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词典(续上)
存正
顾存
存义
临存
存想
共存
存立
炉存
存生
存老
矜存
孤存
爱存
存思
存意
《漢語大詞典》:存正
(1).保存正统、正宗。三国志·魏志·杜夔传:“自 左延年 等虽妙於音,咸善 郑 声,其好古存正莫及 夔 。”
(2).维护、保持正气、正义。 晋 葛洪 抱朴子·用刑:“故明赏以存正,必罚以闲邪。”《晋书·潘尼传》:“崇德莫大乎安身,安身莫尚乎存正,存正莫重乎无私,无私莫深乎寡欲。”
《漢語大詞典》:顾存(顧存)
照拂存问。 金 元好问 《望卢氏西南熊耳岭》诗:“时为顾存慙吏报,偶成期会殆天怜。” 施国祁 注:“先夫人墓,乱后故吏辈岁时致祭。”
分類:照拂存问
《漢語大詞典》:存义(存義)
保全道义。《易·乾》:“知至至之,可与几也。知终终之,可与存义也。” 王弼 注:“夫进物之速者,义不若利;存物之终者,利不及义。故靡不有初,鲜克有终,夫可与存义者,其唯知终者乎。”《三国志·蜀志·杨戏传》:“尚书清尚,勅行整身,抗志存义,味览典文,倚其高风,好侔古人。” 唐 韩愈 《顺宗实录五》:“古先哲王明於至道,莫不知其终以存义,顺其变以节哀。”
《漢語大詞典》:临存(臨存)
亲临省问。《汉书·严助传》:“陛下若欲来内,处之中国,使重臣临存,施德垂赏以招致之,此必携幼扶老以归圣德。” 颜师古 注:“存谓省问之。” 清 蒲松龄 聊斋志异·田七郎:“切望 七郎 姑一临存,而 七郎 终以负债为憾,不肯至。”
分類:亲临省问
《漢語大詞典》:存想
(1).想象;想念。 汉 王充 论衡·订鬼:“凡天地之间有鬼,非人死精神为之也,皆人思念存想之所致也。” 南朝 宋 刘义庆 世说新语·惑溺:“ 韩寿 美姿容, 贾充 辟以为掾, 充 每聚会, 贾 女於青璅中看见 寿 ,説之,恒怀存想,发於吟咏。” 唐 杜甫 《寄张十二山人彪三十韵》:“存想青龙秘,骑行白鹿驯。”
(2).思忖、思量。《水浒传》第二八回:“ 武松 看在眼里,暂回房里来坐地了,自存想。”儒林外史第一回:“正存想间,只见远远的一个夯汉,挑了一担食盒来。”
(3).道家谓修真须渐进,一曰斋戒,二曰安处,三曰存想,四曰坐忘,五曰神解。凝心反省,谓之“存想”。见 唐 司马承祯 天隐子·渐门
《國語辭典》:共存  拼音:gòng cún
共同存在。如:「所谓覆巢之下无完卵,国家与人民是共存而不可分离的。」
《漢語大詞典》:存立
(1).生存;存在。魏书·傅永传:“父母并老,飢寒十数年,赖其强於人事,勠力佣丐,得以存立。” 唐 吴兢 贞观政要·忠义:“自圣朝以来,为国尽忠、清贞慎守、终始不渝, 屈突通 、 张道源 而已。 通 子三人来选,有一匹羸马; 道源 儿子不能存立。未见一言及之。” 清 魏源 圣武记卷六:“是天厌 黎氏 ,不能存立。”
(2).使之生存,使之继续存在。 宋 陈师道 《上曾枢密书》:“故某尝谓虏既弱矣,不復能抗中国,宜稍存立,使假威命以临制部族,压服姦豪,使不得发。”
《骈字类编》:炉存(炉存)
唐 杜甫 对雪 瓢弃尊无绿,炉存火似红。
《漢語大詞典》:存生
保存、维系生命。庄子·达生:“世之人以为养形足以存生;而养形果不足以存生,则世奚足为哉!” 晋 陶潜 《影答形》诗:“存生不可言,卫生每苦拙。”
《分类字锦》:存老
张说 奉和圣制幸凤汤泉应制诗 献禽天子孝,存老圣皇情。
分类:省方
《漢語大詞典》:矜存
怜惜抚慰。《宋史·儒林传一·孙奭》:“陛下将幸 汾阴 ,而京师民心弗寧, 江 淮 之众困於调发,理须镇安而矜存之。”
分類:怜惜抚慰
《漢語大詞典》:孤存
孤单地存在。 唐 韩愈 《祭十二郎文》:“维我皇祖,有孙八人,惟兄与我,后死孤存。”
分類:孤单存在
《骈字类编》:爱存(爱存)
旧唐书乐章诚通慈降敬彻爱存
《漢語大詞典》:存思
用心思索。 唐 皇甫枚 三水小牍·侯元:“若图谋不轨,祸必丧身,且归存思。如欲謁吾,但至心扣石,当有应门者。”云笈七籤卷四三:“是故为学之基,以存思为首;存思之功,以五藏为盛。”
《漢語大詞典》:存意
留意;在意。 北魏 贾思勰 齐民要术·养羊:“世事略皆如此,安可不存意哉?” 北魏 贾思勰 齐民要术·笨曲并酒:“势盛不加,便为‘失候’;势弱不减,刚强不消。加减之间,必须存意!”
分類:留意在意