《國語辭典》：五声（五聲） 拼音：wǔ shēng
1.宫、商、角、徵、羽五声。《左传。襄公二十九年》：「五声和，八风平，节有度，守有序。盛德之所同也。」《吕氏春秋。慎行论。察传》：「夔于是正六律，和五声，以通八风，而天下大服。」
2.审理诉讼的五种方法。即辞、色、气、耳、目。《周礼。秋官。小司寇》：「以五声听狱讼，求民情，一曰辞听，二曰色听，三曰气听，四曰耳听，五曰目听。」
3.语音学上指阴平、阳平、上、去、入五声。
2.审理诉讼的五种方法。即辞、色、气、耳、目。《周礼。秋官。小司寇》：「以五声听狱讼，求民情，一曰辞听，二曰色听，三曰气听，四曰耳听，五曰目听。」
3.语音学上指阴平、阳平、上、去、入五声。
《國語辭典》：四等 拼音：sì děng
1.四种等级。如：「成绩考核等第，可分为：甲、乙、丙、丁四等。」《新唐书。卷四六。百官志一》：「流外官，以行能功过为四等：清谨勤公为上，执事无私为中，不勤其职为下，贪浊有状为下下。」
2.声韵学名词：(1)指开口、齐齿、合口、撮口四呼。(2)指等韵韵图上所分的四等。一、二等为洪音，三、四等为细音。四等界限说法不一，根据黄侃的说法，一、四等源自古音，二、三等为今变音。
2.声韵学名词：(1)指开口、齐齿、合口、撮口四呼。(2)指等韵韵图上所分的四等。一、二等为洪音，三、四等为细音。四等界限说法不一，根据黄侃的说法，一、四等源自古音，二、三等为今变音。
《漢語大詞典》：声均（聲均）
见“ 声韵 ”。
《國語辭典》：考据（考據） 拼音：kǎo jù
依据可靠资料对古代文物制度加以考核辨證，详明真伪的研究方法。也作「考證」。
《漢語大詞典》：外言
(1).男子所说有关公务之言。《礼记·曲礼上》：“外言不入於梱，内言不出於梱。” 郑玄 注：“外言、内言，男女之职也。不出入者，不以相问也。”《新唐书·魏元忠传》：“令出入禁掖，使内言必出，外言必入，固将弄君之法，纵而不禁，非所以重宗庙、固国家。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·天命诏旨书》：“咨尔臣工，当别男女，男理外事，内非所宜闻；女理内事，外非所宜闻。朕故特詔，继自今，外言永不准入，内言永不准出。”
(2).譬况字音用语。指韵母的细音。与“内言”相对。 北齐 颜之推 《颜氏家训·音辞》：“而古语与今殊别，其间轻重清浊，犹未可晓。加以内言外言，急言徐言，读若之类，益使人疑。”按，“外言”指语音幽细。参阅 周祖谟 《问学集·颜氏家训音辞篇注补》。
(2).譬况字音用语。指韵母的细音。与“内言”相对。 北齐 颜之推 《颜氏家训·音辞》：“而古语与今殊别，其间轻重清浊，犹未可晓。加以内言外言，急言徐言，读若之类，益使人疑。”按，“外言”指语音幽细。参阅 周祖谟 《问学集·颜氏家训音辞篇注补》。
《漢語大詞典》：内言
(1).妇女在闺房所说的话。《礼记·曲礼上》：“外言不入於梱，内言不出於梱。” 清 赵翼 《悼亡》诗：“内言出梱先申警，侧室生儿信抚摩。”
(2).古代注家譬况字音用语。对“外言”而言。所谓内外指韵之洪细而言，内言发洪音，外言发细音。《汉书·王子侯表上》：“ 襄嚵侯建 ” 颜师古 注引 晋 晋灼 曰：“音内言嚵菟。”又“ 猇节侯起 ” 颜师古 注引 晋 晋灼 曰：“猇音内言鴞。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·音辞》：“而古语与今殊别，其閒轻重清浊犹未可晓，加以‘内言’‘外言’‘急言’‘徐言’‘读若’之类，益使人疑。” 王利器 集解引 周祖谟 曰：“所谓内外者，盖指韵之洪细而言。言内者洪音，言外者细音”。一说“内言”非注音术语。参阅 龚祖培 《内言、外言发覆》。
(2).古代注家譬况字音用语。对“外言”而言。所谓内外指韵之洪细而言，内言发洪音，外言发细音。《汉书·王子侯表上》：“ 襄嚵侯建 ” 颜师古 注引 晋 晋灼 曰：“音内言嚵菟。”又“ 猇节侯起 ” 颜师古 注引 晋 晋灼 曰：“猇音内言鴞。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·音辞》：“而古语与今殊别，其閒轻重清浊犹未可晓，加以‘内言’‘外言’‘急言’‘徐言’‘读若’之类，益使人疑。” 王利器 集解引 周祖谟 曰：“所谓内外者，盖指韵之洪细而言。言内者洪音，言外者细音”。一说“内言”非注音术语。参阅 龚祖培 《内言、外言发覆》。