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千钟禄
康子高才
秦川公子(又作:秦公子)
子衿
青溪道士
磬襄入海
丘祷
丘轲自厄穷
丘也同耻
丘也幸
曲江才子
曲子压和凝
犬马有盖帷
挟丸子
典故(续上)
千钟千钟禄
康子高才
秦川公子(又作:秦公子)
子衿
青溪道士
磬襄入海
丘祷
丘轲自厄穷
丘也同耻
丘也幸
曲江才子
曲子压和凝
犬马有盖帷
挟丸子
《孔子家语》卷二〈致思〉~5~
孔子曰:「季孙之赐我粟千钟也,而交益亲,自南宫敬叔之乘我车也,而道加行。故道虽贵,必有时而后重,有势而后行,微夫二子之贶财,则丘之道,殆将废矣。」
孔子曰:「季孙之赐我粟千钟也,而交益亲,自南宫敬叔之乘我车也,而道加行。故道虽贵,必有时而后重,有势而后行,微夫二子之贶财,则丘之道,殆将废矣。」
典故
相关人物
千钟禄
相关人物
季成子
李克
《史记》卷四十四〈魏世家〉~840~
魏文侯谓李克曰:「先生尝教寡人曰『家贫则思良妻,国乱则思良相』。今所置非成则璜,二子何如?」李克对曰:「臣闻之,卑不谋尊,疏不谋戚。臣在阙门之外,不敢当命。」文侯曰:「先生临事勿让。」李克曰:「君不察故也。居视其所亲,富视其所与,达视其所举,穷视其所不为,贫视其所不取,五者足以定之矣,何待克哉!」文侯曰:「先生就舍,寡人之相定矣。」李克趋而出,过翟璜之家。翟璜曰:「今者闻君召先生而卜相,果谁为之?」李克曰:「魏成子为相矣。」翟璜忿然作色曰:「以耳目之所记,臣何负于魏成子?西河之守,臣之所进也。君内以邺为忧,臣进西门豹。君谋欲伐中山,臣进乐羊。中山以拔,无使守之,臣进先生。君之子无傅,臣进屈侯鲋。臣何以负于魏成子!」李克曰:「且子之言克于子之君者,岂将比周以求大官哉?君问而置相『非成则璜,二子何如』?克对曰:『君不察故也。居视其所亲,富视其所与,达视其所举,穷视其所不为,贫视其所不取,五者足以定之矣,何待克哉!』是以知魏成子之为相也。且子安得与魏成子比乎?魏成子以食禄千钟,什九在外,什一在内,是以东得卜子夏、田子方、段干木。此三人者,君皆师之。子之所进五人者,君皆臣之。子恶得与魏成子比也?」翟璜逡巡再拜曰:「璜,鄙人也,失对,愿卒为弟子。」
魏文侯谓李克曰:「先生尝教寡人曰『家贫则思良妻,国乱则思良相』。今所置非成则璜,二子何如?」李克对曰:「臣闻之,卑不谋尊,疏不谋戚。臣在阙门之外,不敢当命。」文侯曰:「先生临事勿让。」李克曰:「君不察故也。居视其所亲,富视其所与,达视其所举,穷视其所不为,贫视其所不取,五者足以定之矣,何待克哉!」文侯曰:「先生就舍,寡人之相定矣。」李克趋而出,过翟璜之家。翟璜曰:「今者闻君召先生而卜相,果谁为之?」李克曰:「魏成子为相矣。」翟璜忿然作色曰:「以耳目之所记,臣何负于魏成子?西河之守,臣之所进也。君内以邺为忧,臣进西门豹。君谋欲伐中山,臣进乐羊。中山以拔,无使守之,臣进先生。君之子无傅,臣进屈侯鲋。臣何以负于魏成子!」李克曰:「且子之言克于子之君者,岂将比周以求大官哉?君问而置相『非成则璜,二子何如』?克对曰:『君不察故也。居视其所亲,富视其所与,达视其所举,穷视其所不为,贫视其所不取,五者足以定之矣,何待克哉!』是以知魏成子之为相也。且子安得与魏成子比乎?魏成子以食禄千钟,什九在外,什一在内,是以东得卜子夏、田子方、段干木。此三人者,君皆师之。子之所进五人者,君皆臣之。子恶得与魏成子比也?」翟璜逡巡再拜曰:「璜,鄙人也,失对,愿卒为弟子。」
