字志行，吉水人。举茂才异等历官知英德州

未详。

怀信。字孚中。姓姜氏。明之奉化人。初从延庆半岩全公。习教旨义。声籍甚。久之叹曰。教相繁多。浩如烟海。算沙徒自困耳。奚益。因改辙而力禅。参承诸名宿下语。多枘凿弗合。不胜愤悱。时竺西坦公。迁主明之天童。师奔质所疑。竺西一见。知为法器。厉色待之。不与交一语。师疑愈炽。自是依止不忍去。得豁然焉。天历间。住补怛洛迦山。迁大龙翔集庆寺。龙翔。元文宗潜邸也。及至践祚。建佛刹于其地。栋宇之丽甲天下。未几毁于火。昙芳忠公新之。功未竟而化。师乃出衣盂之私。补前未备。不日而集成功。虽以名德领钜刹。不效饰车舆盛徒御。以自誇衒。始终一钵萧然而已。会元政大乱。戎马纷纭。寺事艰窘日甚。师处之裕如。不以屑意。一旦晨兴。索兰汤沐浴。更衣趺坐。谓左右曰。吾将归矣。汝等当以荷法自期。励精进行。可也。言毕而瞑。侍者撼且呼曰。和尚去则去矣。宁不留片言以示人乎。师叱之而复瞑。侍者呼不已。师握笔书曰。平生为人戾气。七十八年漏泄。今朝撒手便行。万里晴空片雪。书毕而寂。时丁酉八月某日也。茶毗于聚宝山前。舍利如菽如麻。五色灿烂。虽烟所及处。亦累累然生。贮以宝瓶。光发瓶外。师赋性恬冲。喜溢颜间。生平未尝以声色忤人。人有犯之者。颔首而已。然进脩极勤。自壮至髦。默诵法华经一部。虽暑烁金寒折胶。无一日阙者。屡感莲花香。满院芬郁异。尝非世间者可比。当大明兵下金陵。僧徒风雨散去。师独结跏宴坐。目不四顾。执兵者满前。无不掷杖而拜。上尝亲幸寺中。听师说法。嘉师言行纯悫。特为改龙翔。为大天界。告终前一日。上统兵。驻江阴沙洲上。昼寝。梦师服褐色禅袍来见。上还闻迁化。衣与梦中正同。大悦。诏出内府帛泉。助其丧事。且命卜葬。举龛之夕。上亲致奠。送出都门之外。师说。有五会语录。行世。

