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典故
相关人物
卜商(子夏)
 
孔子


《论语·雍也》
子谓子夏曰:「汝为君子儒,无为小人儒。」

例句

名参君子场,行为小人儒。 孟郊 旅次湘沅有怀灵均

典故 
相关人物
孔子
 
宰予


《论语·公冶长》
「宰予昼寝,子曰:『朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。于予与何诛?』」

例句

数子皆奇货,唯予独朽株。 元稹 酬乐天东南行诗一百韵(并序)

朽木不可雕,短翮将焉摅。 王绩 薛记室收过庄见寻率题古意以赠

朽株难免蠹,空穴易来风。 白居易 病中诗十五首(并序)之初病风

典故
宣尼念鲁

相关人物
孔子


《论语注疏·公冶长》~45~
子在陈曰:「归与!归与!吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之。」
《史记》卷四十七〈孔子世家〉~927~
冉求将行,孔子曰:「鲁人召求,非小用之,将大用之也。」是日,孔子曰:「归乎归乎!吾党之小子狂简,斐然成章,吾不知所以裁之。」子赣知孔子思归,送冉求,因诫曰「即用,以孔子为招」云。

例句

谁言圣与哲,曾是不怀土。公旦既思周,宣尼亦念鲁。 李德裕 夏晚有归平泉林居

典故
延烧非关燕

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孔子顺


旧题汉·孔鲋《孔丛子》卷下《论势》
秦,贪暴之国也。胜赵必复他求,吾恐于时受其师也。先人有言,燕雀处屋,子母相哺煦煦然其相乐也,自以为安矣。灶突炎上,栋宇将焚,燕雀颜不变,不知祸之及巳也。今子不悟赵破患将及巳,可以人而同于燕雀乎?

例句

延烧魏阙非关燕,大狩陈仓不为鸡。 韦庄 闻再幸梁洋

典故
相关人物
孔子


《韩非子》卷十二〈外储说左下·说二〉~686~
鲁哀公问于孔子曰:『吾闻古者有夔一足,其果信有一足乎?孔子对曰:『不也,夔非一足也。夔者忿戾恶心,人多不说喜也。虽然,其所以得免于人害者,以其信也,人皆曰独此一足矣,夔非一足也,一而足也。』哀公曰:『审而是固足矣。』
《吕氏春秋》卷二十二〈慎行论·六曰察传〉~526~
凡闻言必熟论,其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子曰:『乐正夔一足,信乎?』孔子曰:『昔者舜欲以乐传教于天下,乃令重黎举夔于草莽之中而进之,舜以为乐正。夔于是正六律,和五声,以通八风,而天下大服。重黎又欲益求人,舜曰:「夫乐,天地之精也,得失之节也,故唯圣人为能和。乐之本也。夔能和之,以平天下。若夔者一而足矣。」故曰夔一足,非一足也。』
典故
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孔子


《论语注疏·述而》~6~
子谓颜渊曰:「用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫!」子路曰:「子行三军,则谁与?」子曰:「暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。」
典故
由之瑟
 
由瑟
 
由也瑟
 
相关人物
子路(仲由)
 
孔子


《论语注疏·先进》~98~
子曰:「由之瑟奚为于丘之门?」门人不敬子路。子曰:「由也升堂矣,未入于室也。」

简释

升堂:喻学识造诣精深。唐杜甫《戏题寄上汉中王三首》之三:“空余枚叟在,应念早升堂。”

由也瑟:指自谦学识不够精深。唐窦庠《酬韩愈侍郎登岳阳楼见赠》:“自悲由也瑟,敢坠孔悝铭。”


例句

空余枚叟在,应念早升堂。 杜甫 戏题寄上汉中王三首之三

敢衒由之瑟,甘循赐也墙。 杨巨源 上刘侍中

自悲由也瑟,敢坠孔悝铭。 窦庠 酬韩愈侍郎登岳阳楼见赠(时子权知岳州事)

自悲由瑟无弹处,今作关西门下人。 窦牟 奉酬杨侍郎十兄见赠之作

典故
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孔子


《孟子》卷十上《万章下》
孔子,圣之时者也,孔子之谓集大成。集大成也者,金声而玉振之也,金声也者,始条理也,玉振之也者,终条理也,始条理者,智之事也,终条理者,圣之事也。

