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难兄难弟
二顷季子田（又作：田同季子）
羵羊
风流贺季真
季路孝
缟素刘季
歌唐虞
谷帘
广柳
龟山蔽鲁
郭泰品题季传
汉求季布
号三匝
季子金（又作：季子多金 季子金多）
典故（续上）
杜德机难兄难弟
二顷季子田（又作：田同季子）
羵羊
风流贺季真
季路孝
缟素刘季
歌唐虞
谷帘
广柳
龟山蔽鲁
郭泰品题季传
汉求季布
号三匝
季子金（又作：季子多金 季子金多）
《庄子集释》卷三下〈内篇·应帝王〉～297～
郑有神巫曰季咸，知人之死生存亡，祸福寿天，期以岁月旬日，若神。郑人见之，皆弃而走。列子见之而心醉，归，以告壶子，曰：「始吾以夫子之道为至矣，则又有至焉者矣。」壶子曰：「吾与汝既其文，未既其实，而固得道与？」众雌而无雄，而又奚卵焉！而以道与世亢必信，夫故使人得而相女。尝试与来，以予示之。」明日，列子与之见壶子。出而谓列子曰：「嘻！子之先生死矣，弗活矣，不以旬数矣！吾见怪焉，见湿灰焉。」列子入，泣涕沾襟，以告壶子。壶子曰：「乡吾示之以地文，萌乎不震不正。是殆见吾杜德机也。晋·郭象注：「德机不发曰杜。」唐·成玄英疏：「殆，近也。杜，塞也。机，动也。至德之机，开而不发，示其凝淡，便为湿灰。小巫庸琐，近见于此矣。」
郑有神巫曰季咸，知人之死生存亡，祸福寿天，期以岁月旬日，若神。郑人见之，皆弃而走。列子见之而心醉，归，以告壶子，曰：「始吾以夫子之道为至矣，则又有至焉者矣。」壶子曰：「吾与汝既其文，未既其实，而固得道与？」众雌而无雄，而又奚卵焉！而以道与世亢必信，夫故使人得而相女。尝试与来，以予示之。」明日，列子与之见壶子。出而谓列子曰：「嘻！子之先生死矣，弗活矣，不以旬数矣！吾见怪焉，见湿灰焉。」列子入，泣涕沾襟，以告壶子。壶子曰：「乡吾示之以地文，萌乎不震不正。是殆见吾杜德机也。晋·郭象注：「德机不发曰杜。」唐·成玄英疏：「殆，近也。杜，塞也。机，动也。至德之机，开而不发，示其凝淡，便为湿灰。小巫庸琐，近见于此矣。」
《世说新语》上卷上《德行》
陈元方子长文，有英才，与季方子孝先，各论其父功德，争之不能决，咨于太丘。太丘曰：「元方难为兄，季方难为弟。」
陈元方子长文，有英才，与季方子孝先，各论其父功德，争之不能决，咨于太丘。太丘曰：「元方难为兄，季方难为弟。」
简释
二难：喻有贤德的兄弟或朋友唐罗隐《暇日感怀因寄同院吴蜕拾遗》：“今日二难俱大夜，当时三幅谩高才。”
难弟难兄：亦喻两物并美，或指两者同样低劣、清魏源仁室行》：“太室之胜山内藏，少室之奇山外仰。难弟难兄孰相让？”
例句
今日二难俱大夜，当时三幅谩高才。 罗隐 暇日感怀因寄同院吴蜕拾遗
《史记》卷六十九〈苏秦列传〉～226～
北报赵王，乃行过雒阳，车骑辎重，诸侯各发使送之甚众众，疑于王者。周显王闻之恐惧，除道，使人郊劳。苏秦之昆弟妻嫂侧目不敢仰视，俯伏侍取食。苏秦笑谓其嫂曰：「何前倨而后恭也？」嫂委蒲服，以面掩地而谢曰：「见季子位高金多也。」苏秦喟然叹曰：「此一人之身，富贵则亲戚畏惧之，贫贱则轻易之，况众人乎！且使我有雒阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎！」于是散千金以赐宗族朋友。初，苏秦之燕，贷人百钱为资，乃得富贵，以百金偿之。遍报诸所尝见德者。其从者有一人独未得报，乃前自言。苏秦曰：「我非忘子。子之与我至燕，再三欲去我易水之上，方是时，我困，故望子深，是以后子，子今亦得矣。」唐·司马贞《史记索隐》：「负者，背也，枕也。近城之地，沃润流泽，最为膏腴，故曰『负郭』也。」
