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季布折公卿
季冬诛
季方元方
季圭士首
季伦
季伦家（又作：季伦园 季伦沼）
季伦锦帐
季孟
季心恭
季彦领袖
季野阳秋
延陵季子（又作：季子 季札）
季札辨（又作：季札听歌）
季真
典故（续上）
祸起萧墙季布折公卿
季冬诛
季方元方
季圭士首
季伦
季伦家（又作：季伦园 季伦沼）
季伦锦帐
季孟
季心恭
季彦领袖
季野阳秋
延陵季子（又作：季子 季札）
季札辨（又作：季札听歌）
季真
《论语·季氏》
「季氏将伐颛臾，冉有季路见于孔子，曰：『季氏将有事于颛臾。』孔子曰：『求，无乃尔是过与，夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？』冉有曰：『夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。』孔子曰：『求，周任有言曰：「陈力就列，不能者止。」危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？』冉有曰：』今夫颛臾固而近于费，今不取后世，必为子孙忧。』孔子曰：『求，君子疾夫，……闻有国有家者不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫和无寡安无倾，夫如是，故远人不服，则脩文德，以来之，既来之则安之，今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也，邦分崩离析，而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。』」三国魏·何晏《论语集解》引东汉·郑玄注：「萧之言肃也；墙谓屏也。君臣相见之礼，至屏而加肃敬焉，是以谓之萧墙。后季氏家臣阳虎果囚季桓子。」
「季氏将伐颛臾，冉有季路见于孔子，曰：『季氏将有事于颛臾。』孔子曰：『求，无乃尔是过与，夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？』冉有曰：『夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。』孔子曰：『求，周任有言曰：「陈力就列，不能者止。」危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？』冉有曰：』今夫颛臾固而近于费，今不取后世，必为子孙忧。』孔子曰：『求，君子疾夫，……闻有国有家者不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫和无寡安无倾，夫如是，故远人不服，则脩文德，以来之，既来之则安之，今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也，邦分崩离析，而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。』」三国魏·何晏《论语集解》引东汉·郑玄注：「萧之言肃也；墙谓屏也。君臣相见之礼，至屏而加肃敬焉，是以谓之萧墙。后季氏家臣阳虎果囚季桓子。」
典故
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季布折公卿
相关人物
季布
《史记》卷一○○《季布列传》
当是时，诸公皆多季布能摧刚为柔，朱家亦以此名闻当世。季布召见，谢，上拜为郎中。孝惠时，为中郎将。单于尝为书嫚吕后，不逊，吕后大怒，召诸将议之。上将军樊哙曰：「臣愿得十万众，横行匈奴中。」诸将皆阿吕后意，曰「然」。季布曰：「樊哙可斩也！夫高帝将兵四十馀万众，困于平城今哙奈何以十万众横行匈奴中，面欺！且秦以事于胡，陈胜等起。于今创痍未瘳，哙又面谀，欲摇动天下。」是时殿上皆恐，太后罢朝，遂不复议击匈奴事。
