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典故
157
词典
8
分类词汇
330
佛典
1
其它
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分类词汇
(续上)
泰山其颓
训器
一以贯之
一箪一瓢
霄鱼垂化
蒲邑三善
匏瓜空悬
麟吐玉书
泰山梁木
孔壁古文
孔鲤过庭
接舆歌凤
宓子贱弹鸣琴
武城弦歌
颜苦孔卓
《國語辭典》:
泰山其颓(泰山其頹)
拼音:
tài shān qí tuí
哀悼德高望重的人。语出《礼记。檀弓上》:「孔子蚤作,负手曳杖,消摇于门,歌曰:『泰山其颓乎,梁木其坏乎,哲人其萎乎。』」
分類:
孔子
哲人
时作
自称
自己
比作
《漢語大詞典》:
训器(訓器)
相传 孔子 观于 鲁桓公 庙,以敧器为喻训教弟子力戒骄满。典出
《
荀子·宥坐
》
。 明 唐龙
《亹庵说》
:“ 亹庵 者,乃 亹庵先生 即其所居而号之也。 渔石子 为之説曰:铭盘,取新之意也;训器,戒满之词也,先生殆勤於君子之道者乎。”参阅
《韩诗外传》
卷三、
《淮南子·道应训》
、 汉 刘向
《
说苑·敬慎
》
、
《孔子家语·三恕》
。
分類:
孔子
训教
弟子
《國語辭典》:
一以贯之(一以貫之)
拼音:
yī yǐ guàn zhī
语出《论语。里仁》:「吾道一以贯之。」指用一种道理贯通于各类事物之中。《三国志。卷一三。魏书。钟繇传》:「先帝圣德,固天所纵,坟典之业,一以贯之。」《五灯会元。卷一六。签判刘经臣居士》:「良哉孔子之言,默而识之,一以贯之。」
分類:
孔子
贯穿
切事
《國語辭典》:
一贯(一貫)
拼音:
yī guàn
1.语本《论语。里仁》:「吾道一以贯之。」后以一贯指以一种道理贯通万事万物。唐。张九龄〈故河南少尹窦府君墓碑铭序〉:「形有方殊,道以一贯。」
2.依照一定法则,始终不变。如:「一贯精神」、「一贯作业」。
3.同一道理。《吕氏春秋。贵直论。过理》:「亡国之主一贯。」
4.旧以千钱为一贯。《金史。卷四八。食货志三。钱币》:「印一贯、二贯、……十五贯等谓之大钞。」
5.成串的物品。《北史。卷三四。赵柔传》:「柔尝在路,得人所遗金珠一贯,价直数百缣。」
分類:
连贯
同样
从不
数量
不改
相联
一样
道理
一向
成串
贯穿
东西
一贯
万事
万物
《國語辭典》:
一箪一瓢(一簞一瓢)
拼音:
yī dān yī piáo
每天只吃一筐饭,喝一瓢汤。比喻贫寒的生活。语本《论语。雍也》:「贤哉!回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉!回也。」
分類:
孔子
赞美
颜回
安贫乐道
清苦
《漢語大詞典》:
霄鱼垂化(霄魚垂化)
据
《
吕氏春秋·具备
》
载, 春秋 时 孔子 弟子 宓子贱 治 亶父 (今 山东省 单县 ),体圣人之化,三年,夜间捕鱼的人能将所得小鱼重归水中。后因以“霄鱼垂化”来称赞官吏的德政。 南朝 宋 何承天
《达性论》
:“大夫不麛卵,庶人不数罟,行苇作歌,霄鱼垂化,所以爱人用也。”
分類:
孔子
弟子
宓子贱
《国语辞典》:
蒲邑三善
拼音:
pú yì sān shàn