北报赵王，乃行过雒阳，车骑辎重，诸侯各发使送之甚众众，疑于王者。周显王闻之恐惧，除道，使人郊劳。苏秦之昆弟妻嫂侧目不敢仰视，俯伏侍取食。苏秦笑谓其嫂曰：「何前倨而后恭也？」嫂委蒲服，以面掩地而谢曰：「见季子位高金多也。」苏秦喟然叹曰：「此一人之身，富贵则亲戚畏惧之，贫贱则轻易之，况众人乎！且使我有雒阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎！」于是散千金以赐宗族朋友。初，苏秦之燕，贷人百钱为资，乃得富贵，以百金偿之。遍报诸所尝见德者。其从者有一人独未得报，乃前自言。苏秦曰：「我非忘子。子之与我至燕，再三欲去我易水之上，方是时，我困，故望子深，是以后子，子今亦得矣。」唐·司马贞《史记索隐》：「负者，背也，枕也。近城之地，沃润流泽，最为膏腴，故曰『负郭』也。」
简释
二顷田：指供温饱的田产，或用作归隐之词。元萨都刺《上赵凉国公》；“笑辞天上九鼎贵，来种江东二顷田。”
例句
负郭无良田，屈身徇微禄。 岑参 郡斋閒坐
未展干时策，徒抛负郭田。 温庭筠 感旧陈情五十韵献淮南李仆射
祗为须求负郭田，使我再干州县禄。 骆宾王 畴昔篇
归来洛阳无负郭，东过梁宋非吾土。 高适 别韦参军（英华作二首）
田园同季子，储蓄异陶朱。 高适 真定即事奉赠韦使君二十八韵
张仪所以只掉三寸舌，苏秦所以不垦二顷田。 李白 笑歌行
季子乏二顷，扬雄才一廛。 权德舆 拜昭陵过咸阳墅
二顷季子田，岁晏常自足。 权德舆 数名诗
《国语》卷五《鲁语下》
季桓子穿井，获如土缶，其中有羊焉。使问之仲尼曰：「吾穿井而获狗，何也？」对曰：「以丘之所闻，羊也。丘闻之：木石之怪曰夔、魍魉，水之怪曰龙、罔象，土之怪曰羵羊。」
季桓子穿井，获如土缶，其中有羊焉。使问之仲尼曰：「吾穿井而获狗，何也？」对曰：「以丘之所闻，羊也。丘闻之：木石之怪曰夔、魍魉，水之怪曰龙、罔象，土之怪曰羵羊。」
例句
流声集孔雀，带影出羵羊。 苏味道 咏井
典故
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风流贺季真
贺老风流
相关人物
李白
贺知章
《全唐诗》卷一百八十二〈对酒忆贺监二首〉
〈对酒忆贺监二首〉其一：「四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。昔好杯中物，翻为松下尘【今为松下尘】。金龟换酒处，却忆泪沾巾。」
〈对酒忆贺监二首〉其一：「四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。昔好杯中物，翻为松下尘【今为松下尘】。金龟换酒处，却忆泪沾巾。」
《孔子家语》卷二《致思》
「子路见于孔子曰：『负重涉远，不择地而休，家贫亲老，不择禄而仕。昔者由也，事二亲之时，常食藜藿之实，为亲负米百里之外。亲殁之后，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，愿欲食藜藿，为亲负米，不可复得也。枯鱼衔索，几何不蠹，二亲之寿，忽若过隙。』孔子曰：『由也事亲，可谓生事尽力，死事尽思者也。』」
「子路见于孔子曰：『负重涉远，不择地而休，家贫亲老，不择禄而仕。昔者由也，事二亲之时，常食藜藿之实，为亲负米百里之外。亲殁之后，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，愿欲食藜藿，为亲负米，不可复得也。枯鱼衔索，几何不蠹，二亲之寿，忽若过隙。』孔子曰：『由也事亲，可谓生事尽力，死事尽思者也。』」