当是时，诸公皆多季布能摧刚为柔，朱家亦以此名闻当世。季布召见，谢，上拜为郎中。孝惠时，为中郎将。单于尝为书嫚吕后，不逊，吕后大怒，召诸将议之。上将军樊哙曰：「臣愿得十万众，横行匈奴中。」诸将皆阿吕后意，曰「然」。季布曰：「樊哙可斩也！夫高帝将兵四十馀万众，困于平城今哙奈何以十万众横行匈奴中，面欺！且秦以事于胡，陈胜等起。于今创痍未瘳，哙又面谀，欲摇动天下。」是时殿上皆恐，太后罢朝，遂不复议击匈奴事。
例句
鲁连善谈笑，季布折公卿。 李白 献从叔当涂宰阳冰
典故
季冬诛
《汉书》卷六十二〈司马迁列传〉～2726～
司马迁〈报任安书〉：「书辞宜答，会东从上来，又迫贱事，相见日浅，卒卒无须臾之间得竭指意。今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄从上上雍，恐卒然不可讳。是仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长逝者魂魄私恨无穷。请略陈固陋。阙然不报，幸勿过。」唐·颜师古注：「不可讳谓安死也。」
司马迁〈报任安书〉：「书辞宜答，会东从上来，又迫贱事，相见日浅，卒卒无须臾之间得竭指意。今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄从上上雍，恐卒然不可讳。是仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长逝者魂魄私恨无穷。请略陈固陋。阙然不报，幸勿过。」唐·颜师古注：「不可讳谓安死也。」
例句
深知狱吏贵，几迫季冬诛。 李商隐 哭虔州杨侍郎
典故
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季方元方
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陈寔
陈谌
《世说新语笺疏》上卷上〈德行〉～0～
客有问陈季方：「足下家君太丘，有何功德，而荷天下重名？」季方曰：「吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深，不知有功德与无也！」南朝梁·刘孝标注引《海内先贤传》曰：「陈谌字季方，寔少子也。才识博达，司空掾公车徵，不就。」
客有问陈季方：「足下家君太丘，有何功德，而荷天下重名？」季方曰：「吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深，不知有功德与无也！」南朝梁·刘孝标注引《海内先贤传》曰：「陈谌字季方，寔少子也。才识博达，司空掾公车徵，不就。」
《世说新语笺疏》上卷上〈德行〉
陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役。乃使元方将车，季方持杖后从。长文尚小，载箸车中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，馀六龙下食。文若亦小，坐箸膝前。于时太史奏：「真人东行。」南朝梁·刘孝标注引《先贤行状》曰：「陈纪字元方，寔长子也。至德绝俗，与寔高名并著，而弟谌又配之。」
陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役。乃使元方将车，季方持杖后从。长文尚小，载箸车中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，馀六龙下食。文若亦小，坐箸膝前。于时太史奏：「真人东行。」南朝梁·刘孝标注引《先贤行状》曰：「陈纪字元方，寔长子也。至德绝俗，与寔高名并著，而弟谌又配之。」
典故
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季圭士首
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崔琰
《三国志》卷十二〈魏书·崔琰传〉～367～