《说苑》卷二〈臣术〉~50~
子贡问孔子曰:「今之人臣孰为贤?」孔子曰:「吾未识也,往者齐有鲍叔,郑有子皮,贤者也。」子贡曰:「然则齐无筦仲,郑无子产乎?」子曰:「赐,汝徒知其一,不知其二,汝闻进贤为贤耶?用力为贤耶?」子贡曰:「进贤为贤?」子曰:「然,吾闻鲍叔之进筦仲也,闻子皮之进子产也,未闻筦仲子产有所进也。」魏文侯且置相,召李克而问焉,曰:「寡人将置相,置于季成子与翟触,我孰置而可?」李克曰:「臣闻之,贱不谋贵,外不谋内,疏不谋亲,臣者疏贱,不敢闻命。」文侯曰:「此国事也,愿与先生临事而勿辞。」李克曰:「君不察故也,可知矣,贵视其所举,富视其所与,贫视其所不取,穷视其所不为,由此观之,可知矣。」文侯曰:「先生出矣,寡人之相定矣。」李克出,过翟黄,翟黄问曰:「吾闻君问相于先生,未知果孰为相?」李克曰:「季成子为相。」翟黄作色不说曰:「触失望于先生。」李克曰:「子何遽失望于我,我于子之君也,岂与我比周而求大官哉?君问相于我,臣对曰:『君不察故也,贵视其所举,富视其所与,贫视其所不取,穷视其所不为,由此观之可知也。』君曰:『出矣,寡人之相定矣。』以是知季臣子为相。」翟黄不说曰:「触何遽不为相乎?西河之守,触所任也;计事内史,触所任也;王欲攻中山,吾进乐羊;无使治之臣,吾进先生;无使傅其子,吾进屈侯附。触何负于季成子?」李克曰:「不如季成子,季成子食采千钟,什九居外一居中;是以东得卜子夏,田子方,段干木,彼其所举人主之师也,子之所举,人臣之才也。」翟黄方然而惭曰:「触失对于先生,请自修,然后学。」言未卒,而左右言季成子立为相矣,于是翟黄默然变色内惭,不敢出,三月也。
子贡问孔子曰:「今之人臣孰为贤?」孔子曰:「吾未识也,往者齐有鲍叔,郑有子皮,贤者也。」子贡曰:「然则齐无筦仲,郑无子产乎?」子曰:「赐,汝徒知其一,不知其二,汝闻进贤为贤耶?用力为贤耶?」子贡曰:「进贤为贤?」子曰:「然,吾闻鲍叔之进筦仲也,闻子皮之进子产也,未闻筦仲子产有所进也。」魏文侯且置相,召李克而问焉,曰:「寡人将置相,置于季成子与翟触,我孰置而可?」李克曰:「臣闻之,贱不谋贵,外不谋内,疏不谋亲,臣者疏贱,不敢闻命。」文侯曰:「此国事也,愿与先生临事而勿辞。」李克曰:「君不察故也,可知矣,贵视其所举,富视其所与,贫视其所不取,穷视其所不为,由此观之,可知矣。」文侯曰:「先生出矣,寡人之相定矣。」李克出,过翟黄,翟黄问曰:「吾闻君问相于先生,未知果孰为相?」李克曰:「季成子为相。」翟黄作色不说曰:「触失望于先生。」李克曰:「子何遽失望于我,我于子之君也,岂与我比周而求大官哉?君问相于我,臣对曰:『君不察故也,贵视其所举,富视其所与,贫视其所不取,穷视其所不为,由此观之可知也。』君曰:『出矣,寡人之相定矣。』以是知季臣子为相。」翟黄不说曰:「触何遽不为相乎?西河之守,触所任也;计事内史,触所任也;王欲攻中山,吾进乐羊;无使治之臣,吾进先生;无使傅其子,吾进屈侯附。触何负于季成子?」李克曰:「不如季成子,季成子食采千钟,什九居外一居中;是以东得卜子夏,田子方,段干木,彼其所举人主之师也,子之所举,人臣之才也。」翟黄方然而惭曰:「触失对于先生,请自修,然后学。」言未卒,而左右言季成子立为相矣,于是翟黄默然变色内惭,不敢出,三月也。
