《昭明文选》卷四十二、三国魏·魏文帝（曹丕）《与朝歌令吴质书》
「昔年疾疫，亲故多离其灾，徐陈应刘，一时俱逝，痛可言邪！」唐·李善注引《典略》「初，徐干、刘桢、应玚、阮瑀、陈琳、王粲等与质并见友于太子。二十二年，魏大疫，诸人多死，故太子与质书。」
「昔年疾疫，亲故多离其灾，徐陈应刘，一时俱逝，痛可言邪！」唐·李善注引《典略》「初，徐干、刘桢、应玚、阮瑀、陈琳、王粲等与质并见友于太子。二十二年，魏大疫，诸人多死，故太子与质书。」
《世说新语笺疏》上卷上〈德行〉～
陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。
陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。
《世说新语笺疏》上卷上〈德行〉
李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任。
李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任。
《南史》卷四十一〈齐宗室列传·衡阳元王道度〉～038～
钧常手自细书写五经，部为一卷，置于巾箱中，以备遗忘。侍读贺玠问曰：「殿下家自有坟素，复何须蝇头细书，别藏巾箱中？」答曰：「巾箱中有五经，于检阅既易，且一更手写，则永不忘。」诸王闻而争效为巾箱五经，巾箱五经自此始也。
钧常手自细书写五经，部为一卷，置于巾箱中，以备遗忘。侍读贺玠问曰：「殿下家自有坟素，复何须蝇头细书，别藏巾箱中？」答曰：「巾箱中有五经，于检阅既易，且一更手写，则永不忘。」诸王闻而争效为巾箱五经，巾箱五经自此始也。
典故
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庾悦吝子鹅
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刘毅（字希乐）
庾悦
《晋书》卷五十二《庾悦传》
初，毅家在京口，贫约过常，尝与乡曲士大夫往东堂共射。时悦为司徒右长史，暂至京，要府州僚佐共出东堂。毅已先至，遣与悦相闻，曰：「身久踬顿，营一游集甚难。君如意人，无处不可为适，岂能以此堂见让。」悦素豪，径前，不答毅语。众人并避之，唯毅留射如故。悦厨馔甚盛，不以及毅。毅既不去，悦甚不欢，俄顷亦退。毅又相闻曰：「身今年未得子鹅，岂能以残炙见惠。」悦又不答。
初，毅家在京口，贫约过常，尝与乡曲士大夫往东堂共射。时悦为司徒右长史，暂至京，要府州僚佐共出东堂。毅已先至，遣与悦相闻，曰：「身久踬顿，营一游集甚难。君如意人，无处不可为适，岂能以此堂见让。」悦素豪，径前，不答毅语。众人并避之，唯毅留射如故。悦厨馔甚盛，不以及毅。毅既不去，悦甚不欢，俄顷亦退。毅又相闻曰：「身今年未得子鹅，岂能以残炙见惠。」悦又不答。
例句
孔融不要留残脍，庾悦无端吝子鹅。 陆龟蒙 蔬食
典故
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袁董
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董卓（字仲颖）
袁绍
《后汉书》卷七十四上《袁绍传》
是时豪杰既多附绍，且感其家祸，人思为报，州郡蜂起，莫不以袁氏为名。韩馥见人情归绍，忌其得众，恐将图己，常遣从事守绍门，不听发兵。桥瑁乃诈作三公移书，传驿州郡，说董卓罪恶，天子危逼，企望义兵，以释国难。馥于是方听绍举兵。乃谋于众曰：「助袁氏乎？助董氏乎？」治中刘惠勃然曰：「兴兵为国，安问袁、董？」
是时豪杰既多附绍，且感其家祸，人思为报，州郡蜂起，莫不以袁氏为名。韩馥见人情归绍，忌其得众，恐将图己，常遣从事守绍门，不听发兵。桥瑁乃诈作三公移书，传驿州郡，说董卓罪恶，天子危逼，企望义兵，以释国难。馥于是方听绍举兵。乃谋于众曰：「助袁氏乎？助董氏乎？」治中刘惠勃然曰：「兴兵为国，安问袁、董？」
例句
袁董非徒尔，师昭岂偶然。 韩偓 感事三十四韵
典故
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云长勇
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关羽（字云长）