崔琰字季圭，清河东武城人也。二十九，乃结公孙方等就郑玄受学。学未，徐州黄巾贼攻破北海，玄与门人到不其山避难。时谷籴县乏，玄罢谢诸生。琰既受遣，而寇盗充斥，西道不通。于是周旋青、徐、兖、豫之郊，东下寿春，南望江、湖。自去家四年乃归，以琴书自娱。大将军袁绍闻而辟之。时士卒横暴，掘发丘陇，琰谏曰：「昔孙卿有言：『士不素教，甲兵不利，虽汤武不能以战胜。』今道路暴骨，民未见德，宜敕郡县掩骼埋胔，示憯怛之爱，追文王之仁。」绍以为骑都尉。后绍治兵黎阳，次于延津，琰复谏曰：「天子在许，民望助顺，不如守境述职，以宁区宇。」绍不听，遂败于官渡。及绍卒，二子交争，争欲得琰。琰称疾固辞，由是获罪，幽于囹圄，赖阴夔、陈琳营救得免。太祖破袁氏，领冀州牧，辟琰为别驾从事，谓琰曰：「昨案户籍，可得三十万众，故为大州也。」琰对曰：「今天下分崩，九州幅裂，二袁兄弟亲寻干戈，冀方蒸庶暴骨原野。未闻王师仁声先路，存问风俗，救其涂炭，而校计甲兵，唯此为先，斯岂鄙州士女所望于明公哉！」太祖改容谢之。于时宾客皆伏失色。太祖征并州，留琰傅文帝于邺。世子仍出田猎，变易服乘，志在驱逐。琰书谏曰：「盖闻盘于游田，书之所戒，鲁隐观鱼，春秋讥之，此周、孔之格言，二经之明义。殷鉴夏后，诗称不远，子卯不乐，礼以为忌，此又近者之得失，不可不深察也。袁族富彊，公子宽放，盘游滋侈，义声不闻，哲人君子，俄有色斯之志，熊罴壮士，堕于吞噬之用，固所以拥徒百万，跨有河朔，无所容足也。今邦国殄瘁，惠康未洽，士女企踵，所思者德。况公亲御戎马，上下劳惨，世子宜遵大路，慎以行正，思经国之高略，内鉴近戒，外扬远节，深惟储副，以身为宝。而猥袭虞旅之贱服，忽驰骛而陵险，志雉兔之小娱，忘社稷之为重，斯诚有识所以恻心也。唯世子燔翳捐褶，以塞众望，不令老臣获罪于天。」世子报曰：「昨奉嘉命，惠示雅数，欲使燔翳捐褶，翳已坏矣，褶亦去焉。后有此比，蒙复诲诸。」太祖为丞相，琰复为东西曹掾属徵事。……琰声姿高畅，眉目疏朗，须长四尺，甚有威重，朝士瞻望，而太祖亦敬惮焉。南朝宋·裴松之注引《先贤行状》：「琰清忠高亮，雅识经远，推方直道，正色于朝。魏氏初载，委授铨衡，总齐清议，十有馀年。文武群才，多所明拔。朝廷归高，天下称平。」南朝宋·裴松之注引《魏略》：「明帝时，崔林尝与司空陈群共论冀州人士，称琰为首。」
崔琰字季圭，清河东武城人也。二十九，乃结公孙方等就郑玄受学。学未，徐州黄巾贼攻破北海，玄与门人到不其山避难。时谷籴县乏，玄罢谢诸生。琰既受遣，而寇盗充斥，西道不通。于是周旋青、徐、兖、豫之郊，东下寿春，南望江、湖。自去家四年乃归，以琴书自娱。大将军袁绍闻而辟之。时士卒横暴，掘发丘陇，琰谏曰：「昔孙卿有言：『士不素教，甲兵不利，虽汤武不能以战胜。』今道路暴骨，民未见德，宜敕郡县掩骼埋胔，示憯怛之爱，追文王之仁。」绍以为骑都尉。后绍治兵黎阳，次于延津，琰复谏曰：「天子在许，民望助顺，不如守境述职，以宁区宇。」绍不听，遂败于官渡。及绍卒，二子交争，争欲得琰。琰称疾固辞，由是获罪，幽于囹圄，赖阴夔、陈琳营救得免。太祖破袁氏，领冀州牧，辟琰为别驾从事，谓琰曰：「昨案户籍，可得三十万众，故为大州也。」琰对曰：「今天下分崩，九州幅裂，二袁兄弟亲寻干戈，冀方蒸庶暴骨原野。未闻王师仁声先路，存问风俗，救其涂炭，而校计甲兵，唯此为先，斯岂鄙州士女所望于明公哉！」太祖改容谢之。于时宾客皆伏失色。太祖征并州，留琰傅文帝于邺。世子仍出田猎，变易服乘，志在驱逐。琰书谏曰：「盖闻盘于游田，书之所戒，鲁隐观鱼，春秋讥之，此周、孔之格言，二经之明义。殷鉴夏后，诗称不远，子卯不乐，礼以为忌，此又近者之得失，不可不深察也。袁族富彊，公子宽放，盘游滋侈，义声不闻，哲人君子，俄有色斯之志，熊罴壮士，堕于吞噬之用，固所以拥徒百万，跨有河朔，无所容足也。今邦国殄瘁，惠康未洽，士女企踵，所思者德。况公亲御戎马，上下劳惨，世子宜遵大路，慎以行正，思经国之高略，内鉴近戒，外扬远节，深惟储副，以身为宝。而猥袭虞旅之贱服，忽驰骛而陵险，志雉兔之小娱，忘社稷之为重，斯诚有识所以恻心也。唯世子燔翳捐褶，以塞众望，不令老臣获罪于天。」世子报曰：「昨奉嘉命，惠示雅数，欲使燔翳捐褶，翳已坏矣，褶亦去焉。后有此比，蒙复诲诸。」太祖为丞相，琰复为东西曹掾属徵事。……琰声姿高畅，眉目疏朗，须长四尺，甚有威重，朝士瞻望，而太祖亦敬惮焉。南朝宋·裴松之注引《先贤行状》：「琰清忠高亮，雅识经远，推方直道，正色于朝。魏氏初载，委授铨衡，总齐清议，十有馀年。文武群才，多所明拔。朝廷归高，天下称平。」南朝宋·裴松之注引《魏略》：「明帝时，崔林尝与司空陈群共论冀州人士，称琰为首。」
