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齐三士
放麑
放麑翁
分宅
公主嫁乌孙（又作：凤女嫁乌孙 乌孙公主）
孙阳怜瘦骨
公安问曹瞒
公孙复
公孙策
公孙弘牧猪（又作：公孙牧豕）
公孙恃险
公孙跃马
功曹非复萧何
孙武宫中（又作：孙武女兵）
典故（续上）
堕帻齐三士
放麑
放麑翁
分宅
公主嫁乌孙（又作：凤女嫁乌孙 乌孙公主）
孙阳怜瘦骨
公安问曹瞒
公孙复
公孙策
公孙弘牧猪（又作：公孙牧豕）
公孙恃险
公孙跃马
功曹非复萧何
孙武宫中（又作：孙武女兵）
典故
相关人物
堕帻
纶巾醉堕
纱巾堕
乌帻堕
相关人物
刘庆孙
《世说新语笺疏》中卷上〈雅量〉～353～
刘庆孙在太傅府，于时人士，多为所构。唯庾子嵩纵心事外，无?可閒。后以其性俭家富，说太傅令换千万，冀其有吝，于此可乘。太傅于众坐中问庾，庾时颓然已醉，帻坠几上，以头就穿取，徐答云：「下官家故可有两娑千万，随公所取。」于是乃服。后有人向庾道此，庾曰：「可谓以小人之虑，度君子之心。」
刘庆孙在太傅府，于时人士，多为所构。唯庾子嵩纵心事外，无?可閒。后以其性俭家富，说太傅令换千万，冀其有吝，于此可乘。太傅于众坐中问庾，庾时颓然已醉，帻坠几上，以头就穿取，徐答云：「下官家故可有两娑千万，随公所取。」于是乃服。后有人向庾道此，庾曰：「可谓以小人之虑，度君子之心。」
《晏子春秋》卷二《内篇·谏下》
公孙接、田开疆、古冶子事景公，以勇力搏虎闻。晏子过而趋，三子者不起，晏子入见公曰：「臣闻明君之蓄勇力之士也，上有君臣之义，下有长率之伦，内可以禁暴，外可以威敌，上利其功，下服其勇，故尊其位，重其禄。今君之蓄勇力之士也，上无君臣之义，下无长率之伦，内不以禁暴，外不可威敌，此危国之器也，不若去之。」……因请公使人少馈之二桃，曰：「三子何不计功而食桃？」……皆反其桃，挈领而死。
公孙接、田开疆、古冶子事景公，以勇力搏虎闻。晏子过而趋，三子者不起，晏子入见公曰：「臣闻明君之蓄勇力之士也，上有君臣之义，下有长率之伦，内可以禁暴，外可以威敌，上利其功，下服其勇，故尊其位，重其禄。今君之蓄勇力之士也，上无君臣之义，下无长率之伦，内不以禁暴，外不可威敌，此危国之器也，不若去之。」……因请公使人少馈之二桃，曰：「三子何不计功而食桃？」……皆反其桃，挈领而死。
简释
三士桃：喻指用计杀人。唐卢象《追凉历下古城西北隅此地有清泉乔木》：“闲荫七贤地，醉餐三士桃。”
《韩非子》卷七〈说林上〉～436～
乐羊为魏将而攻中山，其子在中山，中山之君烹其子而遗之羹，乐羊坐于幕下而啜之，尽一杯，文侯谓堵师赞曰：『乐羊以我故而食其子之肉。』答曰：『其子而食之，且谁不食？』乐羊罢中山，文侯赏其功而疑其心。孟孙猎得麑，使秦西巴持之归，其母随之而啼，秦西巴弗忍而与之，孟孙归，至而求麑，答曰：『余弗忍而与其母。』孟孙大怒，逐之，居三月，复召以为其子傅，其御曰：『曩将罪之，今召以为子傅何也？』孟孙曰：『夫不忍麑，又且忍吾子乎？』故曰：『巧诈不如拙诚。』乐羊以有功见疑，秦西巴以有罪益信。
乐羊为魏将而攻中山，其子在中山，中山之君烹其子而遗之羹，乐羊坐于幕下而啜之，尽一杯，文侯谓堵师赞曰：『乐羊以我故而食其子之肉。』答曰：『其子而食之，且谁不食？』乐羊罢中山，文侯赏其功而疑其心。孟孙猎得麑，使秦西巴持之归，其母随之而啼，秦西巴弗忍而与之，孟孙归，至而求麑，答曰：『余弗忍而与其母。』孟孙大怒，逐之，居三月，复召以为其子傅，其御曰：『曩将罪之，今召以为子傅何也？』孟孙曰：『夫不忍麑，又且忍吾子乎？』故曰：『巧诈不如拙诚。』乐羊以有功见疑，秦西巴以有罪益信。
典故
相关人物
放麑翁
相关人物
孟孙
秦西巴
《韩非子》卷七〈说林上〉～436～
