典故、词汇

语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’”谓回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。汉桓宽《盐铁论·授时》：“教之以德，齐之以礼，则民徙义而从善，莫不入孝出悌，夫何奢侈暴慢之有？” 宋叶适《孟达甫墓志铭》：“诸子敬奉教，从进士，贡有司，入孝出悌，朝经暮史，閭巷之间循循焉。”亦作“ 入孝出弟 ”。宋朱熹《〈小学〉题辞》：“小学之方，洒扫应对，入孝出弟，动罔或悖。行有餘力，诵诗读书，咏歌舞蹈。”

分類：回家孝顺顺父父母出外敬爱兄长

《漢語大詞典》：三不孝

旧谓三种不孝顺父母的行为。(1)指陷亲不义，不求仕宦，无子绝祀。《孟子·离娄上》“不孝有三，无后为大” 汉赵岐注：“於礼有不孝者三事：谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，絶先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大。”(2)指“生不能事，死不能葬，葬不能祭。” 元本高明《琵琶记·张大公扫墓遇使》：“他生不能事，死不能葬，葬不能祭，这三不孝逆天大罪，空打醮枉修斋。”

分類：不孝孝顺顺父父母不义

孝顺

【佛学大辞典】
（术语）子对于亲尽诚顺命之道。梵网经下曰：「孝顺至道之法，孝名为戒。」心地观经二曰：「不如一念住孝顺心，以微少物色养悲母。」

五善根──孝顺五善根

【三藏法数】
（不孝反此）
〔一、少病〕，少病者，谓诸众生若能孝养敬顺父母，则感病苦不侵，身得安乐也。
〔二、端正〕，端正者，谓诸众生，若能孝养敬顺父母，则感颜貌端正，无诸陋劣也。
〔三、有大威势〕，有大威势者，谓诸众生，若能孝养敬顺父母，则感势力增胜，威德盛大也。
〔四、生上种族〕，生上种族者，谓诸众生，若能孝养敬顺父母，则感生于大姓种族，不生贫贱之家也。
〔五、多有资生〕，多有资生者，谓诸众生，若能孝养敬顺父母，则感财宝具足，资生丰盛，无诸乏少也。