简释
负米：喻奉养父母，或喻为奉养父母而在外谋求禄米。唐杜甫《八哀诗·故秘书少监武功苏公源明》：“负米晚为身，每食脸必泫。”
典故
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缟素刘季
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汉高祖
《史记》卷八〈高祖本纪〉～34～
高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。……三老董公遮说汉王以义帝死故。汉王闻之，袒而大哭。遂为义帝发丧，临三日。发使者告诸侯曰：「天下共立义帝，北面事之。今项羽放杀义帝于江南，大逆无道。寡人亲为发丧，诸侯皆缟素。悉发关内兵，收三河士，南浮江汉以下，愿从诸侯王击楚之杀义帝者。」
高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。……三老董公遮说汉王以义帝死故。汉王闻之，袒而大哭。遂为义帝发丧，临三日。发使者告诸侯曰：「天下共立义帝，北面事之。今项羽放杀义帝于江南，大逆无道。寡人亲为发丧，诸侯皆缟素。悉发关内兵，收三河士，南浮江汉以下，愿从诸侯王击楚之杀义帝者。」
典故
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歌唐虞
歌遗民
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季札
《春秋左传·襄公二十九年》
吴公子札来聘，见叔孙穆子，说之。……使工为之歌周南召南，曰：「……」……为之歌《唐》，曰：「思深哉！其有陶唐氏之遗民乎？不然，何忧之远也。非令德之后，谁能若是。」
吴公子札来聘，见叔孙穆子，说之。……使工为之歌周南召南，曰：「……」……为之歌《唐》，曰：「思深哉！其有陶唐氏之遗民乎？不然，何忧之远也。非令德之后，谁能若是。」
《全唐文》卷七百二十一〈张又新·煎茶水记〉～7420～
故刑部侍郎刘公讳伯刍，于又新丈人行也。为学精博，颇有风鉴称。较水之与茶宜者凡七等。扬子江南零水第一，无锡惠山寺石水第二，苏州虎邱寺石水第三，丹阳县观音寺水第四，扬州大明寺水第五，吴松江水第六，淮水最下第七。斯七水馀尝俱瓶于舟中，亲挹而比之，诚如其说也。客有熟于两浙者，言搜访未尽，馀尝志之。及刺永嘉，过桐庐江，至严子濑。溪色至清，水味甚冷。家人辈用陈黑坏茶泼之，皆至芳香。又以煎佳茶，不可名其鲜馥也。又愈于扬子南零殊远。及至永嘉，取仙岩瀑布用之，亦不下南零。以是知客之说诚哉信矣。夫显理鉴物，今之人信不迨于古人，盖亦有古人所未知而今人能知之者。元和九年春，予初成名，与同年生期于荐福寺。余与李德垂先至，憩西厢元鉴室。会适有楚僧至，置囊有数编书。馀偶抽一通览焉，文细密皆杂记，卷末又一题云〈煮茶记〉。云代宗朝李季卿刺湖州，至维扬，逢陆处士鸿渐。李素熟陆名，有倾盖之欢。因之赴郡，抵扬子驿。将食，李曰：「陆君善于茶，盖天下闻名矣。况扬子南零水又殊绝。今者二妙千载一遇，何旷之乎？」命军士谨信者，挈瓶操舟，深诣南零。陆利器以俟之。俄水至，陆以杓扬其水曰：「江则江矣，非南零者。似临岸之水。」使曰：「某擢舟深入，见者累百，敢虚绐乎！」陆不言。既而倾诸盆，至半，陆遽止之，又以杓扬之曰：「自此南零者矣。」