孟孙猎得麑，使秦西巴持之归，其母随之而啼，秦西巴弗忍而与之，孟孙归，至而求麑，答曰：「余弗忍而与其母。」孟孙大怒，逐之，居三月，复召以为其子傅，其御曰：「曩将罪之，今召以为子傅何也？」孟孙曰：「夫不忍麑，又且忍吾子乎？」故曰：「巧诈不如拙诚。」乐羊以有功见疑，秦西巴以有罪益信。
孟孙猎得麑，使秦西巴持之归，其母随之而啼，秦西巴弗忍而与之，孟孙归，至而求麑，答曰：「余弗忍而与其母。」孟孙大怒，逐之，居三月，复召以为其子傅，其御曰：「曩将罪之，今召以为子傅何也？」孟孙曰：「夫不忍麑，又且忍吾子乎？」故曰：「巧诈不如拙诚。」乐羊以有功见疑，秦西巴以有罪益信。
简释
放麑翁：喻选用仁人。唐陈子昂《感遇诗三十八首》之四：““吾闻山中相，乃属放麑翁。”（此句误将鲁大夫孟孙误为中山相）
《昭明文选》卷五十五南朝梁·刘孝标（峻）《广绝交论》
「自昔把臂之英，金兰之友，曾无羊舌下泣之仁，宁慕郈成分宅之德。」唐·李善注：「孔丛子曰：郈成子自鲁聘晋，过于卫，右宰毂臣止而觞之，陈乐而不作，酣毕而送以璧，成子不辞。其仆曰：不辞，何也？成子曰：夫止而觞我，亲我也；陈乐不作，告我哀也；送我以璧，托我也。由此观之，卫其乱矣。行三十里而闻卫乱作，右宰毂臣死之。成子于是迎其妻子，还其璧，隔宅而居之」
「自昔把臂之英，金兰之友，曾无羊舌下泣之仁，宁慕郈成分宅之德。」唐·李善注：「孔丛子曰：郈成子自鲁聘晋，过于卫，右宰毂臣止而觞之，陈乐而不作，酣毕而送以璧，成子不辞。其仆曰：不辞，何也？成子曰：夫止而觞我，亲我也；陈乐不作，告我哀也；送我以璧，托我也。由此观之，卫其乱矣。行三十里而闻卫乱作，右宰毂臣死之。成子于是迎其妻子，还其璧，隔宅而居之」
《三国志》卷五十四〈吴书·周瑜传〉～259～
瑜长壮有姿貌。初，孙坚兴义兵讨董卓，徙家于舒。坚子策与瑜同年，独相友善，瑜推道南大宅以舍策，升堂拜母，有无通共。
瑜长壮有姿貌。初，孙坚兴义兵讨董卓，徙家于舒。坚子策与瑜同年，独相友善，瑜推道南大宅以舍策，升堂拜母，有无通共。
例句
分宅脱骖间，感激怀未济。 杜甫 八哀诗赠秘书监江夏李公邕
典故
相关人物
公主嫁乌孙
黄鹤悲
双鹤歌
歌黄鹤
凤女嫁乌孙
歌黄鹄
乌孙公主
相关人物
刘建
刘细君
乌孙昆莫
《汉书》卷九十六下〈西域传·乌孙国〉～3903～
乌孙以马千匹聘。汉元封中，遣江都王建女细君为公主，以妻焉。赐乘舆服御物，为备官属宦官侍御数百人，赠送甚盛。乌孙昆莫以为右夫人。匈奴亦遣女妻昆莫，昆莫以为左夫人。公主至其国，自治宫室居，岁时一再与昆莫会，置酒饮食，以币帛赐王左右贵人。昆莫年老，语言不通，公主悲愁，自为作歌曰：「吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。」天子闻而怜之，间岁遣使者持帷帐锦绣给遗焉。
乌孙以马千匹聘。汉元封中，遣江都王建女细君为公主，以妻焉。赐乘舆服御物，为备官属宦官侍御数百人，赠送甚盛。乌孙昆莫以为右夫人。匈奴亦遣女妻昆莫，昆莫以为左夫人。公主至其国，自治宫室居，岁时一再与昆莫会，置酒饮食，以币帛赐王左右贵人。昆莫年老，语言不通，公主悲愁，自为作歌曰：「吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。」天子闻而怜之，间岁遣使者持帷帐锦绣给遗焉。
例句
卤簿迟迟出国门，汉家公主嫁乌孙。 孙叔向 送咸安公主
近见行人畏白龙，遥闻公主愁黄鹤。 崔湜 大漠行
公主歌黄鹄，君王指白日。 杜甫 留花门
那堪将凤女，还以嫁乌孙。 沈佺期 送金城公主适西蕃应制
六龙今出饯，双鹤愿为歌。 赵彦昭 奉和送金城公主适西蕃应制
箫曲背秦楼，贵主悲黄鹤。 郑愔 送金城公主适西蕃应制
空馀愿黄鹤，东顾忆回翔。 马怀素 奉和送金城公主适西蕃应制
可惜汉公主，哀哀嫁乌孙。 鲍溶 述德上太原严尚书绶
典故
相关人物
服盐车
困盐车
负盐
困骥
盐车厄
老盐车
盐车病骥
盐车骖
困坂
泪尽太行
叹息良马
盐阪
盐车劳
孙阳怜瘦骨
盐车汗
