即正体字。与简笔字相对。 马可 《夫妻识字》：“识字牌上写的是正笔字，我写的是简笔字，一样的。”参见“ 正体 ”。

1.主体、本体。《汉书。卷九七。外戚传下。孝成许皇后传》：「夫以阴而侵阳，亏其正体，是非下陵上，妻乘夫，贱踰贵之变与？」
2.文字的标准字体，对别体、异体而言。
3.指规范的汉字字体。
4.指拼音文字的印刷体。

白居易 双鹦鹉诗郑牛识字吾尝叹丁鹤能歌尔亦知自注谚云郑元家牛 触墙成八字。

古谚语。形容 郑玄 学识渊博，家畜亦受其影响。 唐 白居易 《双鹦鹉》“ 郑 牛识字吾常嘆， 丁 鹤能歌尔亦知”自注：“谚云：‘ 郑玄 家牛触墙成八字。’”

文字书写的标准。包括文字写法、标点使用等规则。如：「想写好汉字，就要先清楚正字法。」

神仙感遇传：卢、李二生隐居太白山。一旦李生告归后，偶过扬州阿师桥，逢见一人，草履麻衣，乃卢生也，昔号二舅。李生与之语，二舅笑曰：居所不远。翼日驰马奉迎。至旦，果有一仆御骏足来邀。出城南行数十里，路侧有朱门斜开，二舅出，星冠霞帔，容貌光凙，侍女数十人，邀李生中堂宴馔，累出药品，悉皆珍奇。既夕坐北亭，置酒曰：适命得佐酒者，颇善箜篌。须臾，红烛引一女子至，容貌极丽，新声甚嘉。李生视箜，篌上有朱书十字云：天际识归舟，云中辨江树。罢酒，二舅曰：莫愿作婚姻否？此人名家，质貌兼美。李生曰：某安敢？及此。二舅许为成之。迨晚，仆人复御前马至。李生归，颇疑讶为神仙，乃再往卢二舅所居，即荒草原地而已。其年往汴州，行军陆长源以女嫁之。既见，颇类北亭见者。复解箜篌，仍有朱字，视之，果见天际之句。李生具说扬州城南卢二舅亭中筵宴之事。女曰：某少年兄弟戏书之句，尝梦见云仙，官追如公所言也。李生叹讶之。

卢纶 题天华观诗 朱字灵书千万卷，苍髯道士两三人。

宋史礼志：出朱字漆牌，遣执仗者传付山下，牌至，公卿就位。

皇帝用朱笔写的诏书。《续资治通鉴·元泰定帝泰定元年》：“己未，以硃字詔赐帝师所居 萨斯嘉 部。”

谓有文化修养。 明 冯惟敏 《朝天子·自遣》曲：“ 海翁 ，命穷，百不会，千无用。知书识字总成空。浮世乾和鬨。” 清 李渔 《奈何天·计左》：“你是箇知书识字之人，难道‘覆水难收’四箇字也不知道么？”

下流的字眼儿。例如：说话别带脏字。

《汉书·扬雄传下》：“间请问其故，乃 刘棻 尝从 雄 学作奇字…… 雄 以病免，復召为大夫。家素贫，耆酒，人希至其门。时有好事者载酒肴从游学，而 鉅鹿 侯芭 常从 雄 居，受其《太玄》、《法言》焉。”后以“载酒问奇字”谓人勤奋好学。 宋 张元干 《送高集中赴漳浦宰》诗：“有意载酒问奇字，无事闭门抄异书。”

范成大诗攒眉辄作山字。

鼓词、弹词及时调中常以“三、三、四”十字句组成唱词，称为“攒十字”。 鲁迅 《准风月谈·重三感旧》：“‘五更调’、‘攒十字’的格调，也可以放进新的内容去。”

虞和论书表：羲之为会稽，子敬七八岁学书，羲之从后掣其笔不脱，叹曰：此儿书后当有大名。子敬出戏，见北馆新泥垩壁白净，子敬取帚沾泥汁，书方丈一字，观者如市。羲之见叹美，问所作，荅云：七郎。羲之作书与亲，故云：子敬飞白大有意，因于此壁也。

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