《分类字锦》：注庄（注庄）
世说：初注庄子者数十家，莫能究其旨要。向秀于旧注外为解义，妙析奇致，大畅元风。惟秋水、至乐二篇未竟而秀卒。秀子幼，义遂零落，然犹有别本。郭象者，为人薄行，有俊才，见秀义不传于世，遂窃以为已注，乃自注秋水、至乐二篇，又易马蹄一篇，其馀众篇，或点定文句而已。后秀义别本出，故今有向、郭二注，其义一也。
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《分类字锦》：指约易操（指约易操）
史记自序：道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。
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《分类字锦》：薰盥乃读（薰盥乃读）
唐书康子元传：开元初。诏中书令张说举能治易老庄者。集贤学士侯行果。荐子元及平阳敬会真于说。说藉以闻。并赐衣币。得侍读。行果者上谷人。行果会真及长乐冯朝隐同进讲。朝隐能推索老庄秘义。会真亦善老子。每启篇。先薰盥乃读。
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