盐车绝足
重耳盐车
相关人物
汗明
伯乐
《战国策》卷十七〈楚策四·汗明见春申君〉～573～
汗明曰：「君亦闻骥乎？夫骥之齿至矣，服盐车而上太行。蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解纻衣以幂之。骥于是俛而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之知己也。今仆之不肖，阨于州部，堀穴穷巷，沈洿鄙俗之日久矣，君独无意湔拔仆也，使得为君高鸣屈于梁乎？」
汗明曰：「君亦闻骥乎？夫骥之齿至矣，服盐车而上太行。蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解纻衣以幂之。骥于是俛而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之知己也。今仆之不肖，阨于州部，堀穴穷巷，沈洿鄙俗之日久矣，君独无意湔拔仆也，使得为君高鸣屈于梁乎？」
《昭明文选》卷二十五〈诗丁·赠答三·答卢谌诗〉～70～
唐·李善注引《战国策》，楚客谓春申君曰：「昔骐骥驾盐车，上吴，迁延负辕而不能进，遭伯乐，仰而鸣之，知伯乐知己也。今仆屈厄日久，君独无意使仆为君长鸣乎？」
唐·李善注引《战国策》，楚客谓春申君曰：「昔骐骥驾盐车，上吴，迁延负辕而不能进，遭伯乐，仰而鸣之，知伯乐知己也。今仆屈厄日久，君独无意使仆为君长鸣乎？」
简释
盐车：喻指人才处于困境。唐李白《天马歌》：“盐车上峻阪，倒行逆施长日晚。”
例句
盐车淹素志，长坂入青云。 唐彦谦 留别四首
嘶风重诉牵盐耻，伯乐何妨转眼看。 李咸用 投知
人疑游面市，马似困盐车。 李商隐 喜雪
盐车上峻坂，倒行逆施畏日晚。 李白 天马歌
午时盐坂上，蹭蹬溘风尘。 李贺 马诗二十三首
遭遇不遭遇，盐车与鼓车。 杜牧 骕骦骏
盐官虽绊骥，名是汉庭来。 杜甫 李盐铁二首
蜷跼盐车万里蹄，忽逢良鉴始能嘶。 汪遵 吴坂
盐车今愿脱，千里为君行。 章孝标 省试骐骥长鸣
盐车顾后声方重，火井窥来焰始浮。 罗隐 春日投钱塘元帅尚父二首
困坂思回顾，迷邦辄问津。 贾岛 送令狐绹相公
夜光失隋掌，骥騄伏盐车。 钱起 送沈仲
金埒未登嘶若是，盐车犹驾瘦何惊。 韩琮 咏马
典故
相关人物
公安问曹瞒
相关人物
刘备
孙权
曹操
《三国志》卷三十二〈蜀书·先主备传〉～878～
先主遣诸葛亮自结于孙权，权遣周瑜、程普等水军数万，与先主并力，与曹公战于赤壁，大破之，焚其舟船。先主与吴军水陆并进，追到南郡，时又疾疫，北军多死，曹公引归。先主表琦为荆州刺史，又南征四郡。武陵太守金旋、长沙太守韩玄、桂阳太守赵范、零陵太守刘度皆降。庐江雷绪率部曲数万口稽颡。琦病死，群下推先主为荆州牧，治公安。南朝宋·裴松之注引《江表传》曰：「周瑜为南郡太守，分南岸地以给备。备别立营于油江口，改名为公安。刘表吏士见从北军，多叛来投备。备以瑜所给地少，不足以安民，复从权借荆州数郡。」
先主遣诸葛亮自结于孙权，权遣周瑜、程普等水军数万，与先主并力，与曹公战于赤壁，大破之，焚其舟船。先主与吴军水陆并进，追到南郡，时又疾疫，北军多死，曹公引归。先主表琦为荆州刺史，又南征四郡。武陵太守金旋、长沙太守韩玄、桂阳太守赵范、零陵太守刘度皆降。庐江雷绪率部曲数万口稽颡。琦病死，群下推先主为荆州牧，治公安。南朝宋·裴松之注引《江表传》曰：「周瑜为南郡太守，分南岸地以给备。备别立营于油江口，改名为公安。刘表吏士见从北军，多叛来投备。备以瑜所给地少，不足以安民，复从权借荆州数郡。」
《三国志》卷五十四〈吴书·鲁肃传〉～270～
后备诣京见权，求都督荆州，惟肃劝权借之，共拒曹公。曹公闻权以土地业备，方作书，落笔于地。
后备诣京见权，求都督荆州，惟肃劝权借之，共拒曹公。曹公闻权以土地业备，方作书，落笔于地。
典故
相关人物
公侯复