《列女传》卷二《贤明传·鲁黔娄妻》
鲁黔娄先生之妻也。先生死,曾子与门人往吊之。其妻出户,曾子吊之。上堂,见先生之尸在牖下,枕墼席稿,缊袍不表,覆以布被,首足不尽敛。覆头则足见,覆足则头见。曾子曰:「邪引其被,则敛矣。」妻曰:「邪而有馀,不如正而不足也。先生以不邪之故,能至于此。生时不邪,死而邪之,非先生意也。」曾子不能应遂哭之曰:「嗟乎,先生之终也!何以为谥?」其妻曰:「以康为谥。」曾子曰:「先生在时,食不充虚,衣不盖形。死则手足不敛,旁无酒肉。生不得其美,死不得其荣,何乐于此而谥为康乎?」其妻曰:「昔先生君尝欲授之政,以为国相,辞而不为,是有馀贵也。君尝赐之粟三十钟,先生辞而不受,是有馀富也。彼先生者,甘天下之淡味,安天下之卑位。不戚戚于贫贱,不忻忻于富贵。求仁而得仁,求义而得义。其谥为康,不亦宜乎!曾子曰:「唯斯人也而有斯妇。」君子谓黔娄妻为乐贫行道。诗曰:「彼美淑姬,可与寤言。」此之谓也。
鲁黔娄先生之妻也。先生死,曾子与门人往吊之。其妻出户,曾子吊之。上堂,见先生之尸在牖下,枕墼席稿,缊袍不表,覆以布被,首足不尽敛。覆头则足见,覆足则头见。曾子曰:「邪引其被,则敛矣。」妻曰:「邪而有馀,不如正而不足也。先生以不邪之故,能至于此。生时不邪,死而邪之,非先生意也。」曾子不能应遂哭之曰:「嗟乎,先生之终也!何以为谥?」其妻曰:「以康为谥。」曾子曰:「先生在时,食不充虚,衣不盖形。死则手足不敛,旁无酒肉。生不得其美,死不得其荣,何乐于此而谥为康乎?」其妻曰:「昔先生君尝欲授之政,以为国相,辞而不为,是有馀贵也。君尝赐之粟三十钟,先生辞而不受,是有馀富也。彼先生者,甘天下之淡味,安天下之卑位。不戚戚于贫贱,不忻忻于富贵。求仁而得仁,求义而得义。其谥为康,不亦宜乎!曾子曰:「唯斯人也而有斯妇。」君子谓黔娄妻为乐贫行道。诗曰:「彼美淑姬,可与寤言。」此之谓也。
《高士传》卷中《黔娄先生》
黔娄先生者,齐人也,修身清节,不求进于诸侯。鲁恭公闻其贤,遣使致礼,赐粟三千钟,欲以为相,辞不受。齐王又礼之以黄金百斤,聘为卿,又不就。著书四篇,言道家之务,号黔娄子,终身不屈,以寿终。
黔娄先生者,齐人也,修身清节,不求进于诸侯。鲁恭公闻其贤,遣使致礼,赐粟三千钟,欲以为相,辞不受。齐王又礼之以黄金百斤,聘为卿,又不就。著书四篇,言道家之务,号黔娄子,终身不屈,以寿终。
例句
谢公最小偏怜女,嫁与黔娄百事乖。 元稹 遣悲怀三首之一
黔娄住何处,仁邑无馁寒。 孟郊 新卜清罗幽居奉献陆大夫
黔娄寂寞严陵卧,借问何人与结交。 徐夤 依韵赠南安方处士五首之一
自从嫁黔娄,终岁长不在。 曹邺 不可见
善卷明时隐,黔娄在日贫。 王维 过沈居士山居哭之
黔娄固穷士,妻贤忘其贫。 白居易 赠内
既卧黔娄衾,空立陈寔碑。 皮日休 七爱诗元鲁山
《毛诗正义》卷四之四〈国风·郑风·子矜〉~79~
青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音? 青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来? 挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮!汉·毛氏传:「青衿,青领也,学子之所服。」