怀信禅师者。字孚中。为明州奉化江氏之子也。十岁求师于其亲。亲命抱本入乡塾。不二载。诸籍了然。竟罢读。乃谋法华而诵之。遂坚图出家。荷任大法。又三载。师事法华院子思沙门。以试经得度。竺西坦禅师居天童。信往谒之。坦公瘦面如铁。寻常热棒如雨点。请益者。隆冬亦战慄挥汗。信虽年少。从容入问大法。坦器重之。久经炉鞴。信乃道通。担垂问曰。兴化打克宾。克宾还有吃棒分也无。信出对曰。俊哉狮子儿。坦深肯之。未几坦公迁化。信鸣众请云外岫补居天童。信与击节酬唱。拍拍是令。岫每称之曰。信公乃洞宗赤帜。济室白眉也。大定丙寅。出住观音寺。天历己巳。迁居普陀。至正改元。天童席虚。当事者必以致信。信曰。天童自哲人相继。化后规制非旧观矣。今诸公不弃山野。山野惟据令而行。诸公若以为可。则山野以继述为志。岂敢坚逊而累诸公行李。如不便诸公。请更议之。众皆稽颡曰。诺。于是信莅天童。积弊顿除。法席不期而再振。四方以贤誉归之。当是时。南北兵荒。丛林多窘。天童食堂盈千众。安居不乏。尚有馀粮。以赈饥贫。楚石琦公尝作偈与信曰。长庚峰顶白云间。捧劄西来笑展颜。几叠岩峦围丈室。万株松树绕禅关。当年金碧谁将去。今日天龙合送还。老我恰如窥豹者。管中时复见斑斑。江表大龙翔寺行御史。奉诏迎信。信欣然自来。时至正十四年甲午也。越二载。明太祖兵下金陵。寺众风散。信独趺坐不去。顷之兜鍪蚁集。信俨然在定。如不知也。及太祖入寺。信合爪相迎。太祖问曰。众僧因甚不见。信曰。明眼难瞒。太祖甚喜。乃命招僧还寺。太祖尝听信说法。归为近侍曰。龙翔信僧。言行纯悫。真太平有道沙门也。遂改龙翔为天界。命褒章而赐之。信德腊虽高。未尝以声色加学者。学者自化。信日课莲经七卷。寒暑不间。有僧问曰。和尚诵经。还解义么。信曰。清晨吃白粥。而今又觉饥。僧曰。此语却与经文不合。曰。明眼师僧灼然犹在。僧呵呵大笑曰。和尚是甚么心行。信曰。且喜信受奉行。丁酉元旦日食。太祖召信问之。对曰。食后自明。太祖又深喜。复论古今符谶之理。信曰。圣哲以至公为心。不求符谶。而符谶自合矣。愚昧以私欲为念。虽凤麟昼现。仍成怪物。故曰在此不在彼。太祖称善。尽欢而罢。八月二十四晨起。沐浴更衣。召众告曰。吾行矣。汝等当以荷法自期。瞑目而逝。侍僧撼且呼曰。和尚不留片语。以示人乎。信复展目索笔书曰。平生为人契戾。七十八年漏泄。今朝撒手便行。万里晴空片雪。乃瞑目长往。时太祖督戎江阴。前一日。梦信告别。及还金陵闻讣。与梦合。太祖甚嗟悼。左右皆言。前日梦。金甲大人相报曰。天界古佛入灭矣。太祖益惊异。赐帑金以资后事。举龛日。太祖临奠。依法阇维于聚宝山前。获舍利五色。命贺齐叔。为卜牛首山建塔。又命儒臣铭之。天童所塔者。爪发衣履也。初信承诏。去龙翔天童。左右谏曰。当今扰攘兵戈。有志者求入山林不暇。师独受元主隆誉之名。某等似不取也。且天下事未知何若耳。信答曰。我汝均为佛祖儿孙。力当撑拄佛祖家庭。任缘赴感。职宜然也。若俱以祸福撄心。埋身藏影。岂大慈旷济之道哉。且戈矛剑戟之场。独非安乐邦乎。于是愿起从行者甚众。 赞曰。径山三代。门庭施设。虽各不同。究其机要。皆通权达变之宗匠也。度公至老。尚力图兴复。信公至殁。犹示应明主。是其荷负祖道之任。真难释肩。如吴人游楚者。病中闻之。仍吴吟也。先辈之苦心若此。忽之可乎。