例句

士林推玉振,公府荐冰清。 皎然 送乌程李明府得陟状赴京

典故
韫椟藏玉

相关人物
孔子


《论语注疏·子罕》~79~
子贡曰:「有美玉于斯,韫而藏诸,求善贾而沽诸。」子曰:「沽之哉,沽之哉,我待贾者也。」宋·朱熹《论语集注》:「韫,藏也。椟,匮也。沽,卖也。子贡以孔子有道不仕,故设此二端以问也。孔子言固当卖之,但当待贾,而不当求之耳。」
典故
章甫西东

相关人物
孔子

参考典故
东西南北人


《礼记·儒行》
孔子对曰:「丘少居鲁,衣逢掖之衣;长居宋,冠章甫之冠。」

例句

青囊仍隐逸,章甫尚西东。 杜甫 奉寄河南韦尹丈人

典故
相关人物
孔子


《孔子家语》卷四《六本》
与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。

例句

宿昔芝兰室,今兹鸳鹭行。 权德舆 户部王曹长杨考功崔刑部二院长并同钟陵使府之旧因以寄赠又陪郎署喜甚常僚因书所怀且叙所知(一作前好)

芳室芝兰茂,春蹊桃李开。 卢纶 书情上大尹十兄

芝兰方入室,萧艾莫同途。 郑孺华 赋得生刍一束

忝游芝兰室,还对桃李阴。 高适 同房侍御山园新亭与邢判官同游

典故
相关人物
孔子


《孟子注疏》卷六〈滕文公章句下〉~7~
世衰道微,邪说暴行有作,臣弑其君者有之,子弑其父者有之。孔子惧,作《春秋》。《春秋》,天子之事也;是故孔子曰:「知我者其惟《春秋》乎!罪我者其惟《春秋》乎!」

简释

知丘:喻对作者及其作品深为理解、唐徐弦《张先辈见寄二首》之二:“两首新诗千里道,感君情分独知丘。”


例句

两首新诗千里道,感君情分独知丘。 徐弦 张先辈见寄二首

杯酒英雄君与操,文章微婉我知丘。 白居易 哭刘尚书梦得二首

典故
蹠行仁义孔丘非

相关人物
孔子
 
盗蹠


《庄子集释》卷四中〈外篇·胠箧〉~346~
故蹠之徒问于蹠曰:「盗亦有道乎?」蹠曰:「何适而无有道邪!」夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。
典故
仲尼去卫之陈

相关人物
孔子


《史记》卷四十七〈孔子世家〉~920~
去即过蒲。月馀,反乎卫,主蘧伯玉家。灵公夫人有南子者,使人谓孔子曰:「四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者,必见寡小君。寡小君愿见。」孔子辞谢,不得已而见之。夫人在絺帷中。孔子入门,北面稽首。夫人自帷中再拜,环佩玉声璆然。孔子曰:「吾乡为弗见,见之礼答焉。」子路不说。孔子矢之曰:「予所不者,天厌之!天厌之!」居卫月馀,灵公与夫人同车,宦者雍渠参乘,出,使孔子为次乘,招摇韨过之。孔子曰:「吾未见好德如好色者也。」于是丑之,去卫,过曹。是岁,鲁定公卒。孔子去曹适宋,与弟子习礼大树下。宋司马桓魋欲杀孔子,拔其树。孔子去。弟子曰:「可以速矣。」孔子曰:「天生德于予,桓魋其如予何!」孔子遂至陈,主于司城贞子家。岁馀,吴王夫差伐陈,取三邑而去。赵鞅伐朝歌。楚围蔡,蔡迁于吴。吴败越王句践会稽。
典故
仲尼为土

相关人物
孔子


《史记》卷四十七《孔子世家》
孔子贫且贱。及长,尝为季氏史,料量平;尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。

例句

仲尼亦为土,鲁人焉敢耕。 刘驾 励志(一作续励志)