使蹶然大骇，伏罪曰：「某自南零赍至岸，舟荡覆半。惧其鲜，挹岸水增之。处士之鉴神鉴也，其敢隐焉！」李与宾从数十人皆大骇愕。李因问陆，既如是，所经历处之水，优劣精可判矣。陆曰：「楚水第一，晋水最下。」李因命笔口授而次第之：「庐山康王谷水帘水第一；无锡县惠山寺石泉水第二；蕲州兰溪石下水第三；峡州扇子山下，有石突然，泄水独清冷，状如龟形，俗云虾﹁口，水第四；苏州虎邱寺石泉水第五；庐山招贤寺下方桥潭水第六；扬子江南零水第七；洪州西山西东瀑布水第八；唐州柏岩县淮水源第九（淮水亦佳）；庐州龙池山头水第十；丹阳县观音寺水第十一；扬州大明寺水第十二；汉江金州上游中零水第十三（水苦）；归州玉虚洞下香溪水第十四；商州武关西洛水第十五（未尝泥）；吴松江水第十六；天台山西南峰千丈瀑布水第十七；郴州圆泉水第十八；桐庐严陵滩水第十九；雪水第二十（用雪不可太冷）。此二十水，馀尝试之，非系茶之精粗，遇此不之知也。夫茶烹于所产处，无不佳也。盖水土之宜，离其处水功其半，然善烹洁器全其功也。」李置诸笥焉，遇有言茶者即示之。又新刺九江，有客李滂门生刘鲁封言尝见说，馀醒然思往岁僧室获是书，因尽箧，书在焉。古人云：「泻水置瓶中，焉能辨淄渑？」此言必不可判也，万古以为信然，盖不疑矣。岂知天下之理，未可言至。古人研精，固有未尽，强学君子，孜孜不懈，岂止思齐而已哉！此言亦有裨于劝勉，故记之。
故刑部侍郎刘公讳伯刍，于又新丈人行也。为学精博，颇有风鉴称。较水之与茶宜者凡七等。扬子江南零水第一，无锡惠山寺石水第二，苏州虎邱寺石水第三，丹阳县观音寺水第四，扬州大明寺水第五，吴松江水第六，淮水最下第七。斯七水馀尝俱瓶于舟中，亲挹而比之，诚如其说也。客有熟于两浙者，言搜访未尽，馀尝志之。及刺永嘉，过桐庐江，至严子濑。溪色至清，水味甚冷。家人辈用陈黑坏茶泼之，皆至芳香。又以煎佳茶，不可名其鲜馥也。又愈于扬子南零殊远。及至永嘉，取仙岩瀑布用之，亦不下南零。以是知客之说诚哉信矣。夫显理鉴物，今之人信不迨于古人，盖亦有古人所未知而今人能知之者。元和九年春，予初成名，与同年生期于荐福寺。余与李德垂先至，憩西厢元鉴室。会适有楚僧至，置囊有数编书。馀偶抽一通览焉，文细密皆杂记，卷末又一题云〈煮茶记〉。云代宗朝李季卿刺湖州，至维扬，逢陆处士鸿渐。李素熟陆名，有倾盖之欢。因之赴郡，抵扬子驿。将食，李曰：「陆君善于茶，盖天下闻名矣。况扬子南零水又殊绝。今者二妙千载一遇，何旷之乎？」命军士谨信者，挈瓶操舟，深诣南零。陆利器以俟之。俄水至，陆以杓扬其水曰：「江则江矣，非南零者。似临岸之水。」使曰：「某擢舟深入，见者累百，敢虚绐乎！」陆不言。既而倾诸盆，至半，陆遽止之，又以杓扬之曰：「自此南零者矣。」使蹶然大骇，伏罪曰：「某自南零赍至岸，舟荡覆半。惧其鲜，挹岸水增之。处士之鉴神鉴也，其敢隐焉！」李与宾从数十人皆大骇愕。李因问陆，既如是，所经历处之水，优劣精可判矣。陆曰：「楚水第一，晋水最下。」李因命笔口授而次第之：「庐山康王谷水帘水第一；无锡县惠山寺石泉水第二；蕲州兰溪石下水第三；峡州扇子山下，有石突然，泄水独清冷，状如龟形，俗云虾﹁口，水第四；苏州虎邱寺石泉水第五；庐山招贤寺下方桥潭水第六；扬子江南零水第七；洪州西山西东瀑布水第八；唐州柏岩县淮水源第九（淮水亦佳）；庐州龙池山头水第十；丹阳县观音寺水第十一；扬州大明寺水第十二；汉江金州上游中零水第十三（水苦）；归州玉虚洞下香溪水第十四；商州武关西洛水第十五（未尝泥）；吴松江水第十六；天台山西南峰千丈瀑布水第十七；郴州圆泉水第十八；桐庐严陵滩水第十九；雪水第二十（用雪不可太冷）。