《三国志》卷三十六《蜀书·关羽传》
评曰：关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。马超阻戎负勇，以覆其族，惜哉！能因穷致泰，不犹愈乎！黄忠、赵云彊挚壮猛，并作爪牙，其灌、滕之徒欤？
评曰：关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。马超阻戎负勇，以覆其族，惜哉！能因穷致泰，不犹愈乎！黄忠、赵云彊挚壮猛，并作爪牙，其灌、滕之徒欤？
《新校本宋书》卷六十七《谢灵运传》
灵运既东还，与族弟惠连、东海何长瑜、颍川荀雍、泰山羊璿之，以文章赏会，共为山泽之游，时人谓之四友。
灵运既东还，与族弟惠连、东海何长瑜、颍川荀雍、泰山羊璿之，以文章赏会，共为山泽之游，时人谓之四友。
例句
矫矫云长勇，恂恂郤縠风。 杜牧 题永崇西平王宅太尉愬院六韵
《后汉书》卷五十四《杨震传》
震少好学，受欧阳尚书于太常桓郁，明经博览，无不穷究。诸儒为之语曰：「关西孔子杨伯起。」常客居于湖，不荅州郡礼命数十年，众人谓之晚暮，而震志愈笃。后有冠雀衔三鳣鱼，飞集讲堂前，都讲取鱼进曰：「蛇鳣者，卿大夫服之象也。数三者，法三台也。先生自此升矣。」年五十，乃始仕州郡。
震少好学，受欧阳尚书于太常桓郁，明经博览，无不穷究。诸儒为之语曰：「关西孔子杨伯起。」常客居于湖，不荅州郡礼命数十年，众人谓之晚暮，而震志愈笃。后有冠雀衔三鳣鱼，飞集讲堂前，都讲取鱼进曰：「蛇鳣者，卿大夫服之象也。数三者，法三台也。先生自此升矣。」年五十，乃始仕州郡。
例句
共悬龟印衔新绶，同忆鳣庭访旧居。 李德裕 奉送相公十八丈镇扬州
典故
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哭真长
真长
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刘惔（字真长）
《晋书》卷七十五《刘惔传》
刘惔字真长，沛国相人也。……惔少清远，有标奇，与母任氏寓居京口，家贫，织芒屩以为养，虽荜门陋巷，晏如也。人未之识，惟王导深器之。后稍知名，论者比之袁羊。惔喜，还告其母。其母，聪明妇人也，谓之曰：「此非汝比，勿受之。」又有方之范汪者。惔复喜，母又不听。及惔年德转升，论者遂比之荀粲。尚明帝女庐陵公主。以惔雅善言理，简文帝初作相，与王濛并为谈客，俱蒙上宾礼。时孙盛作易象妙于见形论，帝使殷浩难之，不能屈。帝曰：「使真长来，故应有以制之。」乃命迎惔。盛素敬服惔，及至，便与抗答，辞甚简至，盛理遂屈。一坐抚掌大笑，咸称美之。累迁丹杨尹。为政清整，门无杂宾。……尤好老庄，任自然趣。疾笃，百姓欲为之祈祷，家人又请祭神，惔曰：「丘之祷久矣。」年三十六，卒官。孙绰为之诔云：「居官无官官之事，处事无事事之心。」时人以为名言。
刘惔字真长，沛国相人也。……惔少清远，有标奇，与母任氏寓居京口，家贫，织芒屩以为养，虽荜门陋巷，晏如也。人未之识，惟王导深器之。后稍知名，论者比之袁羊。惔喜，还告其母。其母，聪明妇人也，谓之曰：「此非汝比，勿受之。」又有方之范汪者。惔复喜，母又不听。及惔年德转升，论者遂比之荀粲。尚明帝女庐陵公主。以惔雅善言理，简文帝初作相，与王濛并为谈客，俱蒙上宾礼。时孙盛作易象妙于见形论，帝使殷浩难之，不能屈。帝曰：「使真长来，故应有以制之。」乃命迎惔。盛素敬服惔，及至，便与抗答，辞甚简至，盛理遂屈。一坐抚掌大笑，咸称美之。累迁丹杨尹。为政清整，门无杂宾。……尤好老庄，任自然趣。疾笃，百姓欲为之祈祷，家人又请祭神，惔曰：「丘之祷久矣。」年三十六，卒官。孙绰为之诔云：「居官无官官之事，处事无事事之心。」时人以为名言。
典故
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正名五字
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管仲
《管子·揆度》
桓公曰：「事名二，正名五，而天下治。」「何谓事名二？」对曰：「天筴，阳也。壤筴，阴也，此谓事名二。」曰：「何谓正名五。」对曰：「权也、衡也、规也、矩也、准也，此谓正名五。其在色者，青黄白黑赤也。其在声者。宫商角徵羽也。其在味者，醉辛咸苦甘也。二五者，童山竭泽，人君以数制之人。味者，所以守民口也。声者，所以守民耳也。色者，所以守民目也。」