复公侯
公孙复
相关人物
辛廖
《春秋左传·闵公元年》
初，毕万筮仕于晋，……辛廖占之，曰：「吉。屯固、比入，吉孰大焉？其必蕃昌。……六体不易，合而能固，安而能杀，公侯之卦也。公侯之子孙，必复其始。」
初，毕万筮仕于晋，……辛廖占之，曰：「吉。屯固、比入，吉孰大焉？其必蕃昌。……六体不易，合而能固，安而能杀，公侯之卦也。公侯之子孙，必复其始。」
典故
相关人物
参考典故
公孙策
相关人物
公孙弘
参考典故
长倩赠
《汉书》卷五十八〈公孙弘卜式儿宽列传·公孙弘〉～263～
元光五年，复徵贤良文学，菑川国复推上弘。弘谢曰：「前已尝西，用不能罢，愿更选。」国人固推弘，弘至太常。上策诏诸儒：……时对者百馀人，太常奏弘第居下。策奏，天子擢弘对为第一。召入见，容貌甚丽，拜为博士，待诏金马门。
元光五年，复徵贤良文学，菑川国复推上弘。弘谢曰：「前已尝西，用不能罢，愿更选。」国人固推弘，弘至太常。上策诏诸儒：……时对者百馀人，太常奏弘第居下。策奏，天子擢弘对为第一。召入见，容貌甚丽，拜为博士，待诏金马门。
例句
孺子才虽远，公孙策未行。 于结 赋得生当一束
典故
相关人物
公孙弘牧猪
公孙牧豕
平津牧豕
牧豕
相关人物
公孙弘
《史记》卷一百一十二〈平津侯主父列传〉～2949～
丞相公孙弘者，齐菑川国薛县人也，字季。少时为薛狱吏，有罪，免家贫，牧豕海上。年四十馀，乃学春秋杂说。养后母孝谨。
丞相公孙弘者，齐菑川国薛县人也，字季。少时为薛狱吏，有罪，免家贫，牧豕海上。年四十馀，乃学春秋杂说。养后母孝谨。
《汉书》卷五十八〈公孙弘卜式儿宽列传·公孙弘〉～263～
公孙弘，菑川薛人也。少时为狱吏，有罪，免。家贫，牧豕海上。
公孙弘，菑川薛人也。少时为狱吏，有罪，免。家贫，牧豕海上。
例句
尝学公孙弘，策杖牧群猪。 王绩 薛记室收过庄见寻率题古意以赠
典故
相关人物
公孙恃险
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公孙述
《后汉书》卷十三〈隗嚣公孙述列传·公孙述〉～534～
述恃其地险众附，有自立志，乃使其弟恢于绵竹击宝、忠，大破走之。由是威震益部。功曹李熊说述曰：「方今四海波荡，匹夫横议。将军割据千里，地什汤武，若奋威德以投天隙，霸王之业成矣。宜改名号，以镇百姓。」述曰：「吾亦虑之，公言起我意。」于是自立为蜀王，都成都。……建武元年四月，遂自立为天子，号成家。
述恃其地险众附，有自立志，乃使其弟恢于绵竹击宝、忠，大破走之。由是威震益部。功曹李熊说述曰：「方今四海波荡，匹夫横议。将军割据千里，地什汤武，若奋威德以投天隙，霸王之业成矣。宜改名号，以镇百姓。」述曰：「吾亦虑之，公言起我意。」于是自立为蜀王，都成都。……建武元年四月，遂自立为天子，号成家。
例句
公孙仍恃险，侯景未生擒。 杜甫 风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友
典故
参考典故
公孙跃马
参考典故
公孙恃险
《昭明文选》卷四〈赋乙·京都中·蜀都赋〉～90～
「公孙跃马而称帝，刘宗下辇而自王。」唐·李善注：「《后汉书》曰：公孙述字子阳，扶风人也。王莽时为导江卒正，更始立，述持其地险众附，遂自立为天子。」
「公孙跃马而称帝，刘宗下辇而自王。」唐·李善注：「《后汉书》曰：公孙述字子阳，扶风人也。王莽时为导江卒正，更始立，述持其地险众附，遂自立为天子。」
典故
相关人物
功曹非复萧何
相关人物
孙策
虞翻
萧何
《三国志》卷五十七《吴书·虞翻传》
策曰：「君言是也……」南朝宋·裴松之注引《江表传》：「策笑曰：『然。』因曰：『孤有征讨事，未得还府，卿复以功曹为吾萧何，守会稽耳。』」
策曰：「君言是也……」南朝宋·裴松之注引《江表传》：「策笑曰：『然。』因曰：『孤有征讨事，未得还府，卿复以功曹为吾萧何，守会稽耳。』」
例句