此二十水，馀尝试之，非系茶之精粗，遇此不之知也。夫茶烹于所产处，无不佳也。盖水土之宜，离其处水功其半，然善烹洁器全其功也。」李置诸笥焉，遇有言茶者即示之。又新刺九江，有客李滂门生刘鲁封言尝见说，馀醒然思往岁僧室获是书，因尽箧，书在焉。古人云：「泻水置瓶中，焉能辨淄渑？」此言必不可判也，万古以为信然，盖不疑矣。岂知天下之理，未可言至。古人研精，固有未尽，强学君子，孜孜不懈，岂止思齐而已哉！此言亦有裨于劝勉，故记之。
《史记》卷一○○《季布列传》
「季布者，楚人也。为气任侠，有名于楚。项籍使将兵，数窘汉王。及项羽灭，高祖购求布千金，敢有舍匿，罪及三族。季布匿濮阳周氏。周氏曰：『汉购将军急，迹且至臣家，将军能听臣，臣敢献计；即不能，愿先自刭。』季布许之。乃髡钳季布，衣褐衣，置广柳车中，并与其家僮数十人，之鲁朱家所卖之。」南朝宋·裴骃《史记集解》：「服虔曰：『东郡谓广辙车为「柳」。』邓展曰：『皆棺饰也。载以丧车，欲人不知也。』李奇曰：『大牛车也。车上覆为柳。』瓒曰：『茂陵书中有广柳车，每县数百乘，是今运转大车是也。』」
「季布者，楚人也。为气任侠，有名于楚。项籍使将兵，数窘汉王。及项羽灭，高祖购求布千金，敢有舍匿，罪及三族。季布匿濮阳周氏。周氏曰：『汉购将军急，迹且至臣家，将军能听臣，臣敢献计；即不能，愿先自刭。』季布许之。乃髡钳季布，衣褐衣，置广柳车中，并与其家僮数十人，之鲁朱家所卖之。」南朝宋·裴骃《史记集解》：「服虔曰：『东郡谓广辙车为「柳」。』邓展曰：『皆棺饰也。载以丧车，欲人不知也。』李奇曰：『大牛车也。车上覆为柳。』瓒曰：『茂陵书中有广柳车，每县数百乘，是今运转大车是也。』」
例句
顽童逃广柳，羸马卧平芜。 温庭筠 病中书怀呈友人
典故
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龟山蔽鲁
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孔子
季桓子
《乐府诗集》卷五十八《龟山操》
题解引东汉·蔡邕《琴操》云，《龟山操》孔子作。季桓子受齐女乐，孔子欲谏不得，退而望鲁龟山，作此曲，喻季氏若龟山之蔽鲁。
题解引东汉·蔡邕《琴操》云，《龟山操》孔子作。季桓子受齐女乐，孔子欲谏不得，退而望鲁龟山，作此曲，喻季氏若龟山之蔽鲁。
例句
龟山蔽鲁国，有斧且无柯。 李白 纪南陵题五松山
典故
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郭泰品题季传
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郭泰
《后汉书》卷六十八〈郭符许列传·郭太〉～2227～
其拔士人，皆如所鉴。唐·李贤注引谢承《后汉书》曰：「泰之所名，人品乃定，先言后验，?皆服之。故适陈留则友符伟明，游太学则师仇季智，之陈国则亲魏德公，入汝南则交黄叔度。」
其拔士人，皆如所鉴。唐·李贤注引谢承《后汉书》曰：「泰之所名，人品乃定，先言后验，?皆服之。故适陈留则友符伟明，游太学则师仇季智，之陈国则亲魏德公，入汝南则交黄叔度。」
典故
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汉求季布
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刘邦（汉高祖）
季布
《史记》卷一○○《季布列传》