桓公曰：「事名二，正名五，而天下治。」「何谓事名二？」对曰：「天筴，阳也。壤筴，阴也，此谓事名二。」曰：「何谓正名五。」对曰：「权也、衡也、规也、矩也、准也，此谓正名五。其在色者，青黄白黑赤也。其在声者。宫商角徵羽也。其在味者，醉辛咸苦甘也。二五者，童山竭泽，人君以数制之人。味者，所以守民口也。声者，所以守民耳也。色者，所以守民目也。」
例句
正名推五字，贵仕仰三圭。 权德舆 酬张秘监阁老喜太常中书二阁老与德舆同日迁官相代之作（时秘书监亦同日拜命）
典故
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钟繇字
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钟繇
《晋书》卷三十六〈卫瓘列传·（子）卫恒〉～065～
魏初有钟胡二家为行书法，俱学之于刘德升，而钟氏小异，然亦各有巧，今大行于世云。
魏初有钟胡二家为行书法，俱学之于刘德升，而钟氏小异，然亦各有巧，今大行于世云。
《太平广记》卷二百六〈书一·胡昭〉
胡昭字孔明，颍川人。少而博学，不慕荣利。有夷、皓之节，甚能籀书，真行又妙。卫恒云：「胡昭与钟繇，并师于刘德升，俱善草行。而胡肥钟瘦，尺牍之迹，动见模楷。」羊欣云：「胡昭得张芝骨，索靖得其肉，韦诞得其筋。」张华云：「胡昭善隶书，茂先与荀勖共整理记籍。又立书博士，置弟子教习，以钟胡为法，可谓宿士矣。」
胡昭字孔明，颍川人。少而博学，不慕荣利。有夷、皓之节，甚能籀书，真行又妙。卫恒云：「胡昭与钟繇，并师于刘德升，俱善草行。而胡肥钟瘦，尺牍之迹，动见模楷。」羊欣云：「胡昭得张芝骨，索靖得其肉，韦诞得其筋。」张华云：「胡昭善隶书，茂先与荀勖共整理记籍。又立书博士，置弟子教习，以钟胡为法，可谓宿士矣。」
典故
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仲德
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程昱（字仲德）
《三国志》卷十四《魏书·程昱传》
「程昱字仲德，东郡东阿人也。」「太祖临兖州，辟昱。昱将行，其乡人谓曰：『何前后之相背也！」昱笑而不应。太祖与语，说之，以昱守寿张令。太祖征徐州，使昱与荀彧留守鄄城。张邈等叛迎吕布，郡县响应。』」「魏国既建，为卫卫尉，与中尉邢贞争威仪，免。文帝践阼，复为卫卫尉，进封安乡侯，增邑三百户，并前八百户。」
「程昱字仲德，东郡东阿人也。」「太祖临兖州，辟昱。昱将行，其乡人谓曰：『何前后之相背也！」昱笑而不应。太祖与语，说之，以昱守寿张令。太祖征徐州，使昱与荀彧留守鄄城。张邈等叛迎吕布，郡县响应。』」「魏国既建，为卫卫尉，与中尉邢贞争威仪，免。文帝践阼，复为卫卫尉，进封安乡侯，增邑三百户，并前八百户。」
例句
无辞折腰久，仲德在鸳行。 卢纶 送乐平苗明府
典故
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仲华遇主
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刘秀（汉光武帝）
樊晔（字仲华）
《后汉书》卷七十七《范晔传》
樊晔字仲华，南阳新野人也。与光武少游旧。建武初，徵为侍御史，迁河东都尉，引见云台。初，光武微时，尝以事拘于新野，晔为市吏，馈饵一笥，帝德之不忘，仍赐晔御食，及乘舆服物。因戏之曰：「一笥饵得都尉，何如？」晔顿首辞谢。及至郡，诛讨大姓马适匡等。盗贼清，吏人畏之。数年，迁杨州牧，教民耕田种树理家之术。视事十馀年，坐法左转轵长。
樊晔字仲华，南阳新野人也。与光武少游旧。建武初，徵为侍御史，迁河东都尉，引见云台。初，光武微时，尝以事拘于新野，晔为市吏，馈饵一笥，帝德之不忘，仍赐晔御食，及乘舆服物。因戏之曰：「一笥饵得都尉，何如？」晔顿首辞谢。及至郡，诛讨大姓马适匡等。盗贼清，吏人畏之。数年，迁杨州牧，教民耕田种树理家之术。视事十馀年，坐法左转轵长。
例句
仲华遇主年犹少，公瑾论兵位已酬。 皇甫冉 送崔使君赴寿州
典故
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仲将
