1. 认识文字，掌握认读、书写文字的基本能力。例：普及农村识字教育；他三岁便跟着家人学识字。
2. 通晓文字的音义与内涵，具备一定的文化学识。例：识字之士多关心世道民生；古人强调识字明理。
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认识字。《儒林外史》第四○回：「只是这班小孩子，一个个好模好样，也还觉得聪俊，怎得有个先生教他识字便好！」《红楼梦》第四九回：「那宝琴年轻心热，且本性聪敏，自幼读书识字，今在贾府住了两日，大概人物已知。」

1. 【音乐】古代中国音乐的五种基本音阶，即宫、商、角、徵、羽，常与五行、五方等文化概念相配，亦称“五音”。
2. 【司法】古代审案的“五听”之法，通过观察当事人的辞听（言语）、色听（神色）、气听（气息）、耳听（听觉反应）、目听（目光）判断案情真伪。
3. 【语音】汉语的五种声调，存在于部分方言或中古汉语中，通常指阴平、阳平、上声、去声、入声，与现代普通话的四声体系有别。
4. 【泛指】五种不同类型的声响，可指表达喜怒哀乐等情感的各类人声，或祭祀、礼仪场合的特定声响。例：《文心雕龙·声律》中提及的五声，即涵盖各类情感相关的人声。
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1.宫、商、角、徵、羽五声。《左传。襄公二十九年》：「五声和，八风平，节有度，守有序。盛德之所同也。」《吕氏春秋。慎行论。察传》：「夔于是正六律，和五声，以通八风，而天下大服。」
2.审理诉讼的五种方法。即辞、色、气、耳、目。《周礼。秋官。小司寇》：「以五声听狱讼，求民情，一曰辞听，二曰色听，三曰气听，四曰耳听，五曰目听。」
3.语音学上指阴平、阳平、上、去、入五声。

五听：中国古代司法官吏审理案件时，观察当事人以判断其言辞真伪的五种方法，即辞听（观其出言，不直则烦）、色听（观其颜色，不直则赧然）、气听（观其气息，不直则喘）、耳听（观其听聆，不直则惑）、目听（观其眸子，不直则眊然），是古代结合心理分析的司法经验总结。
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1. 指分为四个等级的类别或制度。旧时多用于户籍、田赋、市井管理等场景，是对人、事、物所作的四级划分统称。
2. 等级序列中的第四等次。常见于科举考试、官员考核、事物评级等情境，指四级划分里的最低或倒数第二等次（依具体制度而定）。
3. 天文学术语。恒星亮度划分的六等制中，亮度弱于三等星、强于五等星的恒星等次，肉眼可观测到。
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1.四种等级。如：「成绩考核等第，可分为：甲、乙、丙、丁四等。」《新唐书。卷四六。百官志一》：「流外官，以行能功过为四等：清谨勤公为上，执事无私为中，不勤其职为下，贪浊有状为下下。」
2.声韵学名词：(1)指开口、齐齿、合口、撮口四呼。(2)指等韵韵图上所分的四等。一、二等为洪音，三、四等为细音。四等界限说法不一，根据黄侃的说法，一、四等源自古音，二、三等为今变音。

佛教术语，指四种广大平等、利济无量众生的善心，是佛教修行的重要内容。具体包括：慈无量心（愿给予一切众生安乐）、悲无量心（愿拔除一切众生痛苦）、喜无量心（见众生获得安乐而生欢喜）、舍无量心（对一切众生无亲疏爱憎之别，平等相待）。
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佛教用语。佛教四支修行方法。即慈、悲、喜、舍。慈是对一切众生慈爱的心，悲是对一切众生悲悯的心，喜是对一切众生生起喜悦的心，舍是对一切众生无憎、无爱平等中立的态度。《菩萨本缘经》卷上：「诸婆罗门寻共稽首，求请菩萨以前和尚，菩萨怜悯即便受之，教令修学四无量心，以是因缘，命终即得生梵天上。」也作「四梵住」、「四等生」。

1. 古汉语的四种声调，即平声、上声、去声、入声，是早期汉语区分字义、调节语音节律的重要依据，后世各地方言声调多由此演变分化。
2. 现代普通话的四种声调，即阴平（第一声）、阳平（第二声）、上声（第三声）、去声（第四声），用于区分字义，是现代汉语语音系统的核心组成部分之一。
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字音的四种声调。古时分平、上、去、入四声，如天、子、圣、哲即是；今国音分阴平、阳平、上、去四声，如三、民、主、义即是。