例句
季圭士首，长孺国器。 李瀚 蒙求
典故
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季伦
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石崇
《晋书》卷三十三《石苞传》附《石崇传》
崇字季伦，生于青州，故小名齐奴。少敏惠，勇而有谋。苞临终，分财物与诸子，独不及崇。其母以为言，苞曰：「此儿虽小，后自能得。」年二十馀，为修武令，有能名。入为散骑郎，迁城阳太守。伐吴有功，封安阳乡侯。在郡虽有职务，好学不倦，以疾自解。顷之，拜黄门郎。……崇颖悟有才气，而任侠无行检。在荆州，劫远使商客，致富不赀。徵为大司农，以徵书未至擅去官免。顷之，拜太仆，出为征虏将军，假节、监徐州诸军事，镇下邳。崇有别馆在河阳之金谷，一名梓泽，送者倾都，帐饮于此焉。至镇，与徐州刺史高诞争酒相侮，为军司所奏，免官。复拜卫尉，与潘岳谄事贾谧。……与贵戚王恺、羊琇之徒以奢靡相尚。
崇字季伦，生于青州，故小名齐奴。少敏惠，勇而有谋。苞临终，分财物与诸子，独不及崇。其母以为言，苞曰：「此儿虽小，后自能得。」年二十馀，为修武令，有能名。入为散骑郎，迁城阳太守。伐吴有功，封安阳乡侯。在郡虽有职务，好学不倦，以疾自解。顷之，拜黄门郎。……崇颖悟有才气，而任侠无行检。在荆州，劫远使商客，致富不赀。徵为大司农，以徵书未至擅去官免。顷之，拜太仆，出为征虏将军，假节、监徐州诸军事，镇下邳。崇有别馆在河阳之金谷，一名梓泽，送者倾都，帐饮于此焉。至镇，与徐州刺史高诞争酒相侮，为军司所奏，免官。复拜卫尉，与潘岳谄事贾谧。……与贵戚王恺、羊琇之徒以奢靡相尚。
典故
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参考典故
季伦家
季伦园
季伦沼
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石崇
参考典故
金谷园
《世说新语》下卷下《汰侈》
「石崇与王恺争豪，并穷绮丽，以饰舆服。」南朝·刘孝标注：「《续文章志》曰：『崇资产累巨万金，宅室舆马，僭拟王者。庖膳必穷水陆之珍。后房百数，皆曳纨绣，珥金翠，而丝竹之蓺，尽一世之选。筑榭开沼，殚极人巧。与贵戚羊琇、王恺之徒竞相高以侈靡，而崇为居最之首，琇等每愧羡，以为不及也。』」
「石崇与王恺争豪，并穷绮丽，以饰舆服。」南朝·刘孝标注：「《续文章志》曰：『崇资产累巨万金，宅室舆马，僭拟王者。庖膳必穷水陆之珍。后房百数，皆曳纨绣，珥金翠，而丝竹之蓺，尽一世之选。筑榭开沼，殚极人巧。与贵戚羊琇、王恺之徒竞相高以侈靡，而崇为居最之首，琇等每愧羡，以为不及也。』」
典故
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季伦锦帐
十里锦丝步障
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王恺
石崇
《世说新语笺疏》下卷下〈汰侈〉～878～
王君夫以?糒澳釜，石季伦用蜡烛作炊。君夫作紫丝布步障碧绫裹四十里，石崇作锦步障五十里以敌之。石以椒为泥，王以赤石脂泥壁。
王君夫以?糒澳釜，石季伦用蜡烛作炊。君夫作紫丝布步障碧绫裹四十里，石崇作锦步障五十里以敌之。石以椒为泥，王以赤石脂泥壁。
《论语注疏·微子》～64～
齐景公待孔子，曰：「若季氏则吾不能，以季、孟之间待之。」曰：「吾老矣，不能用也。」孔子行。三国魏·何晏《集解》引孔曰：「鲁三卿，季氏为上卿，最贵。孟氏为下卿，不用。事言待之以二者之间。」
齐景公待孔子，曰：「若季氏则吾不能，以季、孟之间待之。」曰：「吾老矣，不能用也。」孔子行。三国魏·何晏《集解》引孔曰：「鲁三卿，季氏为上卿，最贵。孟氏为下卿，不用。事言待之以二者之间。」
《诗品》中
今置之中品疑弱。处之下科恨少。在季孟之间矣。
今置之中品疑弱。处之下科恨少。在季孟之间矣。
典故
