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典故(续上)
陈孟公(又作:孟公留 ...)
相门出相
寻直
亚夫得剧孟
揠苗
养浩气
优孟(又作:优孟歌)
原尝春陵
缘木
曰利
月娥
臧仓毁孟轲
张老
张孟鲈鳊
张司马
典故
陈孟公
 
尚书期
 
投辖饮
 
投车辖
  
下重关
 
投辖井
  
投辖情
   
井投辖
 
孟公留
 
脱辖
 
客投辖
 
留客辖
 
车辖投井
 
关门防客走
 
过陈遵饮
 
后阁走穷宾
 
孟公好客
 
孟公辖
 
有井留车
 
辕车解轮
  
陈遵重交
 
辖全

相关人物
陈遵


《汉书》卷九十二〈游侠列传·陈遵〉
陈遵字孟公,杜陵人也。……遵少孤,与张竦伯松俱为京兆史。竦博学通达,以廉俭自守,而遵放纵不拘,操行虽异,然相亲友,哀帝之末俱著名字,为后进冠。……遵耆酒,每大饮,宾客满堂,辄关门,取客车辖投井中,虽有急,终不得去。尝有部刺史奏事,过遵,值其方饮,刺史大穷,候遵沾醉时,突入见遵母,叩头自白当对尚书有期会状,母乃令从后閤出去。遵大率常醉,然事亦不废。

简释

孟公辖:后遂以“孟公投辖”为喜酒好客之典。唐元稹《酬窦校书二十韵》:“潜投孟公辖,狂乞莫愁钱。”


例句

既狎忘筌友,方淹投辖车。 周彦晖 晦日宴高氏林亭

既欣投辖赏,暂缓望乡情。 岑文本 冬日宴于庶子宅各赋一字得平

陈遵容易学,身世醉时多。 李商隐 春深脱衣

孔坐洽良俦,陈筵几献酬。 李峤

作人不倚将军势,饮酒岂顾尚书期。 李白 扶风豪士歌

炙熟樽方竭,车回辖且全。 李端 晚春过夏侯校书值其沉醉戏赠

方欣投辖情,且驻当归别。 杜正伦 冬日宴于庶子宅各赋一字得节

投辖暂停留酒客,绛帷斜系满松阴。 杜牧 将赴池州道中作

不是尚书期不顾,山阴野雪兴难乘。 杜甫 多病执热奉怀李尚书

甘从投辖饮,肯作置书邮。 杜甫 晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归澧州觐省

不用投车辖,甘从倒载还。 权德舆 过张监阁老宅对酒奉酬见赠

偶成投辖饮,不待致书招。 殷尧藩 过雍陶博士邸中饮

兴尽方投辖,金声还复传。 沈佺期 同李舍人冬日集安乐公主山池

意深投辖盛,才重接筵光。 王湾 晚春诣苏州敬赠武员外

投辖多连夜,鸣珂便达晨。 白居易 题周皓大夫新亭子二十二韵

井辖投多思不禁,密垂珠箔昼沉沉。 胡宿 早夏

陈遵重交结,田鼢擅豪华。 虞世南 门有车马客

且忘尧舜力,宁顾尚书期。 钱起 山园栖隐

藉兰开赐酒,留客下重关。 钱起 裴仆射东亭

陈遵已投辖,山公正坐池。 韩仲宣 晦日重宴

陆贾分金将宴喜,陈遵投辖正留宾。 骆宾王 帝京篇

莫虑能骑马,投辖自停车。 高峤 晦日宴高氏林亭

乘兴宜投辖,邀欢莫避骢。 高适 陪窦侍御泛灵云池

典故
相关人物
田文(孟尝君)


《史记》卷七十五〈孟尝君列传〉~2353~
久之,文承閒问其父婴曰:「子之子为何?」曰:「为孙。」「孙之孙为何?」曰:「为玄孙。」「玄孙之孙为何?」曰:「不能知也。」文曰:「君用事相齐,至今三王矣,齐不加广而君私家富累万金,门下不见一贤者。文闻将门必有将,相门必有相。今君后宫蹈绮縠而士不得裋褐,仆妾馀粱肉而士不厌糟糠。今君又尚厚积馀藏,欲以遗所不知何人,而忘公家之事日损,文窃怪之。」于是婴乃礼文,使主家待宾客。宾客日进,名声闻于诸侯。诸侯皆使人请薛公田婴以文为太子,婴许之。婴卒,谥为靖郭君。而文果代立于薛,是为孟尝君。

