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573
典故
157
词典
8
分类词汇
330
佛典
1
其它
77
共330,分22页显示
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分类词汇
(续上)
诗云子曰
圣人之徒
冉耕之疾
三谏之义
三教图
丧家之犬
孔尚任
孔席不暖
孔子学说
孔昊
孔家店
孔孟之道
孔情周思
隆道公
六籍奴婢
《國語辭典》:
诗云子曰(詩云子曰)
拼音:
shī yún zǐ yuē
诗,《诗经》;子,孔子。「诗云子曰」泛指儒家经书上的言论。元。关汉卿《单刀会》第四折:「你这般攀今揽古分甚枝叶,我跟前使不著你之乎者也,诗云子曰。」《儒林外史》第一四回:「怪不得人说你们『诗云子曰』的人难讲话!这样看起来,你好像『老鼠尾巴上害疖子,出脓也不多!』」也作「子曰诗云」。
分類:
说和
孔子
儒者
遵奉
信条
《漢語大詞典》:
圣人之徒(聖人之徒)
圣人的门徒。多指传 孔子 之道者。
《
孟子·滕文公下
》
:“能言距 杨 墨 者,圣人之徒也。” 赵岐 注:“徒,党也。”亦省称“ 圣徒 ”。 明
李东阳
《金陵问》
诗:“ 程夫子 ,真圣徒。”按,指 程明道 。
分類:
圣人
门徒
孔子
道者
《漢語大詞典》:
冉耕之疾
冉耕 , 孔子 弟子,字 伯牛 。
《论语·雍也》
:“ 伯牛 有疾, 子 问之,自牖执其手,曰:‘亡之,命矣夫!斯人也,而有斯疾也!斯人也,而有斯疾也!’” 刑昺 疏:“ 孔子 痛惜弟子 冉耕 有德行而遇恶疾也。”后作为贤者患恶疾之典。 唐
张鷟
《
朝野佥载
》
卷六:“ 卢照邻 字 昇之 , 范阳 人……不幸有 冉耕 之疾,著
《幽忧子》
以释愤焉。”
分類:
孔子
弟子
恶疾
后作
贤者
患恶
《漢語大詞典》:
三谏之义(三諫之義)
《公羊传·庄公二十四年》
:“戎将侵 曹 , 曹羈 諫曰:‘戎众以无义,君请勿自敌也。’ 曹伯 曰:‘不可。’三諫不从,遂去之,故君子以为得君臣之义也。” 何休 注引 孔子 曰:“所谓大臣者以道事君,不可则止,此之谓也。”后以“三諫之义”指事君之正道。 汉
王充
《
论衡·程材
》
:“案世间能建蹇蹇之节,成三諫之义,令将检身自勑,不敢邪曲者,率多儒生。”
分類:
何休
孔子
正道
《漢語大詞典》:
三教图(三教圖)
宋 马远 作,画 老子 、 释迦 、 孔子 三人。画上 老子 中坐, 释迦 立于旁, 孔子 则作礼于前。 宋
周密
《
齐东野语·三教图赞
》
:“ 理宗 朝,有待詔 马远 画
《三教图》
。 黄面老子 则跏趺中坐, 犹龙翁 儼立於傍,吾夫子乃作礼於前。”
分類:
老子
释迦
孔子
三人
《國語辭典》:
丧家之犬(喪家之犬)
拼音:
sàng jiā zhī quǎn
比喻不得志、无所归宿或惊慌失措的人。参见「丧家之狗」条。明。王世贞《鸣凤记》第一○出:「飞鸟依人,今做了丧家之犬。」《精忠岳传》第一七回:「关已失了,急得如丧家之犬,漏网之鱼,只得落荒而走。」
分類:
孔子
《國語辭典》:
丧家之狗(喪家之狗)
拼音:
sàng jiā zhī gǒu
原指丧事人家的狗,因主人悲伤哀恸,故乏喂养照顾而不得意。语出《史记。卷四七。孔子世家》:「其肩类子产,然自要以下不及禹三寸,累累若丧家之狗。」丧音ㄙㄤ。后多转指无家可归的狗,用来比喻不得志、无所归宿或惊慌失措的人。丧音ㄙㄤˋ。《晋书。卷五五。夏侯湛传》:「当此之时,若失水之鱼,丧家之狗,行不胜衣,言不出口,安能干当世之务。」《三国演义》第一四回:「傕、汜望西逃命,忙忙似丧家之狗。」也作「丧家狗」、「丧家之犬」。