青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音? 青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来? 挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮!汉·毛氏传:「青衿,青领也,学子之所服。」
例句
忆昔江湖上,同咏子衿诗。 孔绍安 伤顾学士
今朝犹作青襟子,明日还成白首翁。 方干 感时三首
君为珠履三千客,我是青衿七十徒。 杜牧 送王侍御赴夏口座主幕
训喻青衿子,名惭白首郎。 杜甫 元日示宗武
金甲相排荡,青衿一憔悴。 杜甫 题衡山县文宣王庙新学堂呈陆宰
青衿俨坐傍,礼容益敦敦。 王建 从元太守夏宴西楼
始从青矜岁,迨此白发新。日夜秉笔吟,心苦力亦勤。 白居易 读张籍古乐府
勿使青衿子,嗟尔白头翁。 陈子昂 登泽州城北楼宴
《昭明文选》卷二十一〈诗乙·游仙·游仙〉~020~
〈游仙诗七首〉其二:「青溪千馀仞,中有一道士。云生梁栋间,风出窗户里。借问此何谁?云是鬼谷子。」
〈游仙诗七首〉其二:「青溪千馀仞,中有一道士。云生梁栋间,风出窗户里。借问此何谁?云是鬼谷子。」
例句
青溪道士人不识,上天下天鹤一只。 高骈 步虚词
典故
相关人物
磬襄入海
相关人物
襄子
《论语》卷九《微子》
大师挚适齐,亚饭干适楚,三饭缭适蔡,四饭缺适秦。鼓方叔入于河,播鼗武入于汉,少师阳、击磬襄入于海。
大师挚适齐,亚饭干适楚,三饭缭适蔡,四饭缺适秦。鼓方叔入于河,播鼗武入于汉,少师阳、击磬襄入于海。
例句
磬襄入海去不归,长安市儿为乐师。 白居易 华原磬
《论语·述而》
「子疾病,子路请祷。子曰:『有诸?』子路对日:『有之;《诔》曰:祷尔于上下神祗。』子曰:『丘之祷久矣。』」三国魏·何晏《集解》:「孔安国曰:『孔子素行合于神明,故曰丘之祷久矣。』」
「子疾病,子路请祷。子曰:『有诸?』子路对日:『有之;《诔》曰:祷尔于上下神祗。』子曰:『丘之祷久矣。』」三国魏·何晏《集解》:「孔安国曰:『孔子素行合于神明,故曰丘之祷久矣。』」
典故
相关人物
丘轲自厄穷
相关人物
孔子
孟子
《史记》卷四十七〈孔子世家〉~905~
孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也,曰孔防叔。防叔生伯夏,伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子,祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶,故因名曰丘云。字仲尼,姓孔氏。……孔子贫且贱。及长,尝为季氏史,料量平;尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。已而去鲁,斥乎齐,逐乎宋、卫,困于陈蔡之閒,于是反鲁。孔子长九尺有六寸,人皆谓之「长人」而异之。鲁复善待,由是反鲁。……孔子之去鲁凡十四岁而反乎鲁。……鲁哀公问政,对曰:「政在选臣。」季康子问政,曰:「举直错诸枉,则枉者直。」康子患盗,孔子曰:「苟子之不欲,虽赏之不窃。」然鲁终不能用孔子,孔子亦不求仕。……鲁哀公十四年春,狩大野。叔孙氏车子锄商获兽,以为不祥。仲尼视之,曰:「麟也。」取之。曰:「河不出图,雒不出书,吾已矣夫!」颜渊死,孔子曰:「天丧予!」及西狩见麟,曰:「吾道穷矣!」喟然叹曰:「莫知我夫!」子贡曰:「何为莫知子?」子曰:「不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎!」
孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也,曰孔防叔。防叔生伯夏,伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子,祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶,故因名曰丘云。字仲尼,姓孔氏。……孔子贫且贱。及长,尝为季氏史,料量平;尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。已而去鲁,斥乎齐,逐乎宋、卫,困于陈蔡之閒,于是反鲁。孔子长九尺有六寸,人皆谓之「长人」而异之。鲁复善待,由是反鲁。……孔子之去鲁凡十四岁而反乎鲁。……鲁哀公问政,对曰:「政在选臣。」季康子问政,曰:「举直错诸枉,则枉者直。」康子患盗,孔子曰:「苟子之不欲,虽赏之不窃。」然鲁终不能用孔子,孔子亦不求仕。……鲁哀公十四年春,狩大野。叔孙氏车子锄商获兽,以为不祥。仲尼视之,曰:「麟也。」取之。曰:「河不出图,雒不出书,吾已矣夫!」颜渊死,孔子曰:「天丧予!」及西狩见麟,曰:「吾道穷矣!」喟然叹曰:「莫知我夫!」子贡曰:「何为莫知子?」子曰:「不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎!」
《史记》卷七十四〈孟子荀卿列传·孟子〉~2343~
孟轲,驺人也。受业子思之门人。道既通,游事齐宣王,宣王不能用。适梁,梁惠王不果所言,则见以为迂远而阔于事情。当是之时,秦用商君,富国彊兵;楚、魏用吴起,战胜弱敌;齐威王、宣王用孙子、田忌之徒,而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡,以攻伐为贤,而孟轲乃述唐、虞、三代之德,是以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》、《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇。其后有驺子之属。
孟轲,驺人也。受业子思之门人。道既通,游事齐宣王,宣王不能用。适梁,梁惠王不果所言,则见以为迂远而阔于事情。当是之时,秦用商君,富国彊兵;楚、魏用吴起,战胜弱敌;齐威王、宣王用孙子、田忌之徒,而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡,以攻伐为贤,而孟轲乃述唐、虞、三代之德,是以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》、《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇。其后有驺子之属。
典故
相关人物
丘也幸
相关人物
孔子
陈司败
《论语注疏·述而》~64~