例句

自古相门还出相,如今人望在岩廊。 刘禹锡 送李尚书领滑州

典故
寻直

相关人物
孟轲
 
陈代


《孟子》卷六《滕文公下》
「陈代曰:『不见诸侯,宜若小然;今一见之,大则以王,小则以霸。且志曰:『枉尺而直寻』,宜若可为也。』孟子曰:『昔齐景公田,招虞人以旌,不至,将杀之。志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。孔子奚取焉?取非其招不往也,如不待其招而往,何哉?且夫枉尺而直寻者,以利言也。如以利,则枉寻直尺而利,亦可为与?』」

例句

寸进谅何营,寻直非所枉。 柳宗元 法华寺石门精舍三十韵

典故
亚夫得剧孟

相关人物
剧孟
 
周亚夫

参考典故
剧孟


《史记》卷一○六《吴王濞列传》
「七国反书闻天子,天子乃遣太尉条侯周亚夫将三十六将军,往击吴楚」「条侯将乘六乘传,会兵荥阳。至雒阳,见剧孟,喜曰:『七国反,吾乘传至此,不自意全。又以为诸侯已得剧孟,剧孟今无动。吾据荥阳,以东无足忧者。』」

典故
相关人物
孟子


《孟子》卷三《公孙丑上》
「宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归。谓其人曰:『今日病矣,予助苗长矣。』其子趋而往视之,苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也。非徒无益,而又害之。」

例句

揠苗方灭裂,成器待陶钧。 贾岛 送令狐绹相公

典故
养浩气

相关人物
公孙丑
 
孟子


《孟子注疏》卷三上〈公孙丑章句上〉~54~
曰:「我知言,我善养吾浩然之气。」「敢问何谓浩然之气?」曰:「难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之閒。其为气也,配义与道;无是,馁也。」

例句

兹游苟不嗣,浩气竟谁养。 柳宗元 法华寺石门精室三十韵

典故
勿为楚相
  
优孟歌

相关人物
优孟


《新校本史记三家注》卷一百二十六滑稽列传第六十六
楚相孙叔敖知其贤人也,善待之。病且死,属其子曰:「我死,汝必贫困。若往见优孟,言我孙叔敖之子也。」居数年,其子穷困负薪,逢优孟,与言曰:「我,孙叔敖子也。父且死时,属我贫困往见优孟。」优孟曰:「若无远有所之。」即为孙叔敖衣冠,抵掌谈语。岁馀,像孙叔敖,楚王及左右不能别也。庄王置酒,优孟前为寿。庄王大惊,以为孙叔敖复生也,欲以为相。优孟曰:「请归与妇计之,三日而为相。」庄王许之。三日后,优孟复来。王曰:「妇言谓何?」孟曰:「妇言慎无为,楚相不足为也。如孙叔敖之为楚相,尽忠为廉以治楚,楚王得以霸。今死,其子无立锥之地,贫困负薪以自饮食。必如孙叔敖,不如自杀。」因歌曰:「山居耕田苦,难以得食。起而为吏,身贪鄙者馀财,不顾耻辱。身死家室富,又恐受赇枉法,为奸触大罪,身死而家灭。贪吏安可为也!念为廉吏,奉法守职,竟死不敢为非。廉吏安可为也!楚相孙叔敖持廉至死,方今妻子穷困负薪而食,不足为也!」于是庄王谢优孟,乃召孙叔敖子,封之寝丘四百户,以奉其祀。后十世不绝。此知可以言时矣。

简释

优孟:指演员模仿他人。唐刘禹锡《历阳书事七十韵》:“滤浪容优孟,娇怜许智琼。”

勿为楚相:指不入仕途。宋苏轼《送碧香酒与赵明叔教授》:“闻君有妇贤且廉,劝君慎勿为楚相。”