1. 引长声音吟唱或诵读。为增强情感表达而拖长语调发声，语出《礼记·乐记》：“言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之。”
2. 音韵学术语。指读长音，与“短言”相对，是古代汉语中区分字音长短的一种读法。
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1. 汉字语音中声母与韵母的合称，是构成汉字音节的核心部分，如“天”的声韵为“t”（声母）和“iān”（韵母）。
2. 音韵学的代称，即研究汉字语音系统（含声母、韵母、声调等）的传统学科，旧称“声韵之学”。
3. 古典诗词曲赋中声律与韵脚的统称，是诗文格律的重要构成要素，关乎作品声调和谐与押韵规范。
4. 泛指各类声音的韵律与韵味，涵盖人声、歌唱及自然界声响的节奏、腔调与美感，如“林间鸟鸣的声韵清越动人”。
5. 音乐中歌声或器乐声的声调和韵律，指演唱、演奏时声音的高低起伏、节奏变化与独特韵味。
6. 古代汉语中指声调与韵部的合称，核心包含平、上、去、入四声及韵书划分的韵部，是传统声韵研究的关键范畴。
7. 旧体诗文创作需遵循的押韵规则与声律标准，如平水韵、词韵等均属特定的声韵规范。
8. 方言中对语音腔调的统称，多指说话时带有的独特口音与语调，如“他的声韵里透着江南水乡的软糯”。
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1.由声母、韵母和声调构成的汉字字音。也称为「音韵」。
2.声母和韵母。

1. 指声调音韵，也可指音乐。《后汉书·班固传下》：“動八風，儀中和，歷象垂曜，聲均歌舞。”李贤注：“均，韻也。”
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1. 抑扬和谐的悦耳声音，涵盖自然声响、音乐声等。示例：“山谷间清泉流淌的音韵，令人心旷神怡。”
2. 汉字字音的声、韵、调总称，即单个汉字的完整语音构成。示例：“古汉语中部分字的音韵与现代汉语差异显著。”
3. 研究汉字声韵系统的专门学科，即声韵学。示例：“清代学者在音韵领域的研究成果丰硕。”
4. 诗词、曲赋等文学作品的声律韵律，包含平仄、押韵等格律要求。示例：“古典诗词创作十分讲究音韵和谐，以求朗朗上口。”
5. 说话或诵读时的腔调、语音韵味。示例：“她的音韵带着江南水乡的柔婉气息。”
6. 佛教诵经时的声腔韵律，特指宗教仪式中诵经的声韵规范。示例：“寺庙里僧人诵经的音韵庄重肃穆，安抚人心。”
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由声母、韵母和声调构成的汉字字音。也称为「声韵」。

1. 【动词】考核查证文献、史实等的真伪、源流，以辨明事理或阐明义理，例：“考据甲骨文的造字逻辑”。
2. 【名词】指以考核辨证资料为核心的治学方法或学术领域，即考据学，例：“清代乾嘉学派专精考据”。
3. 【名词】经过考据所得出的结论或考据成果，例：“这些严谨的考据为研究汉代官制提供了关键依据”。
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依据可靠资料对古代文物制度加以考核辨證，详明真伪的研究方法。也作「考證」。

考据学，也称考证学、朴学，是中国传统学术中以考核辩证为主要治学方法的门类。它以古籍为核心研究对象，通过广泛搜集资料、比勘辨析等手段，考订古文献的真伪正误、名物制度的沿革、史实的是非异同、文字音义的诠释等，清代乾嘉时期发展至鼎盛，代表学者有戴震、钱大昕等。
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诠释古书，求其證据，辨其真伪的学问。也称为「考證学」。

1. 语音学术语。汉语音节所固有的高低升降调子，是区别词义的重要要素。普通话有阴平、阳平、上声、去声四个声调，古汉语则分平、上、去、入四声。
2. 指说话的腔调、语气，可反映说话者的情绪或态度。如：“他用低沉的声调诉说着往事。”
3. 诗词格律中指汉字的平仄声调，是构建诗词韵律和谐性的关键要素。如：“创作格律诗需讲究声调的平仄对仗。”
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1.诗文字句中音韵配置的抑扬顿挫。如：「声调铿锵」。
2.音乐的节奏。如：「声调悠扬」。
3.声音的高低升降的调子。如国音所分的阴平声、阳平声、上声、去声、轻声等读法。

声音和谐。《淮南子。本经》：「行沮然后义立，和失然后声调。」

1. 指文字的读音和意义。例：“讲解生字时需明确其音义”。
2. 指对古籍中字词的读音、意义所作的注解类著作，多以“音义”命名。例：唐代陆德明《经典释文》中收录的《毛诗音义》。
3. 音韵学与训诂学的合称，是研究汉字读音与语义的关联、语义阐释规则的传统学术门类。
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1.文字的读音及意义。《康熙字典。凡例》：「今于音义相同之字，止云：『注见某字』，不载音义。」
2.注释典籍上字音和字义的一种著作体式。如《屈宋古音义》、《一切经音义》等。