分類:
失去
依靠
无处
投奔
惊慌失措
《國語辭典》:
孔尚任
拼音:
kǒng shàng rèn
人名。(西元1648~1718)字季重,号东塘,自称云亭山人,又号岸堂主人。山东曲阜人,孔子六十四代孙。官至工部员外郎,博学多才,擅长传奇,与洪升齐名,为清代著名的戏曲家,世称南洪北孔。著有《桃花扇》有名于世,另有诗文集《湖海集》。
分類:
孔尚任
戏曲
作家
孔子
《國語辭典》:
孔席不暖
拼音:
kǒng xí bù nuǎn
孔子周游列国,急欲推行仁道,每至一处,坐席未暖,便又匆忙他去。后形容热心济世,奔波劳碌。《文选。班固。答宾戏》:「孔席不暖,墨突不黔。」
分類:
孔子
急于
推行
至一
一处
《漢語大詞典》:
孔子学说
孔子的和他的弟子的学说,其特点是强调对孝、仁、义、礼、智、信等基本道德的实践和修养,该学说在历史上已成为中国大部分伦理、教育、政治以及宗教的基础——亦称“儒家学说”(儒教)
分類:
孔子
弟子
学说
特点
强调
本道
道德
实践
修养
《漢語大詞典》:
孔昊
孔子 和 太昊 ( 伏羲氏 )的并称。
《
文选·班固〈幽通赋〉
》
:“登 孔 昊 而上下兮,纬羣龙之所经。” 李善 注引 应劭 曰:“ 昊 , 太昊 也; 孔 , 孔子 也。”
分類:
孔子
太昊
伏羲氏
《漢語大詞典》:
孔家店
指 孔子 学说在我国漫长的封建社会发展中形成的精神、道德、文化体系。1919年的“五四”运动首次提出“打倒孔家店”的口号。 胡适
《〈吴虞文录〉序》
:“我给各位 中国 少年介绍这位‘ 四川省 只手打孔家店’的老英雄-- 吴又陵 先生!” 张天翼
《畸人手记·别扭》
:“他说他们的教员从前是所谓要打倒孔家老店的战士,现在可叫他们的后辈到
《大学》
、
《中庸》
里面去找真理。” 郭沫若
《当前诗歌中的主要问题》
:“毫无疑问,我们应该肯定‘五四’运动的精神,要民主,要科学,在政治上表现出了反帝反封建,在文化上表现出了破除旧形式,打倒孔家店。”
分類:
孔子
学说
漫长
封建社会
中形
精神
道德
《國語辭典》:
孔孟之道
拼音:
kǒng mèng zhī dào
以孔子、孟子为代表的儒家学说。为中国思想主流。《三国演义》第六○回:「松闻曹丞相文不明孔、孟之道,武不达孙、吴之机。」清。朱彝尊〈邹县重修亚圣孟子庙碑〉:「谕赵晋曰:『孔孟之道,卿幼学壮履。』」
分類:
孔子
孟子
学说
主张
儒家
思想
《漢語大詞典》:
孔情周思
指儒学的思想、情懆。 孔 , 孔子 ; 周 , 周公 。 元
汤式
《端正好·咏荆南佳丽》
套曲:“以琴书自娱,与道德为徒, 孔 情 周 思乃菑畬,摆列着牙籤五轴。”亦作“ 孔思周情 ”。 清
钱谦益
《奉谒少师高阳公即席赋诗》
:“ 孔 思 周 情新著作, 禹 粮 尧 韭旧耕桑。”
分類:
儒学
思想
孔子
周公
《漢語大詞典》:
隆道公
唐 武后 时给予 孔子 的封号。 宋
王应麟
《
困学纪闻·考史六
》
:“ 唐 贞观 二年,升 孔子 为先圣,十一年,尊为 宣父 , 武后 封 隆道公 。”
分類:
武后
给予
孔子
封号
《漢語大詞典》:
六籍奴婢
隋 王通 著
《文中子》
,以 孔子 自比, 唐 刘蕡 谓“若以人望,
《文中子》
於六籍,犹奴婢之於郎主耳。”后人遂以
《文中子》
为“六籍奴婢”。参阅 宋 钱易
《
南部新书
》
戊、 张洎
《
贾氏谭录·六籍奴婢
》
。
分類:
王通
孔子
自比
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