释怀信，字孚中。姓姜氏，奉化人也。父尝为县校官，母刘氏，夜梦火星堕，室中有光如火，亟取吞之，俄而有孕。及诞，状貌异凡，而性端凝，不妄举动，唯见沙门，辄喜与亲。稍长，受三经于宋进士戴公表元，声入心通，经旨鬯达。然不乐帖括，独企清幽。年十五离家，从法华院僧子思，执童子役，已而祝发为大僧，受具戒于五台寺。闻延庆半岩全弘三观十乘之旨，复与之游。久之，且叹曰：“教相繁多，浩如烟海，苟欲穷之，是诚算沙，徒自困耳。”即弃去，渡浙而西，凡过名蓝，辄往参叩，语多枘凿，不胜愤悱。华藏竺西坦迁主四明天童景德禅寺，信随质所疑，竺西知为法器，厉色待之，不交一语。一曰上堂，举兴化与克宾案问之，信拟曰：“俊哉，师子儿也。”自是依止，不忍去。竺西入灭，天宁云外岫，来继其席，命司经藏管钥。文章渐彰，不可掩遏。元泰定丙寅，行宣政院请居四明观音，策励徒众，珍惜时光，唯恐失坠。天历己巳，迁住补怛洛迦山。清望日崇，修行益苦，尝持一钵，乞食吴楚间。镇南王具香华迎至府中，虚心问道，语中肯綮，且出菩提达摩像求赞，信拈豪挥洒，略无停思，而辞旨渊邃，王甚叹服。宣让王亦遣使者奉旃檀香、紫伽黎衣，请示法要。信随其性资，利而道之。二王雄藩之望，首加崇礼，诸侯庶士，莫不望风瞻仰，施资填委。姑苏产奇石，因求善工，造多宝佛塔十三成载归。海东驸马都尉高丽王绎而吉尼、丞相撒敦，以行谊上闻，赐号为广慧妙悟智宝弘教禅师，及金襕法衣一袭。至正壬午，主中天竺永祚寺。天历乙酉迁天童，矢志振兴，百废具举，佛殿岿然，厥工甚钜，亦彻弊而更新之，丹辉碧朗，照耀海滨。复造塔中峰，若将终焉。己丑冬十月，江表大龙翔集庆寺虚席，行御史台奉疏迎信主之。龙翔文宗潜邸，及践祚，改建佛刹，栋宇宏丽甲天下。其住持若笑隐䜣、昙芳忠，皆一时硕德，励行《百丈清规》，为东南楷则。亡何燬于火，忠竭力兴复海会堂，未就而化。信初升座，提唱宗乘，万指所指，委蛇不迫，而玄机自融，无大无小，皆驩相亲戴。因出衣盂私赀，缵续前功，不日而集。会元纲失纽，天下丧乱，戎马纷纭。寺院萧条，日见艰窘，信处之夷然，若不介意。明室龙兴，初号吴国，大兵下金陵，徒侣风雨飘散，信独结跏晏坐，目不他顾。执兵者满前，无不弃仗而拜。太祖尝幸寺中，听信说法，嘉其道行，命改龙翔为大天界寺，以宠异之。寺有逋租在民间者，官为徵集。僧众日归，法施益盛。一旦晨兴，索汤沐浴，更衣趺坐，谓左右曰：“汝曹荷法，自期励精进行，吾将归矣。”言毕而瞑，侍者呼曰：“去则去矣，宁不留片言以示人乎。”乃握笔书曰：“平生为人戾契，七十八年漏泄。今朝撒手便行，万里晴空片雪。”掷简而逝，时丁酉八月二十四日也。寿七十八，腊六十九。荼毗聚宝山下，舍利如菽，五色粲烂，烟所及处，亦累累攒珠，贮以瓶水，光发于外。弟子致凯坎牛首山东麓为宫，藏之，建塔其上。将迁之夕，明帝驻兵江阴，梦信褐服而来，问何之，曰：“将归，且告别。”及还归，闻其寂灭，为之惊异。乃出内府泉币，助其丧事，且亲致奠送于都门之外。荣贶之加，近代无比。著有《五会语录》。

【介绍】： 元汤阴人，字可行。许有壬弟。文宗至顺元年进士，授湖广儒学副提举，改湖广行省检校。累除南台御史，迁同佥太常礼仪院事。与有壬父子唱和，成《圭塘欸乃集》。

有孚，字可行，有壬之弟也。登进士第，历官南行台御史，同佥太常礼仪院事。鄱阳周伯琦《圭塘欸乃序》曰：中丞安阳公谢事归相州，于其第之西二里得康氏废园，薙灌莽，刬菑翳，凿池其中，袤广以步计者千馀，深八尺，形如桓圭。双洲右枕，孤岛左峙。夷堤缭垣，崇台在肘。夫蕖、杨柳、枣、栗、桑、榆、梅、榴、桃、杏、苍松、翠竹之属，周于池之中外，盖培植踰年而后成。惟二古桧岿然，乃康氏故物。公时杖屦，携弟若子，会宾友觞咏其间。以池之占胜居多，故以圭塘名。此倡彼和，宫商递宣，少长同欢，主宾相忘，遂名其篇曰「欸乃」，若渔歌互答然。公季弟都司君自为之引，裒成巨帙，凡得诗古律五七言总若干首。亦以见安阳一门文物之盛云。（欸乃，棹船相应声也。元次山有《湖南欸乃曲》，旧误作款乃，并误音袄霭，今改正。

