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词典（续上）
戴孝
穿孝
节孝祠
治孝
以孝为字
有了存孝，不显彦章
祝孝嘏慈
忠正孝友
忠孝带
忠孝为宝
脱孝
停丧挂孝
言依忠孝
移孝为忠
移孝作忠
《國語辭典》：戴孝　　拼音：dài xiào
穿戴丧服。参见「带孝」条。《水浒传》第三五回：「宋江见了兄弟不戴孝，心中十分大怒。」
分類：戴孝带孝死者亲属孝服黑纱哀悼
《國語辭典》：穿孝　　拼音：chuān xiào
穿戴丧服。如：「你这样为非作歹，不怕绝子绝孙，死后没人帮你穿孝？」
分類：悼念死者穿着孝服
《漢語大詞典》：节孝祠（節孝祠）
旧时封建统治阶级旌表节孝妇女的祠堂。 清 代在各省、府、州、县各建节孝祠一所，祠外建大坊，凡节孝妇女由官府奏准旌表的都入祀其中，春秋致祭。见《清会典·礼部十·祠祭清吏司二》。 清 王端履 《重论文斋笔录》卷四：“ 乾隆 某年以 俞孺人 贞行呈请有司，上其事於朝，得旨旌表如例，公奉 俞孺人 栗主入节孝祠。”
分類：封建建统统治阶级旌表妇女祠堂
《骈字类编》：治孝
皇甫松大隐赋：尧专于治孝，舜专于治孝。
《分类字锦》：以孝为字（以孝为字）
北史崔挺传：欲诸子恭敬廉让。因以孝为字。
分类：父
《國語辭典》：有了存孝，不显彦章（有了存孝，不顯彥章）　　拼音：yǒu le cún xiào，bù xiǎn yàn zhāng
五代时李克用的养子李存孝，五代时朱温的部将王彦章，两人均勇猛有力，李存孝尤在王彦章之上，故以「有了存孝，不显彦章」比喻光彩压倒别人或两雄不共存。《醒世姻缘传》第一九回：「如今我还多著李成名媳妇，李成名媳妇还多著我，再要挂搭上他，可说有了存孝，不显彦章。」
分類：两雄并立养子
《漢語大詞典》：祝孝嘏慈
《礼记·礼运》：“祝以孝告，嘏以慈告。” 郑玄 注：“祝以孝告，嘏以慈告，各首其义也。” 孔颖达 疏：“首犹本也，孝子告神以孝为首，神告孝子以慈为首，各本祝嘏之义也。”后以“祝孝嘏慈”谓祭祀祝祷之礼。 宋 叶适 《大祥设醮青词》：“母亡子在，徒想音容；祝孝嘏慈，岂迷影响。”
分類：祭祀祝祷
《分类字锦》：忠正孝友
唐书肃宗纪：乾元元年十月，立成王俶为皇太子，举忠正孝友堪东宫官者。
分类：宫僚
《漢語大詞典》：忠孝带（忠孝帶）
清 代官吏行装所佩之带。 徐珂 《清稗类钞·服饰·忠孝带》：“忠孝带，一曰风带，又曰佩帉，视常用之带，微阔而短。素巾，亦曰手巾，行装必佩之。 蒙古 松文清公 筠 谓国初以荷包储食物，以佩帉代马络带者。而 满洲 震载亭 大令 钧 辨其説，谓闻之前辈，以为马上缚贼之用，凡随扈仓猝有突仪卫者，无绳索，则以此缚之，盖备不虞之用耳。或曰，如以获罪赐尽，仓猝无帛，则以此带代之，故曰忠孝。”
分類：官吏行装
《分类字锦》：忠孝为宝（忠孝为宝）
王褒皇太子箴：臣子所崇，忠孝为宝；勿谓居尊，祸福无门；勿恃亲贤，王道无偏。
分类：青宫
《國語辭典》：脱孝（脫孝）　　拼音：tuō xiào
脱去孝服，指丧服之期已满。
分類：丧服服满满期脱去时常仪式
《高级汉语词典》：停丧挂孝
停棺在家等待吊丧，悬挂孝幛，戴孝尽礼
《分类字锦》：言依忠孝
汉书王贡两龚鲍传序：蜀有严君平，卜筮于成都市以。为卜筮者，贱业，而可以惠众人。有邪恶非正之问，则依蓍龟为言利害。与人子言依于孝，与人弟言依于顺，与人臣言依于忠，各因势导之以善，从吾言者已过半矣。裁日阅数人，得百钱足自养，则闭肆下帘而授老子。
分类：卜筮
《國語辭典》：移孝为忠（移孝為忠）　　拼音：yí xiào wéi zhōng
将孝顺父母的心，转为对国家尽忠。唐。张说〈郑国夫人神道碑奉敕撰〉：「传云：『去食存信，信而有徵。』经云：『移孝为忠，孝则不匮。』」
分類：孝顺顺父父母效忠帝王
《國語辭典》：移孝作忠　　拼音：yí xiào zuò zhōng
转移孝顺父母的心，来对国家尽忠。语本《孝经。广扬名》：「君子之事亲孝，故忠可移于君。」