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季心恭
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季心
《史记》卷一百〈季布栾布列传·季布〉～2732～
季布弟季心，气盖关中，遇人恭谨，为任侠，方数千里，士皆争为之死。尝杀人，亡之吴，从袁丝匿。长事袁丝，弟畜灌夫、籍福之属。尝为中司马，中尉郅都不敢不加礼。少年多时时窃籍其名以行。当是时，季心以勇，布以诺，著闻关中。
季布弟季心，气盖关中，遇人恭谨，为任侠，方数千里，士皆争为之死。尝杀人，亡之吴，从袁丝匿。长事袁丝，弟畜灌夫、籍福之属。尝为中司马，中尉郅都不敢不加礼。少年多时时窃籍其名以行。当是时，季心以勇，布以诺，著闻关中。
例句
未曾周顗醉，转觉季之恭。 李商隐 今月二日不自量度辄以诗一首四十韵干渎尊严伏蒙仁恩俯赐披览奖逾其实
典故
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季彦领袖
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裴秀
《世说新语》中卷下《赏誉》
「谚曰：『后来领袖有裴秀。』」南朝梁·刘孝标注引虞预《晋书》曰：「秀字季彦，河东闻喜人。父潜，魏太常。秀有风操，八岁能著文。叔父徽，有声名。秀年十馀岁，有宾客诣徽，出则过秀。时人为之语曰：『后进领袖有裴秀。』大将军辟为掾。父终，推财与兄。年二十五，迁黄门侍郎。晋受禅，封钜鹿公。后累迁左光禄、司空。四十八薨，谥元公，配食宗庙。」
「谚曰：『后来领袖有裴秀。』」南朝梁·刘孝标注引虞预《晋书》曰：「秀字季彦，河东闻喜人。父潜，魏太常。秀有风操，八岁能著文。叔父徽，有声名。秀年十馀岁，有宾客诣徽，出则过秀。时人为之语曰：『后进领袖有裴秀。』大将军辟为掾。父终，推财与兄。年二十五，迁黄门侍郎。晋受禅，封钜鹿公。后累迁左光禄、司空。四十八薨，谥元公，配食宗庙。」
例句
元礼模楷，季彦领袖。 李瀚 蒙求
典故
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季野阳秋
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褚裒
《世说新语笺疏》中卷下〈赏誉〉～460～
桓茂伦云：「褚季野皮里阳秋。」谓其裁中也。
桓茂伦云：「褚季野皮里阳秋。」谓其裁中也。
《晋书》卷九十三〈外戚列传·褚裒〉～245～
褚裒字季野，康献皇后父也。祖●，有局量，以干用称。尝为县吏，事有不合，令欲鞭之，曰：「物各有所施，榱椽之材不合以为藩落也，愿明府垂察。」乃舍之。家贫，辞吏。年垂五十，镇南将军羊祜与有旧，言于武帝，始被升用，官至安东将军。父洽，武昌太守。裒少有简贵之风，与京兆杜乂俱有盛名，冠于中兴。谯国桓彝见而目之曰：「季野有皮里阳秋。」言其外无臧否，而内有所褒贬也。谢安亦雅重之，恒云：「裒虽不言，而四时之气亦备矣。」
褚裒字季野，康献皇后父也。祖●，有局量，以干用称。尝为县吏，事有不合，令欲鞭之，曰：「物各有所施，榱椽之材不合以为藩落也，愿明府垂察。」乃舍之。家贫，辞吏。年垂五十，镇南将军羊祜与有旧，言于武帝，始被升用，官至安东将军。父洽，武昌太守。裒少有简贵之风，与京兆杜乂俱有盛名，冠于中兴。谯国桓彝见而目之曰：「季野有皮里阳秋。」言其外无臧否，而内有所褒贬也。谢安亦雅重之，恒云：「裒虽不言，而四时之气亦备矣。」
例句
泰初日月，季野阳秋。 李瀚 蒙求
《史记》卷三十一〈吴太伯世家〉～450～
吴人固立季札，季札弃其室而耕，乃舍之。秋，吴伐楚，楚败我师。四年，晋平公初立。十三年，王诸樊卒。有命授弟馀祭，欲传以次，必致国于季札而止，以称先王寿梦之意，且嘉季札之义，兄弟皆欲致国，令以渐至焉。季札封于延陵，故号曰延陵季子。
吴人固立季札，季札弃其室而耕，乃舍之。秋，吴伐楚，楚败我师。四年，晋平公初立。十三年，王诸樊卒。有命授弟馀祭，欲传以次，必致国于季札而止，以称先王寿梦之意，且嘉季札之义，兄弟皆欲致国，令以渐至焉。季札封于延陵，故号曰延陵季子。