季布者，楚人也。为气任侠，有名于楚。项籍使将兵，数窘汉王。及项羽灭，高祖购求布千金，敢有舍匿，罪及三族。季布匿濮阳周氏。周氏曰：「汉购将军急，且至臣家，将军能听臣，臣敢献计；即不能，愿先自刭。」季布许之。乃髡钳季布，衣褐衣，置广柳车中，并与其家僮数十人，之鲁朱家所卖之。朱家心知是季布，乃买而置之田。
季布者，楚人也。为气任侠，有名于楚。项籍使将兵，数窘汉王。及项羽灭，高祖购求布千金，敢有舍匿，罪及三族。季布匿濮阳周氏。周氏曰：「汉购将军急，且至臣家，将军能听臣，臣敢献计；即不能，愿先自刭。」季布许之。乃髡钳季布，衣褐衣，置广柳车中，并与其家僮数十人，之鲁朱家所卖之。朱家心知是季布，乃买而置之田。
例句
汉求季布鲁朱家，楚逐伍胥去章华。 李白 江上赠窦长史
典故
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参考典故
号三匝
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孔子
季札
参考典故
延陵葬子
《礼记·檀弓下》
「延陵季子适齐。于其反也，其长子死。葬于赢博之间。孔子曰：『延陵季子，吴之习于礼者也。往而观其葬焉，其坎深不至于泉，其敛以时服，既葬而封，广轮掩坎，其高可隐也。既封，左袒，右还其封，且号者三，曰：『骨肉归复于土，命也，若魂气则无不之也，无不之也。」唐·孔颖达疏：「（号者三）乃右而围绕其封兼且号哭而绕坟三匝也。」
「延陵季子适齐。于其反也，其长子死。葬于赢博之间。孔子曰：『延陵季子，吴之习于礼者也。往而观其葬焉，其坎深不至于泉，其敛以时服，既葬而封，广轮掩坎，其高可隐也。既封，左袒，右还其封，且号者三，曰：『骨肉归复于土，命也，若魂气则无不之也，无不之也。」唐·孔颖达疏：「（号者三）乃右而围绕其封兼且号哭而绕坟三匝也。」
《新校本宋书》卷六十八
史臣曰：襄阳庞公谓刘表曰：「若使周公与管、蔡处茅屋之下，食藜藿之羹，岂有若斯之难。」夫天伦由子，共气分形，宠爱之分虽同，富贵之情则异也。追味尚长之言，以为太息。
史臣曰：襄阳庞公谓刘表曰：「若使周公与管、蔡处茅屋之下，食藜藿之羹，岂有若斯之难。」夫天伦由子，共气分形，宠爱之分虽同，富贵之情则异也。追味尚长之言，以为太息。
例句
绕坟不暇号三匝，设祭惟闻饭一盘。 韩愈 去岁自刑部侍郎以罪贬潮州刺史乘驿赴任（一作之官）其后家亦遣逐小女道死殡之层峰驿旁（一作之）山下蒙恩还朝（一作今）过其墓留题驿梁
《史记》卷六十九〈苏秦列传〉
于是资苏秦车马金帛以至赵。而奉阳君已死，即因说赵肃侯曰：「天下卿相人臣及布衣之士，皆高贤君之行义，皆愿奉教陈忠于前之日久矣。虽然，奉阳君妒而君不任事，是以宾客游士莫敢自尽于前者。今奉阳君捐馆舍，君乃今复与士民相亲也，臣故敢进其愚虑。……臣闻明主绝疑去谗，屏流言之迹，塞朋党之门，故尊主广地彊兵之计臣得陈忠于前矣。故窃为大王计，莫如一韩、魏、齐、楚、燕、赵以从亲，以畔秦。……于是六国从合而并力焉。苏秦为从约长，并相六国。……北报赵王，乃行过雒阳，车骑辎重，诸侯各发使送之甚众，疑于王者。周显王闻之恐惧，除道，使人郊劳。苏秦之昆弟妻嫂侧目不敢仰视，俯伏侍取食。苏秦笑谓其嫂曰：「何前倨而后恭也？」嫂委蛇蒲服，以面掩地而谢曰：「见季子位高金多也。」苏秦喟然叹曰：「此一人之身，富贵则亲戚畏惧之，贫贱则轻易之，况众人乎！且使我有雒阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎！」