优孟歌:喻贤臣身后凄凉。南朝梁沈约《伤李圭之》:“既阙优孟歌,身没谁为宠?,


例句

既阙优孟歌,身没谁为宠? 沈约 伤李圭之

谑浪容优孟,娇怜许智琼。 刘禹锡 历阳书事七十韵并引

巧为柔媚学优孟,儒衣嬉戏冠沐猿。 李益 汉宫少年行

闻君有妇贤且廉,劝君慎勿为楚相。 苏轼 送碧香酒与赵明叔教授

典故
原尝春陵

相关人物
平原君
 
孟尝君


《史记》卷七十六〈平原君虞卿列传·平原君〉~2365~
平原君赵胜者,赵之诸公子也。诸子中胜最贤,喜宾客,宾客盖至者数千人。诸子中胜最贤,喜宾客,宾客盖至者数千人。平原君相赵惠文王及孝成王,三去相,三复位,封于东武城。平原君家楼临民家。民家有躄者,槃散行汲。平原君美人居楼上,临见,大笑之。明日,躄者至平原君门,请曰:「臣闻君之喜士,士不远千里而至者,以君能贵士而贱妾也。臣不幸有罢癃之病,而君之后宫临而笑臣,臣愿得笑臣者头。」平原君笑应曰:「诺。」躄者去,平原君笑曰:「观此竖子,乃欲以一笑之故杀吾美人,不亦甚乎!」终不杀。居岁馀,宾客门下舍人稍稍引去者过半。平原君怪之,曰:「胜所以待诸君者未尝敢失礼,而去者何多也?」门下一人前对曰:「以君之不杀笑躄者,以君为爱色而贱士,士即去耳。」于是平原君乃斩笑躄者美人头,自造门进躄者,因谢焉。其后门下乃复稍稍来。是时齐有孟尝,魏有信陵,楚有春申,故争相倾以待士。

例句

原尝春陵六国时,开心写意君所知。堂中各有三千士,明日报恩知是谁。 李白 扶风豪士歌

典故
相关人物
孟子


《淮南子》卷十六《说山训》
「为鱼德者,非挈而入渊,为猿赐者,非负而缘木,纵之其所而已。」东汉·高诱注:「喻为政,官方定物,能文者居文官,能武者居武官,故曰纵之其所而已。」东汉·赵岐注:「其不可得知缘乔木而求生鱼也。」

例句

宦情缘木知非愿,王事敦人敢告劳。 独孤及 喜辱韩十四郎中书兼封近诗示代书题赠

典故
曰利

相关人物
孟子


《孟子注疏》卷一上〈梁惠王章句上〉~9~
孟子见梁惠王。王曰:「叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎?」孟子对曰:「王何必曰利?亦有仁义而已矣。王曰『何以利吾国』?大夫曰『何以利吾家』?士庶人曰『何以利吾身』?上下交征利而国危矣。万乘之国弑其君者,必千乘之家;千乘之国弑其君者,必百乘之家。万取千焉,千取百焉,不为不多矣。苟为后义而先利,不夺不餍。未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣,何必曰利?」
典故
相关人物
孟郊

参考典故
月中孀


《全唐诗》卷三百七十六〈看花五首〉
〈看花五首〉其一:「家家有芍药,不妨至温柔。温柔一同女,红笑笑不休。月娥双双下,楚艳枝枝浮。洞里逢仙人【幸逢仙人立】,绰约青宵游【绰约清宵游】。」
《全唐诗》卷四百五十一〈燕台四首:冬〉
天东日出天西下,雌凤孤飞女龙寡。青溪白石不相望,堂中远甚苍梧野。冻壁霜华交隐起,芳根中断香心死。浪乘画舸忆蟾蜍,月娥未必婵娟子。楚管蛮弦愁一概,空城舞罢腰支在。当时欢向掌中销,桃叶桃根双姊妹。破鬟矮堕凌朝寒【破鬟委堕凌朝寒】,白玉燕钗黄金蝉。风车雨马不持去,蜡烛啼红怨天曙。
典故
臧仓毁孟轲