勋业终（一作真）归马伏波，功曹非（一作无）复汉萧何。 杜甫 奉寄别马巴州（原注。时甫除京兆功曹。在东川。）
《史记》卷六十五〈孙子吴起列传·孙子〉～26～
孙子武者，齐人也。以兵法见于吴王阖庐。阖庐曰：「子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？」对曰：「可。」阖庐曰：「可试以妇人乎？」曰：「可。」于是许之，出宫中美女，得百八十人。孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，皆令持戟。令之曰：「汝知而心与左右手背乎？」妇人曰：「知之。」孙子曰：「前，则视心；左，视左手；右，视右手；后，即视背。」妇人曰：「诺。」约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。于是鼓之右，妇人大笑。孙子曰：「约束不明，申令不熟，将之罪也。」复三令五申而鼓之左，妇人复大笑。孙子曰：「约束不明，申令不熟，将之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也。」乃欲斩左古队长。吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇。趣使使下令曰：「寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斩也。」孙子曰：「臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。」遂斩队长二人以徇。用其次为队长，于是复鼓之。妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。于是孙子使使报王曰：「兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。」吴王曰：「将军罢休就舍，寡人不愿下观。」孙子曰：「王徒好其言，不能用其实。」于是阖庐知孙子能用兵，卒以为将。西破彊楚，入郢，北威齐晋，显名诸侯，孙子与有力焉。
孙子武者，齐人也。以兵法见于吴王阖庐。阖庐曰：「子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？」对曰：「可。」阖庐曰：「可试以妇人乎？」曰：「可。」于是许之，出宫中美女，得百八十人。孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，皆令持戟。令之曰：「汝知而心与左右手背乎？」妇人曰：「知之。」孙子曰：「前，则视心；左，视左手；右，视右手；后，即视背。」妇人曰：「诺。」约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。于是鼓之右，妇人大笑。孙子曰：「约束不明，申令不熟，将之罪也。」复三令五申而鼓之左，妇人复大笑。孙子曰：「约束不明，申令不熟，将之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也。」乃欲斩左古队长。吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇。趣使使下令曰：「寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斩也。」孙子曰：「臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。」遂斩队长二人以徇。用其次为队长，于是复鼓之。妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。于是孙子使使报王曰：「兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。」吴王曰：「将军罢休就舍，寡人不愿下观。」孙子曰：「王徒好其言，不能用其实。」于是阖庐知孙子能用兵，卒以为将。西破彊楚，入郢，北威齐晋，显名诸侯，孙子与有力焉。