于是资苏秦车马金帛以至赵。而奉阳君已死，即因说赵肃侯曰：「天下卿相人臣及布衣之士，皆高贤君之行义，皆愿奉教陈忠于前之日久矣。虽然，奉阳君妒而君不任事，是以宾客游士莫敢自尽于前者。今奉阳君捐馆舍，君乃今复与士民相亲也，臣故敢进其愚虑。……臣闻明主绝疑去谗，屏流言之迹，塞朋党之门，故尊主广地彊兵之计臣得陈忠于前矣。故窃为大王计，莫如一韩、魏、齐、楚、燕、赵以从亲，以畔秦。……于是六国从合而并力焉。苏秦为从约长，并相六国。……北报赵王，乃行过雒阳，车骑辎重，诸侯各发使送之甚众，疑于王者。周显王闻之恐惧，除道，使人郊劳。苏秦之昆弟妻嫂侧目不敢仰视，俯伏侍取食。苏秦笑谓其嫂曰：「何前倨而后恭也？」嫂委蛇蒲服，以面掩地而谢曰：「见季子位高金多也。」苏秦喟然叹曰：「此一人之身，富贵则亲戚畏惧之，贫贱则轻易之，况众人乎！且使我有雒阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎！」
例句
题桥每念相如志，佩印当期季子荣。 杜荀鹤 遣怀
腰间尽解苏秦印，波上虚迎范蠡船。 王铎 罢都统守镇滑州作
笄年解笑鸣机妇，耻见苏秦富贵时。 王韫秀 夫入相寄姨妹
惠深范叔绨袍赠，荣过苏秦佩印归。 白居易 初除官蒙裴常侍赠鹘衔瑞草绯袍鱼袋因谢惠贶兼抒离情
苏公有国皆悬印，楚将无官可赏功。若使重生太平日，也应回首哭途穷。 秦韬玉 寄怀
未学苏秦荣佩印，却思平子赋归田。 薛逢 座中走笔送前萧使君
去时此地题桥去，归日何年佩印归。 韦庄 东阳赠别
苏秦无负郭，六印又如何。 崔道融 过农家
洛阳苏季子，剑戟森词锋。六印虽未佩，轩车若飞龙。黄金数百镒，白璧有几双。 李白 魏郡别苏明府因北游
苏秦六印归何日，潘岳双毛去值秋。 杜牧 赠别
飘飘苏季子，六印佩何迟。 杜甫 暮冬送苏四郎徯兵曹适桂州
为客囊无季子金，半生踪迹任浮沈。 牟融 赠欧阳詹
吾知十年后，季子多黄金。 高适 别王彻
六窠只佩诸侯印，争比从天拥册归。 黄滔 翁文尧员外拥册礼之归一路有诗名昼锦集先将寄示因书五十六字
《漢語大詞典》：杜德机（杜德機）
《漢語大詞典》：难弟难兄（難弟難兄）
见“ 难兄难弟 ”。
《漢語大詞典》：负郭田（負郭田）
指近郊良田。《史记·苏秦列传》：“ 苏秦 喟然叹曰：‘此一人之身，富贵则亲戚畏惧之，贫贱则轻易之，况众人乎！且使我有 雒阳 负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎！’” 司马贞 索隐：“负者，背也，枕也。近城之地，沃润流泽，最为膏腴，故曰‘负郭’也。”后因以“负郭田”为典。亦泛指田。 清 朱彝尊 《送十一叔还里即作豫章之游》诗之一：“觥筹尚记投賔辖，薑蔗都无负郭田。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·酒虫》：“ 长山 刘氏 ……负郭田三百亩，輒半种黍；而家豪富，不以饮为累也。”亦省作“ 负郭 ”。 唐 高适 《别韦参军》：“归来 洛阳 无负郭，东过 梁 宋 非吾土。” 明 周履靖 《清啸七言绝》之二六：“不求负郭三千顷，惟喜移家住白云。” 清 归庄 《观田家收穫》诗之二：“ 洛阳 负郭何须问，要待天朝锡土田！”
《漢語大詞典》：负郭田（負郭田）