许有孚，字可行，河南汤阴人。诗人。至顺元年进士，授湖广儒学副提举，改湖广行省检校。累官南台御史，同佥太常礼仪院事。

【介绍】： 元武昌蒲圻人，字德孚，号龙冈。何天骏子。泰定帝泰定四年进士，授江西宜黄县尹，吏事精敏，人不敢欺。顺帝至正初，选庆元路总管府推官，除奸禁暴、雪冤理滞，阖郡畏服。有《善政指南书》。

【生卒】：1309—1375 【介绍】： 元婺州路兰溪人，字仁孚。辟福州路吏，调任海漕万户府令史。历掾江浙行省、行院理所，升昆山州判官，审案有能声。致仕居昆山。

郑誧（1309年—1345年），高丽王朝末期大臣、诗人。字仲孚，号雪谷，清州人，官至左司议大夫。有《雪谷集》传世。

【介绍】： 元吉安吉水人，字和吉。顺帝时为尚食供奉官。撰《滦京杂咏》，凡山川物产、典章风俗，均以咏歌纪之。其避暑行幸之典，多史所未详，诗下自注，亦皆赅悉，为元典章风俗之重要参考资料。

允孚，字和吉，吉水人。□□□□□□有《滦京杂咏》传于世，邑人罗大己序之曰：杨君以布衣襆被，岁走万里，穷西北之胜。凡其山川物产，典章风俗，无不以咏歌记之。兵燹所过，莽为丘墟，回视曩游，慨然永叹。郭静思云：「茫茫天壤名常在，赖有滦京百咏诗。」盖道其实也。

【介绍】： 元抚州乐安人，字允德。顺帝至正中游京师，得揭徯斯荐，曾任大同路学正。十二年，江西各地义军纷起，孚远乃集丁壮以保乡里，并向当道条陈机宜，为当道所忌，被杀。

【介绍】： 元明间浙江崇德人，字仲孚，号环中老人。元末进士。从吴澄学《易》。元顺帝至正中，以荐授温州路学正。明洪武初，召为会试同考官；试事毕，辞去。十五年，召拜文华殿大学士，时年已八十余，以老病固辞。学者称西溪先生。有《学易举隅》、《西溪漫稿》。

恂，字仲孚。崇德人。元统间三领浙元历平江教授。至正甲申至元癸巳。皆入闱校士学士。张翥、御史刘彦博荐入翰林，不就。尝居千金梧桐二乡。后复卜居郡之西溪，耕桑自乐，自号环中老人。迨明洪武初，礼部主事刘庸举吉安余铨、高邮张长年及恂皆明经老儒达于治体，可备顾问。遣使召至京，时年八十馀。上见之大悦，命为文华殿大学士，以老疾辞。谕曰：朕以卿年高德劭，故授此职，烦辅导东宫耳。免卿早朝，日晏而入。不尔，当从卿志。恂复固辞，遂赐敕放还。与贝清江、程柳庄结社讲道，学者称西溪先生。为人慎重不可狎，而学与行名天下。少尝受易于临川吴草庐，著大易传义。诗文有西溪漫稿。