《吴越春秋》卷四〈阖闾内传·阖闾三年〉～6～
三年，吴将欲伐楚，未行。伍子胥、白喜相谓曰：「吾等为王养士，画其策谋，有利于国，而王故伐楚。出其令，托而无兴师之意，奈何？」有顷，吴王问子胥、白喜曰：「寡人欲出兵于二子，何如？」子胥、白喜对曰：「臣愿用命。」吴王内计二子皆怨楚，深恐以兵往破灭而已。登台向南风而啸，有顷而叹，群臣莫有晓王意者。子胥深知王之不定，乃荐孙子于王。孙子者，名武，吴人也，善为兵法。辟隐深居，世人莫知其能。胥乃明知鉴辩，知孙子可以折冲销敌，乃一旦与吴王论兵，七荐孙子。吴王曰：子胥托言进士，欲以自纳。而召孙子问以兵法，每陈一篇，王不知口之称善。其意大悦。问曰：「兵法宁可以小试耶？」孙子曰：「可，可以小试于后宫之女。」王曰：「诺。」孙子曰：「得大王宠姬二人以为军队长，各将一队。」令三百人皆被甲鍪，操剑盾而立，告以军法，随鼓进退，左右旋，使知其禁。乃令曰：「一鼓皆振，二鼓操进，三鼓为战形。」于是宫女皆掩口而笑。孙子乃亲自操枹击鼓，三令五申，其笑如故。孙子顾视诸女，连笑不止。孙子大怒，两目忽张，声如骇虎，发上冲冠，项旁绝缨。顾谓执法曰：「取鈇锧。」孙子曰：「约束不明，申令不信，将之罪也。既以约束，三令五申，卒不却行，士之过也。军法如何？」执法曰：「斩！」武乃令斩队长二人，即吴王之宠姬也。吴王登台观望，正见斩二爱姬，驰使下之令曰：「寡人已知将军用兵矣。寡人非此二姬食不甘味，宜勿斩之。」孙子曰：「臣既已受命为将，将法在军，君虽有令，臣不受之。」孙子复撝鼓之，当左右进退，旋规矩，不敢瞬目，二队寂然无敢顾者。于是乃报吴王，曰：「兵已整齐，愿王观之，惟所欲用，使赴水火犹无难矣，而可以定天下。」
三年，吴将欲伐楚，未行。伍子胥、白喜相谓曰：「吾等为王养士，画其策谋，有利于国，而王故伐楚。出其令，托而无兴师之意，奈何？」有顷，吴王问子胥、白喜曰：「寡人欲出兵于二子，何如？」子胥、白喜对曰：「臣愿用命。」吴王内计二子皆怨楚，深恐以兵往破灭而已。登台向南风而啸，有顷而叹，群臣莫有晓王意者。子胥深知王之不定，乃荐孙子于王。孙子者，名武，吴人也，善为兵法。辟隐深居，世人莫知其能。胥乃明知鉴辩，知孙子可以折冲销敌，乃一旦与吴王论兵，七荐孙子。吴王曰：子胥托言进士，欲以自纳。而召孙子问以兵法，每陈一篇，王不知口之称善。其意大悦。问曰：「兵法宁可以小试耶？」孙子曰：「可，可以小试于后宫之女。」王曰：「诺。」孙子曰：「得大王宠姬二人以为军队长，各将一队。」令三百人皆被甲鍪，操剑盾而立，告以军法，随鼓进退，左右旋，使知其禁。乃令曰：「一鼓皆振，二鼓操进，三鼓为战形。」于是宫女皆掩口而笑。孙子乃亲自操枹击鼓，三令五申，其笑如故。孙子顾视诸女，连笑不止。孙子大怒，两目忽张，声如骇虎，发上冲冠，项旁绝缨。顾谓执法曰：「取鈇锧。」孙子曰：「约束不明，申令不信，将之罪也。既以约束，三令五申，卒不却行，士之过也。军法如何？」执法曰：「斩！」武乃令斩队长二人，即吴王之宠姬也。吴王登台观望，正见斩二爱姬，驰使下之令曰：「寡人已知将军用兵矣。寡人非此二姬食不甘味，宜勿斩之。」孙子曰：「臣既已受命为将，将法在军，君虽有令，臣不受之。」孙子复撝鼓之，当左右进退，旋规矩，不敢瞬目，二队寂然无敢顾者。于是乃报吴王，曰：「兵已整齐，愿王观之，惟所欲用，使赴水火犹无难矣，而可以定天下。」
《漢語大詞典》：齐三士（齊三士）
指 春秋 齐景公 时 公孙接 、 田开疆 、 古冶子 三勇士。 清 钱谦益 《戊辰七月应召赴阙车中言怀》诗之二：“长吟颇惜 齐 三士，抚卷谁知 鲁 二生。”参见“ 二桃杀三士 ”。
分類：古冶子