孔子弟子子路治理蒲邑,孔子赞许他有恭敬、忠信及明察三善。语本《孔子家语。辩政》:「子路治蒲三年,孔子过之,入其境曰:『善哉由也,恭敬以信矣。』入其邑曰:『善哉由也,忠信而宽矣。』至廷曰:『善哉由也,明察以断矣。』」
分类:
孔子
子弟
弟子
子路
治理
赞许
恭敬
忠信
信及
明察
《国语辞典》:
匏瓜空悬(匏瓜空悬)
拼音:
páo guā kōng xuán
孔子比喻自己无法像匏瓜那样系悬著而不让人食用,应该出仕为官,有所作为。语本《论语。阳货》:「吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食。」后用以比喻有才能的人却不为世所用。
分类:
孔子
自己
匏瓜
那样
不让
食用
《国语辞典》:
麟吐玉书(麟吐玉书)
拼音:
lín tǔ yù shū
相传孔子出生前,有麟吐玉书于其故里。见晋。王嘉《
拾遗记
》卷三。后用以比喻祥瑞的预兆。
分类:
孔子
出生
生前
故里
《国语辞典》:
泰山梁木
拼音:
tài shān liáng mù
原是孔子自喻,后用为推尊贤哲之词。语本《礼记。檀弓上》:「孔子蚤作,负手曳杖,消摇于门,歌曰:『泰山其颓乎,梁木其坏乎,哲人其萎乎。』」
分类:
原是
孔子
推尊
尊贤
贤哲
《国语辞典》:
孔壁古文
拼音:
kǒng bì gǔ wén
汉鲁恭王坏孔子宅壁,于壁中得古文经传。因其用古文写成,有别于汉通行的隶书,故后世称为「孔壁古文」。见《汉书。卷五三。景十三王传。鲁恭王刘馀传》。
分类:
鲁恭王
孔子
壁中
中得
古文经
《国语辞典》:
孔鲤过庭(孔鲤过庭)
拼音:
kǒng lǐ guò tíng
孔子之子孔鲤快步经过孔子站立的厅堂,孔子告以学诗学礼的道理。典出《论语。季氏》。后指子女或学生受教,亦指对尊长敬畏之礼。
分类:
孔子
站立
厅堂
《国语辞典》:
接舆歌凤(接舆歌凤)
拼音:
jiē yú gē fèng
楚国狂人接舆作歌讥讽孔子在乱世不隐退的故事。见《论语。微子》。后比喻政治腐败混乱,而含有隐退、避世的意思。汉。扬雄《法言。渊骞》:「欲去而恐罹害者也,箕子之洪范,接舆之歌凤也哉。」
分类:
接舆
作歌
讥讽
孔子
乱世
隐退
《国语辞典》:
宓子贱弹鸣琴(宓子贱弹鸣琴)
拼音:
fú zǐ jiàn tán míng qín
宓子贱,名不齐,字子贱,孔子弟子。任单父宰,弹鸣琴,身不下堂,而单父治。宓子贱谓己施政善用人,故逸。见《吕氏春秋。开春论。察贤》。
分类:
宓子贱
不齐
孔子
子弟
弟子
《国语辞典》:
武城弦歌
拼音:
wǔ chéng xián gē
孔子的学生子游出任武城邑令,用礼乐教化百姓。孔子到武城,听到武城一片弦乐歌声,便开玩笑说:「割鸡焉用牛刀?」子游回答说:「昔者偃也闻诸夫子曰:『君子学道爱人,小人学道则易使也。』」孔子即向同行弟子表示子游的话是对的,自己刚才不过是说笑罢了。典出《论语。阳货》。后以武城弦歌表示为政者重视礼乐教化,为政得法。
分类:
孔子
出任
武城
用礼
礼乐
教化
百姓
《国语辞典》:
颜苦孔卓(颜苦孔卓)
拼音:
yán kǔ kǒng zhuó
颜回苦于孔子的卓然伟大,不可企及。语本汉。扬雄《法言。学行》:「颜不孔,虽得天下,不足以为乐。然亦有苦乎?曰:『颜苦孔之卓之至也。』」
分类:
颜回
苦于
孔子
卓然
伟大
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