌。” 唐 张九龄 《请御注经内外传授状》：“微言奥旨，廓然昭畅。” 宋 司马光 《送伊阙王大夫歌》：“拨去虹蜺汛扫氛浊矣，廓然迺得睹夫朝曦。” 明 高启 《评史六篇·李泌》：“谗疑之迹，廓然而云销，涣然而冰释。”

面向房屋的角落。比喻孤独、失望，落寞寡欢。晋。潘岳 〈笙赋〉：「众满堂而饮酒，独向隅以掩泪。」《聊斋志异。卷四。促织》：「夫妻向隅，茅舍无烟，相对嘿然，不复聊赖。」后亦比喻错过良机而失望。如：「商品打折期间欲购从速，以免向隅。」

太阳或太阳光。南朝宋。鲍照 〈发后渚〉诗：「孤光独徘徊，空烟视升灭。」

谓孤独无偶。 南朝 宋 鲍照 《野鹅赋》：“立菰蒲之寒渚，托隻影而为双。” 宋 苏轼 《送金山乡僧归蜀开堂》诗：“振衣忽归去，隻影千山里。”