恂字中孚，崇德人。元季进士，授平江教授，荐入翰林，不就。洪武四年会试，充考试官。十五年，诏徵耆儒入见，命为文华殿大学士，固辞，放归。有《西溪漫稿》。 （朱彝尊《至正庚辛倡和集补传》：中孚，元统间三领浙，元至正甲申、至元癸巳皆入闱校士。卜居郡之西溪，耕桑自乐，自号环中老人。明洪武中，赐敕放还，与贝清江、程柳庄结社讲道，学者称西溪先生。 沈季友《槜李诗系》：杨铁崖至嘉禾，贝廷臣以书币乞《吴越两山亭志》，并选诸词人题咏。杨即为命笔，稿将就，夜已过半，俄门外有剥啄声，启视，则皆嘉禾能诗者也。率人人持金缯，乞留选其诗。杨笑曰：「生平三尺法，亦有时以情少借，若诗文，则心欲借眼，眼不从心，未尝敢欺当世。」遂运笔批选，止取鲍恂、张翅，顾文奕、金絅四首。谓诸人曰：「四诗犹为彼善于此，诸什尚须脱胎耳。」然被选者无一人在。诸人相目惊骇，固乞宽假，得与姓名，至有涕泣长跪者。俱挥出门外，闭关藏烛，曰：「风雅扫地矣。」）

林信孚，字信孚，福建怀安县（今属福州市）人。明初官员。洪武四年（1371年）辛亥，明朝首开会试，林信孚考中吴伯宗榜三甲进士。官钜鹿县县丞。

庄字敬孚，常熟人。洪武初以荐授翰林典簿，与修正韵。寻迁礼部员外郎，擢福建右参政，转左参政。 （《闽书》：出宁越门二里曰横山，迤西为南台山，崇阜屹立，俯瞰巨潭，闽王无诸庙在焉。庙循汉制，王西坐，夫人东坐。洪武十年，布政使叶茂祷雨有应，以闻。中书下礼官议，从神故封，称汉闽越王之神。右参政瞿庄为文刻石，系以诗曰：「炎荒之隅闽海滨，赫熛照耀光郁分。维王奕叶神禹孙，首驱虎豹锄荆榛。殿此荒服保黎民，斡旋机轴转化钧。讴歌来归赤帝尊，铁骑汗血趋昆仑。手扶烈日开冥昏，彤弓玈矢昭殊勋，草木衣被生阳春，渐摩风教俗以淳。秀民挺拔宣人文，甘棠蔽芾森若云。翼翼遗庙今尚存，岁时报祀罗酒樽。手荐蕙郁香芬，翕张造化参乾坤，神灵赫若搏桑暾。」 田按：洪武八年二月，《正韵》成，凡十六卷。纂修者：侍讲学士乐韶凤、宋濂，待制王僎，修撰李叔允，编修朱右、赵埙、朱廉，典簿邹孟达，典籍孙蕡、答禄与权，敬孚与焉。其书大旨斥沈约为吴音，一以中原之韵更正其失，以古来相传之二百六部并为七十有六。颇为通人所讥。李宝之云：「国初顾禄为宫词，有以为言者，朝廷欲治之，及观其诗集，乃用《洪武正韵》，遂释之。」时此书初出，亟欲行之故也。然终明之世亦鲜有遵之者。敬孚诗颇有风致，宋景濂称其文学蔚茂，应制诸作，率皆称旨。）

晔字孚中，上虞人。洪武中上虞训导。

周文孚，字彦彬，号净植，洪武初任知县。

中丽字仲孚，汝南人。； 田按：仲孚辑《光岳英华》，自一卷至三卷唐人诗，四卷至十卷元人诗，十一卷至十五卷明初诗。王渔洋云：「此集有揭轨序云：分律诗、歌行，凡若干首。今本仅七言律，无歌行，或非完书矣。然卷帙与焦太史《国史经籍志》合，岂焦氏所据即此本，而歌行久轶不传耶？自有宋欧、梅、苏、黄已后，律诗多变体，求其抑扬抗坠有唐人遗音者，百无一焉。许氏此编由极变而返之正，不为无补，未可尽废而使无传也。」今检《四库》存目亦十五卷，与渔洋所见之本适合。仲孚诗不多见，特存其人，以为好事者劝焉。