古代避讳用语，指与所避君主、尊长的名字音同或相近的字，遇此需回避。
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1. 古代指男子的言论，与“内言（妇女的言论）”相对。语本《礼记·曲礼上》：“外言不入于梱，内言不出于梱。”
2. 外界的言论；外传的话。
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1. 一种言语节律障碍，表现为说话时不自觉地字音重复、语句中断或延长，难以流畅表达，俗称“结巴”。
2. 指说话结结巴巴、言语不连贯的状态或行为。
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说话不流利，常有字音重复或词句中断的现象。《汉书。卷八七。扬雄传上》：「为人简易佚荡，口吃不能剧谈，默而好深湛之思，清静无为，少耆欲。」《三国演义》第一○七回：「艾为人口吃，每奏事必称『艾……艾……』。」也称为「结巴」。

1. 古代指妇女在闺房内所说的言语，语出《礼记·曲礼上》“外言不入于梱，内言不出于梱”，后亦泛指家庭内部的私语。
2. 音韵学术语，指发音时口腔开合度较小的韵类，与“外言”相对，是清代音韵学家对古音的分类范畴之一。
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1. 日语中汉字的一种读音类型，模仿该汉字传入日本时的汉语发音来读，与“训读”相对，是日语汉字读音的重要组成部分，如“山”的音读为“さん（san）”。
2. 泛指汉字在域外其他使用汉字的语言（如朝鲜语、越南语等）中保留的源于汉语的读音形式，如朝鲜语中“水”的音读为“수（su）”。
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1.一字表现于发音上的形式。中文字多一字一音读，亦有一字具有数个音读的情形。
2.一种日文所用汉字的发音。多少保留汉字传入日本时的汉语音，而分吴音、汉音二种，与日语原来的同义词音（所谓训读）不同。如日文「山」可以依音读念ｓａｎ，也可以依训读念ｙａｍａ。

1. 指发音重浊的字音，与“浮声”相对，是古代诗文声律论中对字音的分类，多用于研讨诗文声律的协调搭配问题。语出南朝梁刘勰《文心雕龙·声律》，后世诗文理论常以此论声韵调配之法。
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1. 日语汉字音的重要类别。约于唐代从中原地区传入日本，读音多依当时中原雅音，与更早传入的吴音相对，多用于官方文书、学术词汇等正式语境。
2. 泛指汉语的语音，涵盖普通话及汉语各方言的发音，是汉民族语言的听觉表现形式。
3. 特指汉代的汉语语音，可通过汉代韵文、经籍注音、出土文献等资料探究其声韵调面貌，是汉语语音史研究的核心对象之一。
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一种日语中读汉字的发音。以隋、唐传入日本的中国北方音为基础，可作汉语音韵史研究材料。

1. 指戏曲、散曲的韵脚与韵部体系，也指专门记载这类韵部的韵书，如《中原音韵》《洪武正韵》等是经典的曲韵著作。
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1. 字词的错误读音。多因形近混读、口耳误传或古今语音演变偏差所致，如部分古字的今读讹误、方言中的不规范读音。
2. 被讹传失真的语音内容。指连贯的话语、名称等在口耳相传过程中发生语音偏差，形成与原意不符的错误语音表述。
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1. 乐谱中用以标记调高的符号，通常置于谱表左端，多通过升号（♯）、降号（♭）的数量及位置来确定乐曲的调性。
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1. 音韵学术语。与“缓言”相对，指发音时口腔紧张，音高且急促，元音发音较短，是古代分析汉字读音的一种类别，多见于传统音韵学著作的音读分析中。
2. 指急切的言辞，即语气急促、措辞迫切的话语，多用于形容人在情急之下所说的内容。
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古代学者注音用词，相对于缓言。《淮南子。说林》汉。高诱。注：「楚人谓之辚辚读似邻，急气言乃得之也。」北齐。颜之推《颜氏家训。音辞》：「而古语与今殊别，其间轻重清浊，犹未可晓；加以内言外言，急言徐言，读若之类，益使人疑。」

1. 汉代注家解释经义的一种文体，文辞简短，多用以阐释经传要旨。
2. 泛指简短的言论或话语。
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指汉字字音的高低升降，即声调，是汉语语音的要素之一，具有区别意义的作用，如普通话的阴平、阳平、上声、去声。
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一种训诂方式。说明文字音、义的来源，谓之「推因」。如《说文解字》：「天，颠也。」「颠」为顶义，人之顶为天。「天」之音读来自于「颠」。