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韦诞（字仲将）
《三国志》卷二十一《魏书·刘劭传》
「光禄大夫京兆韦诞。」南朝宋·裴松之注引《文章?录》曰：「诞字仲将，太仆端之子。有文才，善属辞章。……初，邯郸淳、卫卫觊及诞并善书，有名。觊孙恒撰四体书势。……其序篆书曰：『秦时李斯号为工篆，诸山及铜人铭皆斯书也。汉建初中，扶风曹喜少异于斯而亦称善。邯郸淳师焉，略究其妙。韦诞师淳而不及也。太和中，诞为武都太守，以能书留补侍中，魏氏宝器铭题皆诞书云。……』其序草书曰：『汉兴而有草书，不知作者姓名。至章帝时，齐相杜度号善作篇，后有崔瑗、崔寔亦皆称工。杜氏结字甚安而书体微瘦，崔氏甚得笔势而结字小疏。弘农张伯英者因而而转精其巧。凡家之衣帛，必书而后练之，临池学书，池水尽黑。……寸纸不见遗，至今世人尤宝之，韦仲将谓之草圣。伯英弟文舒者，次伯英。又有姜孟颍、梁孔达、田彦和及韦仲将之徒，皆伯英弟子，有名于世。』」
「光禄大夫京兆韦诞。」南朝宋·裴松之注引《文章?录》曰：「诞字仲将，太仆端之子。有文才，善属辞章。……初，邯郸淳、卫卫觊及诞并善书，有名。觊孙恒撰四体书势。……其序篆书曰：『秦时李斯号为工篆，诸山及铜人铭皆斯书也。汉建初中，扶风曹喜少异于斯而亦称善。邯郸淳师焉，略究其妙。韦诞师淳而不及也。太和中，诞为武都太守，以能书留补侍中，魏氏宝器铭题皆诞书云。……』其序草书曰：『汉兴而有草书，不知作者姓名。至章帝时，齐相杜度号善作篇，后有崔瑗、崔寔亦皆称工。杜氏结字甚安而书体微瘦，崔氏甚得笔势而结字小疏。弘农张伯英者因而而转精其巧。凡家之衣帛，必书而后练之，临池学书，池水尽黑。……寸纸不见遗，至今世人尤宝之，韦仲将谓之草圣。伯英弟文舒者，次伯英。又有姜孟颍、梁孔达、田彦和及韦仲将之徒，皆伯英弟子，有名于世。』」
例句
若把君书比仲将，不知谁在凌云阁。 顾况 萧郸草书歌
典故
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仲举
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陈蕃（字仲举）
《后汉书》卷六十六《陈蕃传》
「陈蕃字仲举，汝南平舆人也。」「自蕃为光禄勋，与五官中郎将黄琬共典选举，不偏权富，而为埶家郎所谮诉，坐免归。顷之，徵为尚仆射，转太中大夫。八年，代杨秉为太尉。」「窦后临朝，诏曰：『夫民生树君，使司牧之，必须良佐，以固王业。前太尉陈蕃，忠清直亮。其以蕃为太傅，录尚书事。』」
「陈蕃字仲举，汝南平舆人也。」「自蕃为光禄勋，与五官中郎将黄琬共典选举，不偏权富，而为埶家郎所谮诉，坐免归。顷之，徵为尚仆射，转太中大夫。八年，代杨秉为太尉。」「窦后临朝，诏曰：『夫民生树君，使司牧之，必须良佐，以固王业。前太尉陈蕃，忠清直亮。其以蕃为太傅，录尚书事。』」
典故
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仲宣独步
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王粲（字仲宣）
《隋书》卷三十五《经籍志四》
唐歌虞咏，商颂、周雅，?事缘情，纷纶相袭，自斯已降，其道弥繁。世有浇淳，时移治乱，文体迁变，邪正或殊。宋玉、屈原，激清风于南楚，严、邹、枚、马，陈盛藻于西京，平子艳发于东都，王粲独步于漳、滏。
唐歌虞咏，商颂、周雅，?事缘情，纷纶相袭，自斯已降，其道弥繁。世有浇淳，时移治乱，文体迁变，邪正或殊。宋玉、屈原，激清风于南楚，严、邹、枚、马，陈盛藻于西京，平子艳发于东都，王粲独步于漳、滏。
例句
仲宣独步，子建八斗。 李瀚 蒙求
《漢語大詞典》：膺蕃
李膺 、 陈蕃 的并称。两人皆 东汉 大臣，反对宦官专政，名望甚高。 宋 刘克庄 《沁园春·答陈上舍应祥》词：“漏院霜靴，火城雪轡，得似先生败絮温？安危事，付布衣 融 泰 ，鼎足 膺 蕃 。”
《漢語大詞典》：蝇头字（蠅頭字）
见“ 蝇头细字 ”。
《漢語大詞典》：蝇头细字（蠅頭細字）
《漢語大詞典》：鳣庭（鱣庭）
犹鳣堂。 唐 李德裕 《奉送相公十八丈镇扬州》诗：“共悬龟印衔新綬，同忆鱣庭访旧居。”