相关人物
臧仓
 
孟子


《孟子注疏》卷二下〈梁惠王章句下〉~47~
鲁平公将出。嬖人臧仓者请曰:「他日君出,则必命有司所之。今乘舆已驾矣,有司未知所之。敢请。」公曰:「将见孟子。」曰:「何哉?君所为轻身以先于匹夫者,以为贤乎?礼义由贤者出。而孟子之后丧踰前丧。君无见焉!」公曰:「诺。」乐正子入见,曰:「君奚为不见孟轲也?」曰:「或告寡人曰,『孟子之后丧踰前丧』,是以不往见也。」曰:「何哉君所谓踰者?前以士,后以大夫;前以三鼎,而后以五鼎与?」曰:「否。谓棺椁衣衾之美也。」曰:「非所谓踰也,贫富不同也。」乐正子见孟子,曰:「克告于君,君为来见也。嬖人有臧仓者沮君,君是以不果来也。」曰:「行或使之,止或尼之。行止,非人所能也。吾之不遇鲁侯,天也。臧氏之子焉能使予不遇哉?」
典故
相关人物
张孟


《国语》卷十二《晋语六》
「赵文子冠,……见张老而语之,张老曰:『善矣,从栾伯之言,可以滋;范叔之教,可以大;韩子之戒,可以成。物备矣,志在子。若夫三郤,亡人之言也,何称述焉!智子之道善矣,是先主覆露子也。』」三国吴·韦昭注:「张老,晋大夫张孟。」

例句

张老存家事,嵇康有故人。 杜甫 奉赠萧二十使君

典故
张孟鲈鳊


《全唐诗》卷一百五十九〈岘潭作【岘山作】〉
石潭傍隈隩,沙岸晓夤缘【沙榜晓夤缘】。试垂竹竿钓,果得槎头鳊【果得查头鳊】。美人骋金错,纤手脍红鲜。因谢陆内史,莼羹何足传。
典故
张司马

相关人物
张孟
 
晋悼公


《国语》卷十三《晋语七》
悼公使张老为卿,辞曰:「臣不如魏绛。夫绛之智能治大官,其仁可以利公室不忘,其勇不疚于刑,其学不废其先人之职。若在卿位,外内必平。且鸡丘之会,其官不犯而辞顺,不可不赏也。」公五命之,固辞,乃使为司马。使魏绛佐新军。