指近郊良田。《史记·苏秦列传》：“ 苏秦 喟然叹曰：‘此一人之身，富贵则亲戚畏惧之，贫贱则轻易之，况众人乎！且使我有 雒阳 负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎！’” 司马贞 索隐：“负者，背也，枕也。近城之地，沃润流泽，最为膏腴，故曰‘负郭’也。”后因以“负郭田”为典。亦泛指田。 清 朱彝尊 《送十一叔还里即作豫章之游》诗之一：“觥筹尚记投賔辖，薑蔗都无负郭田。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·酒虫》：“ 长山 刘氏 ……负郭田三百亩，輒半种黍；而家豪富，不以饮为累也。”亦省作“ 负郭 ”。 唐 高适 《别韦参军》：“归来 洛阳 无负郭，东过 梁 宋 非吾土。” 明 周履靖 《清啸七言绝》之二六：“不求负郭三千顷，惟喜移家住白云。” 清 归庄 《观田家收穫》诗之二：“ 洛阳 负郭何须问，要待天朝锡土田！”
《國語辭典》：羵羊 拼音：fén yáng
传说中土中的怪羊，雌雄不分。《国语。鲁语下》：「水之怪曰龙、罔象，土之怪曰羵羊。」唐。杨烱〈遂州长江县先圣孔子庙堂碑〉：「季桓子羵羊之井，推水石之祯祥。」
《漢語大詞典》：广柳（廣柳）
《漢語大詞典》：六印
(1).谓六国相印。《史记·苏秦列传》：“且使我有 雒阳 负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎！” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“六印磊落以佩，五都隐賑而封。” 唐 李白 《魏郡别苏明府因北游》诗：“ 洛阳 苏季子 ，剑戟森词锋。六印虽未佩，轩车若飞龙。” 金 元好问 《天门引》：“丈夫何意作 苏秦 ，六印才堪警儿女。”
(2).六将军印。《史记·封禅书》：“是时上方忧 河 决，而黄金不就，乃拜 大 （ 欒大 ）为五利将军。居月餘，得四印，佩天士将军、地士将军、大通将军印…… 大 见数月，佩六印，贵震天下。” 司马贞 索隐：“谓五利将军、天士将军、地士将军、大通将军为四也。更加乐通侯及天道将军印，为六印也。”
(3). 唐 时官马身上的六种印记。 唐 杜甫 《瘦马行》：“细看六印带官字，众道三军遗路旁。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·诂笺二》：“ 杜 《瘦马行》：‘细看六印带官字。’考《唐六典》：凡在牧马，以小官字印印右膊，以年辰印印右髀，以监名印印尾侧。二岁以飞字印印左髀膊。细马次马以龙形印印项左。送尚乘者，印三花及飞字印，外又有风字印。官马赐人者，以赐字印。配诸军及充传送驛者，以出字印。印凡八，此云六印，意赐、配者不在数耳。”
(2).六将军印。《史记·封禅书》：“是时上方忧 河 决，而黄金不就，乃拜 大 （ 欒大 ）为五利将军。居月餘，得四印，佩天士将军、地士将军、大通将军印…… 大 见数月，佩六印，贵震天下。” 司马贞 索隐：“谓五利将军、天士将军、地士将军、大通将军为四也。更加乐通侯及天道将军印，为六印也。”
(3). 唐 时官马身上的六种印记。 唐 杜甫 《瘦马行》：“细看六印带官字，众道三军遗路旁。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·诂笺二》：“ 杜 《瘦马行》：‘细看六印带官字。’考《唐六典》：凡在牧马，以小官字印印右膊，以年辰印印右髀，以监名印印尾侧。二岁以飞字印印左髀膊。细马次马以龙形印印项左。送尚乘者，印三花及飞字印，外又有风字印。官马赐人者，以赐字印。配诸军及充传送驛者，以出字印。印凡八，此云六印，意赐、配者不在数耳。”