1. 古琴弹奏的一种指法，亦指用该指法发出的声响。具体为左手指按弦时隔一指位，右手指同时弹奏两弦，可发出高低相和的乐声。
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通假字是古代汉语中常见的用字现象，指用读音相同或相近（少数形体相近）的字临时替代本字使用的字，被替代的原字称为“本字”，多因古代用字习惯、书写传抄等原因产生。
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1. 音韵学术语，与“阳韵”相对。指无鼻音韵尾的韵部，一般以元音或塞音（[-p]、[-t]、[-k]）收尾，如中古《广韵》中的支韵、歌韵、铎韵等均属阴韵。
2. 旧体诗韵范畴内，指采用阴声韵字作韵脚的用韵形式，也泛指属于阴声韵类的诗韵类别。
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1.称元代阴时夫所订的韵部。宋以前韵书皆沿袭切韵，分二百六部。平水人刘渊重刊礼韵略，归并为一百七韵，元时阴时夫兄弟作《韵府群玉》，始并为一百六韵。
2.声韵学上指无鼻音韵尾的韵母。参见「阴声韵」条。

汉语音节中声母、字调以外的部分，由韵头（介音）、韵腹（主要元音）、韵尾组成，部分韵母可无韵头或韵尾。
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汉语字音中，除去声母、声调后所剩的部分，可分成韵头（介音）、韵腹和韵尾三部分。如欢（ｈｕａｎ），ｕ为介音，ａ为韵腹，ｎ为韵尾，凡韵母必有韵腹，至于介音、韵尾则可有可无。如攀（ｐａｎ），无介音，脱（ｔｕｏ）则无韵尾。或单称为「韵」。

1. 我国传统戏曲、曲艺通用的一种音韵体系，以中州（今河南一带）语音为基础，酌采其他方音加以规范而成，是昆曲、京剧等众多剧种咬字、行腔、押韵的核心标准，用于统一戏曲字音，增强念白与唱腔的韵律和谐感。
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近代戏曲韵文所根据的韵部。大致反映的是元代北方的语音系统，由于其分别尖团音最为清晰，故为重视咬字的戏曲念白所广泛应用。

旧剧演唱或念白时用反切法读字音，以别阴、阳、尖、团，使字音正确而清楚，称为「咬字儿」。

“玄坛菩”是“玄坛菩萨”的省称，指赵公明，道教尊奉的财神，全称“正一龙虎玄坛真君”，民间多称赵公元帅。其形象通常为黑面浓须、骑黑虎、持钢鞭，辅以招财、纳珍、招宝、利市四神，主掌世间财运，常被民众供奉以祈求财禄丰足。
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形声字音符。参见「形声偏旁」条。

一个字音仅用一个注音符号拼成。可分为单用声母的，如国语中的ㄓ、ㄔ、ㄕ、ㄖ等；单用韵母的，如ㄧ、ㄨ、ㄩ、ㄞ、ㄟ、ㄠ、ㄡ等。如：「老师要学生举一个单拼法的例子。」

一种分析汉字字音结构的方法。用图表配合声跟韵（后者包括等呼、声调等），以便容易拼出每个字的读音。

湖南方言。指口吃，即说话不顺且有重覆字音的毛病。

国音中声符与结合韵符拼合而得的字音。如ㄉㄨㄛ、ㄅㄧㄝ等。

戏曲剧种。又称“嗨剧”“咳子戏”，因唱腔中多用衬词“嗨”而得名。起源于安徽阜阳，流行于安徽西北部、河南东南部及江苏北部部分地区。以民间小调为基础发展而成，唱腔质朴粗犷，表演贴近生活，多取材于劳动人民的日常故事。
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1. 梵语Gāthā的音译，亦作“伽陀”“伽他”，佛教用语，指佛经中的偈颂，多为四句组成的韵文，用以阐发佛法义理。
2. 梵语Veda（吠陀）的音译省称，古印度婆罗门教的核心经典文献，涵盖宗教、哲学、自然科学等多方面内容，是研究古印度文化的重要资料。
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● 摄音
1. 录音。指使用专门设备将声音通过机械、电磁或光学等手段记录下来的行为或技术。
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1. 现代汉语语音学术语。指普通话或方言音节中位于元音前头的辅音，若音节开头无辅音起头，则称为“零声母”，如“b”“p”“m”等均为普通话声母。
2. 传统音韵学术语。亦称“字母”，指古汉语中汉字字音的起始辅音，古代音韵学家将同声母的字归为一类，以特定汉字为代表，如三十六字母中的“见”“溪”等。
3. 广义语音学概念。泛指各类语言音节中处于起始位置的辅音性音素（含单辅音、辅音群），如英语“play”中的“pl”、法语“bleu”中的“bl”，均可视为该音节的声母成分。
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1.对韵母而言，指标声的字母。如国语注音符号的ㄅ、ㄆ、ㄇ、ㄈ等。也称为「辅音」、「子音」。
2.形声字的声符，常为形成诸形声字读音之母，故称为「声母」。如仑为伦、沦、崙、纶、轮诸字的声母。