例句

惟有白须张司马,不言名利尚相从。 武元衡 送崔舍人起居

《國語辭典》:投辖(投轄)  拼音:tóu xiá
辖,车轴头上的铁键。汉代陈遵好客,每宴宾客便关上大门,将宾客车辖取下,丢入井中,不让客人离去。典出《汉书。卷九二。游侠传。陈遵传》。后比喻留客情切。唐。杜甫〈晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归澧州觐省〉诗:「甘从投辖饮,肯作致书邮。」
《漢語大詞典》:闭门投辖(閉門投轄)
汉书·游侠传·陈遵:“ 遵 耆酒,每大饮,宾客满堂,輒关门,取客车辖投井中,虽有急,终不得去。”辖,车轴的键,去辖则车不能行。后因以“闭门投辖”比喻主人留客的殷勤。 宋 苏轼 《杜介熙熙堂》诗:“遥想闭门投辖饮,鵾絃铁拨响如雷。” 鲁迅 《且介亭杂文·病后杂谈》:“ 谭嗣同 在临刑之前就做一绝‘闭门投辖思 张俭 ’, 秋瑾 女士也有一句‘秋雨秋风愁杀人’。”
分類:车轴
《漢語大詞典》:陈筵(陳筵)
汉书·游侠传·陈遵:“ 遵 耆酒,每大饮,宾客满堂…… 遵 大率常醉,然事亦不废。”后因以“陈筵”为设宴纵饮之典故。 唐 李峤 《酒》诗:“ 孔 坐洽良儔, 陈 筵几献酬。”
分類:设宴
《国语辞典》:陈遵(陈遵)  拼音:chén zūn
人名。字孟公,东汉杜陵(故城在今陕西长安东南)人。性好客,每次宴会时,常取宾客车辖投入井中,客虽有急事,亦不得去。
《國語辭典》:陈遵投辖(陳遵投轄)  拼音:chén zūn tóu xiá
东汉陈遵好客嗜酒,每邀宾客饮宴,必将客人的车辖投入井中,使其不得离去。见《汉书。卷九二。游侠传。陈遵传》。后比喻主人好客。唐。骆宾王帝京篇〉:「陆贾分金将宴喜,陈遵投辖正留宾。」
分類:好客
《國語辭典》:相门出相(相門出相)  拼音:xiàng mén chū xiàng
宰相之家的后代必再出相才,意谓历代都有贤才而显贵。元。刘时中〈端正好。众生灵套。尾声〉:「相门出相前人奖,官上加官后代昌。」也作「相门有相」。
《國語辭典》:相门有相(相門有相)  拼音:xiàng mén yǒu xiàng
1.良相的门下应有辅佐的贤者。《史记。卷七五。孟尝君传》:「文闻将门必有将,相门必有相。」
2.宰相之家的后代必再出相才,意谓历代都有贤才而显贵。《南史。卷二二。王昙首传》:「十六召见文德殿,应对爽彻,上目送久之,谓朱异曰:『可曰相门有相。』」三国魏。曹植 自诫令:「谚云:『相门有相,将门有将。』夫相者文德昭,将者武功烈。」也作「相门出相」。
《漢語大詞典》:揠苗
见“ 揠苗助长 ”。
《國語辭典》:揠苗助长(揠苗助長)  拼音:yà miáo zhù zhǎng
古时宋国人因他种的苗未长高,而用手将它拉高,结果苗却反而枯死了。典出《孟子。公孙丑上》。比喻为求速成而未循序渐进,结果不但无益,反而有害。宋。吕本中《紫微杂说》:「学问功夫全在浃洽涵养蕴蓄之久……非如世人强袭取之,揠苗助长,苦心极力,卒无所得也。」也作「拔苗助长」。
《國語辭典》:优孟(優孟)  拼音:yōu mèng
人名。春秋楚人,生卒年不详。为一乐人,善辩,滑稽多智,常以谈笑讽谏,曾劝谏楚庄王勿以大夫礼厚葬其爱马。楚相孙叔敖卒,其子贫乏,优孟著敖衣冠,仿敖举止,见庄王以动之,王遂召敖之子封之。见《史记。卷一二六。滑稽传。优孟传》。
《國語辭典》:优孟衣冠(優孟衣冠)  拼音:yōu mèng yī guān
春秋时楚艺人优孟,滑稽多智,擅长讽谏。楚相孙叔敖死后,其子穷困无依,优孟著敖衣冠,仿其神态见楚庄王。庄王大惊,优孟乃趁机讽谏,使孙叔敖之子得到封地,保有富贵。见《史记。卷一二六。滑稽传。优孟传》。后用以指登场演戏或假扮古人、模仿他人。《儿女英雄传》第四○回:「难道偌大的官场,真个便同优孟衣冠,傀儡儿戏一样。」也作「衣冠优孟」。
《漢語大詞典》:缘木(緣木)
(1).爬树。《楚辞·九章·思美人》:“令薜荔以为理兮,惮举趾而缘木。”《淮南子·说山训》:“为蝯赐者,非负而缘木。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷四:“ 蜀 有魶鱼,善缘木,有声如啼儿。”
(2).见“ 缘木求鱼 ”。
《國語辭典》:缘木求鱼(緣木求魚)  拼音:yuán mù qiú yú
爬到树上去找鱼。语本《孟子。梁惠王上》:「以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。」比喻用错方法,徒劳无功。《后汉书。卷一一。刘玄传》:「今以所重加非其人,望其毗益万分,兴化致理,譬犹缘木求鱼,升山采珠。」《孤本元明杂剧。卓文君。第三折》:「盼功名如守株待兔,要求进若缘木求鱼。」也作「求鱼缘木」。
《國語辭典》:月娥  拼音:yuè é
月中仙子。唐。孟郊 看花诗五首之一:「月娥双双下,楚艳枝枝浮。」唐。李商隐燕台〉诗四首之四:「浪乘画舸忆蟾蜍,月娥未必婵娟子。」
《漢語大詞典》:张老(張老)
春秋 晋 大夫 张孟 之别称。 献文子 筑室成, 张老 因其华侈,歌以讽之。礼记·檀弓下:“ 晋 献文子 成室, 晋 大夫发焉, 张老 曰:‘美哉轮焉!美哉奂焉!歌於斯,哭於斯,聚族於斯!’” 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·祝盟:“至於 张老 成室,致善於歌哭之祷。” 唐 杜甫 《奉赠萧二十使君》诗:“ 张老 存家事, 嵇康 有故人。” 仇兆鳌 注引 韦昭 曰:“ 张老 , 晋 大夫 张孟 。”
分類:大夫