《漢語大詞典》:小人儒
指追求名望的儒者。一说指无远大见识,只追求眼前小功利的儒者。《论语·雍也》:“子谓 子夏 曰:‘女为君子儒,无为小人儒!’” 何晏 集解引 孔安国 曰:“君子为儒将以明道;小人为儒,则矜其名。” 邢昺 疏:“言人博学先王之道以润其身者,皆谓之儒。但君子则将以明道,小人则矜其才名。” 刘宝楠 正义:“君子儒能识大而可大受,小人儒则但务卑近而已。君子小人以广狭异,不以邪正分。小人儒不必是矜名,注説误也。” 宋 王迈 《简同年刁时中俊卿诗》:“间有小人儒,旁献生财策。” 元 郑光祖 《王粲登楼》第一折:“衰哉堪恨您小人儒,呜呼不识俺男儿汉。” 明 朱权 《荆钗记·觅真》:“弃旧怜新小人儒,亏心折尽平生福。”
《國語辭典》:朽木不可雕  拼音:xiǔ mù bù kě diāo
腐朽的木头不能雕刻。语出《论语。公冶长》。比喻资质低劣,不堪造就。如:「面对屡劝不听的学生,老师不禁大叹朽木不可雕也。」
《漢語大詞典》:朽株
腐朽的树桩。亦喻指老朽无用的人。 汉 司马相如 《上书谏猎》:“舆不及还辕,人不暇施功,虽有 乌获逢蒙 之伎,力不得用,枯木朽株,尽为难矣。”《后汉书·循吏传·孟尝》:“槃木朽株,为万乘用者,左右为之容耳。” 宋 叶适 《除秘阁修撰谢表》:“饰朽株以丹青之美,登丑石於珪瓚之丛,凛然无堪,躐是异数。” 康有为 《上清帝第二书》:“当其变更,朽株尽可为患者。”
分類:腐朽树桩
《漢語大詞典》:一夔足
韩非子·外储说左下:“ 夔 一而足矣。”谓只要是真人才,一个就足够。后汉书·曹襃传:“昔 尧 作《大章》,一 夔 足矣。” 唐 杨炯 《中书令汾阴公薛振行状》:“使卿长在中书,一 夔 足矣。” 宋 黄庭坚 《笻竹》诗:“不须客赋千首诗,若是赏音一夔足。”亦作“ 一夔已足 ”。《中国现在记》第一回:“一 夔 已足,世上哪里有兼全的事!”
《國語辭典》:用行舍藏  拼音:yòng xíng shě cáng
指可以仕则仕,可以止则止,不强求富贵名利的处世态度。《晋书。卷六一。刘乔传》:「至人之道,用行舍藏。」也作「用舍行藏」。
分類:就行退隐
《國語辭典》:升堂  拼音:shēng táng
1.登上厅堂。《仪礼。乡射礼》:「皆由其阶,阶下揖,升堂揖。」《三国演义》第四三回:「来日聚文武于帐下,先教见我江东英俊,然后升堂议事。」
2.旧称官吏登公堂审讯案件。《初刻拍案惊奇》卷二:「知县升堂,众人把上项事,说了一遍。」
3.比喻学问技艺已稍入门。《文选。孔融。荐祢衡表》:「初涉艺文,升堂睹奥。」北齐。颜之推《颜氏家训。诫兵》:「仲尼门徒,升堂者七十有二,颜氏居八人焉。」
《國語辭典》:升堂拜母  拼音:shēng táng bài mǔ
古时友谊深厚的人,相访时,进入后堂拜候对方母亲,表示结为通家之好。《三国志。卷五四。吴书。周瑜传》:「坚子策与瑜同年,独相友善,瑜推道南大宅以舍策,升堂拜母,有无通共。」
《國語辭典》:玉振  拼音:yù zhèn
1.磬声,古代奏乐皆击钟起声,终了鸣磬收音。《孟子。万章下》:「玉振之也者,终条理也。」
2.天子的声音。《晋书。卷二。景帝纪》:「明当大会,万众瞻穆穆之容,公卿听玉振之音。」
3.比喻文辞铿锵、词藻出众。《文选。潘岳。夏侯常侍诔》:「飞辩摛藻,华繁玉振。」
《漢語大詞典》:芝兰室(芝蘭室)
《孔子家语·六本》:“与善人居,如入芝兰之室,久闻而不知其香,即与之化矣。”后以喻贤士之所居。亦指助人从善的环境。 北齐 颜之推 颜氏家训·慕贤:“与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也。” 唐 高适 《同房侍御山园新亭与邢判官同游》诗:“忝游芝兰室,还对桃李阴。”亦省作“ 芝室 ”。 康有为 《大同书》丁部:“凡物皆久而后化,麝食香久则香,蜜(蜂)採花久则甜,此芝室鲍肆之异习而渐化耳。”
《漢語大詞典》:知丘
孟子·滕文公下:“ 孔子 曰:‘知我者其惟春秋乎!罪我者其惟春秋乎!’” 孔子 名 丘 ,作春秋,后世遂以“知丘”为对作者及其作品深为理解的典故。 唐 白居易 《哭刘尚书梦得》诗之一:“杯酒英雄君与 操 ,文章微婉我知 丘 。” 宋 徐铉 《和张先辈见寄》之二:“两首新诗千里道,感君情分独知 丘 。”