典故
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季札辨
季札听歌
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季札
《春秋左传·襄公二十九年》
吴公子札来聘，见叔孙穆子。说之，谓穆子曰：「子其不得死乎！好善而不能择人，吾闻君子务在择人，吾子为鲁宗卿，而任其大政，不慎举，何以堪之！祸必及子，请观于周乐，使工为之歌《周南》、《召南》，曰：「美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨矣。」为之歌《邶》、《鄘》、《卫》曰：「美哉，渊乎！忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其《卫风》乎？为之歌《王》……见舞《韶箾》者，曰：「德至矣哉，大矣，如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加于此矣。观止矣，若有他乐，吾不敢请已！」
吴公子札来聘，见叔孙穆子。说之，谓穆子曰：「子其不得死乎！好善而不能择人，吾闻君子务在择人，吾子为鲁宗卿，而任其大政，不慎举，何以堪之！祸必及子，请观于周乐，使工为之歌《周南》、《召南》，曰：「美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨矣。」为之歌《邶》、《鄘》、《卫》曰：「美哉，渊乎！忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其《卫风》乎？为之歌《王》……见舞《韶箾》者，曰：「德至矣哉，大矣，如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加于此矣。观止矣，若有他乐，吾不敢请已！」
简释
季札听歌：指欣赏乐舞。唐韩翊《宴吴王宅》：“听歌吴季札，纵饮汉中山。”
典故
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接子
季真
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季真
接子
《庄子集释》卷八下〈杂篇·则阳〉～96～
少知曰：「季真之莫为，接子之或使，二家之议，孰正于其情，孰偏于其理？」唐·成玄英疏：「季真接子，并齐之贤人，俱游稷下，故托二贤明于理。莫，无也。使，为也。季真以无为为道，接子谓道有使物之功，各执一家，未为通论。今少知问此以定臧否，于素情妙理谁正谁偏者也。」
少知曰：「季真之莫为，接子之或使，二家之议，孰正于其情，孰偏于其理？」唐·成玄英疏：「季真接子，并齐之贤人，俱游稷下，故托二贤明于理。莫，无也。使，为也。季真以无为为道，接子谓道有使物之功，各执一家，未为通论。今少知问此以定臧否，于素情妙理谁正谁偏者也。」
《國語辭典》：祸起萧墙（禍起蕭牆） 拼音：huò qǐ xiāo qiáng
萧墙，屏障大门的墙壁，比喻内部。祸起萧墙比喻灾祸或灾难发生于内部。语本《论语。季氏》：「吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。」如：「这次的危机纯粹是祸起萧墙，看来董事长得重新整顿一番了。」
《漢語大詞典》：延陵季子
指 春秋 时 吴 公子 季札 。相传 吴王 寿梦 有四子： 诸樊 (或称 谒 )、 馀祭 、 馀眛 (一作 夷昧 )、 季札 。 季札 贤， 寿梦 欲废长立少。 季札 让不可。 寿梦 卒， 诸樊 立，与 馀祭 、 馀眜 相约，传弟而不传子，弟兄迭为君，欲终致国于 季札 。 季札 离国赴 延陵 (一说封于 延陵 )，终身不入 吴 国，故世称 延陵季子 。事见《公羊传·襄公二十九年》、《史记·吴太伯世家》。《礼记·檀弓下》：“ 延陵季子 ， 吴 之习於礼者也。”亦称“ 延陵子 ”。 三国 魏 曹植 《赠丁仪》：“思慕 延陵子 ，宝劒非所惜。” 晋 陆机 《吴趋行》：“穆穆 延陵子 ，灼灼光诸华。”参见“ 延陵 ”。