陈司败问昭公知礼乎?孔子曰:「知礼。」孔子退,揖巫马期而进之,曰:「吾闻君子不党,君子亦党乎?君取于吴为同姓,谓之吴孟子。君而知礼,孰不知礼?」巫马期以告。子曰:「丘也幸,苟有过,人必知之。」
陈司败问昭公知礼乎?孔子曰:「知礼。」孔子退,揖巫马期而进之,曰:「吾闻君子不党,君子亦党乎?君取于吴为同姓,谓之吴孟子。君而知礼,孰不知礼?」巫马期以告。子曰:「丘也幸,苟有过,人必知之。」
典故
曲江才子
《新唐书》卷一百二十六〈张九龄列传〉~4424~
张九龄字子寿,韶州曲江人。……开元后,天下称曰曲江公而不名云。建中元年,德宗贤其风烈,复赠司徒。
张九龄字子寿,韶州曲江人。……开元后,天下称曰曲江公而不名云。建中元年,德宗贤其风烈,复赠司徒。
典故
曲子压和凝
《北梦琐言》卷六
晋相和凝,少时好为曲子词,布于汴、洛。洎入相,专托人收拾焚燬不暇。然相国厚重有德,终为艳词玷之。契丹入夷门,号为「曲子相公」。
晋相和凝,少时好为曲子词,布于汴、洛。洎入相,专托人收拾焚燬不暇。然相国厚重有德,终为艳词玷之。契丹入夷门,号为「曲子相公」。
典故
相关人物
犬马有盖帷
相关人物
孔子
《礼记注疏》卷十〈檀弓〉~97~
仲尼之畜狗死,使子贡埋之。曰:「吾闻之也,敝帷不弃,为埋马也;敝盖不弃,为埋狗也。」丘也贫,无盖,于其封也,亦予之席,毋使其首陷焉。路马死,埋之以帷。
仲尼之畜狗死,使子贡埋之。曰:「吾闻之也,敝帷不弃,为埋马也;敝盖不弃,为埋狗也。」丘也贫,无盖,于其封也,亦予之席,毋使其首陷焉。路马死,埋之以帷。
例句
猫虎获迎祭,犬马有盖帷。 柳宗元 掩役夫张进骸
《韩诗外传》卷十第二十一章
楚庄王将兴师伐晋,告士大夫曰:「敢谏者死无赦。」孙叔敖曰:「臣闻:畏鞭箠之严,而不敢谏其父,非孝子也;惧斧钺之诛,而不敢谏其君,非忠臣也。」于是遂进谏曰:「臣园中有榆,其上有蝉,蝉方奋翼悲鸣,欲饮清露,不知螳螂之在后,曲其颈,欲攫而食之也;螳螂方欲食蝉,而不知黄雀在后,举其颈,欲啄而食之也;黄雀方欲食螳螂,不知童挟弹丸在下,迎而欲弹之;童子方欲弹黄雀,不知前有深坑,后有窟也。此皆言前之利,而不顾后害者也,非独昆虫众庶若此也,人主亦然。君今知贪彼之土,而乐其士卒。」国不怠,而晋国以宁,孙叔敖之力也。
楚庄王将兴师伐晋,告士大夫曰:「敢谏者死无赦。」孙叔敖曰:「臣闻:畏鞭箠之严,而不敢谏其父,非孝子也;惧斧钺之诛,而不敢谏其君,非忠臣也。」于是遂进谏曰:「臣园中有榆,其上有蝉,蝉方奋翼悲鸣,欲饮清露,不知螳螂之在后,曲其颈,欲攫而食之也;螳螂方欲食蝉,而不知黄雀在后,举其颈,欲啄而食之也;黄雀方欲食螳螂,不知童挟弹丸在下,迎而欲弹之;童子方欲弹黄雀,不知前有深坑,后有窟也。此皆言前之利,而不顾后害者也,非独昆虫众庶若此也,人主亦然。君今知贪彼之土,而乐其士卒。」国不怠,而晋国以宁,孙叔敖之力也。
《庄子集释》卷七上〈外篇·山木〉~695~
庄周游于雕陵之樊,睹一异鹊自南方来者,翼广七尺,目大运寸,感周之颡而集于栗林。庄周曰:「此何鸟哉,翼殷不逝,目大不睹?」蹇裳躩步,执弹而留之。睹一蝉,方得美荫而忘其身;螳螂执翳而搏之,见得而忘其形;异鹊从而利之,见利而忘其真。庄周怵然曰:「噫!物固相累,二类相召也!」捐弹而反走,虞人逐而谇之。
庄周游于雕陵之樊,睹一异鹊自南方来者,翼广七尺,目大运寸,感周之颡而集于栗林。庄周曰:「此何鸟哉,翼殷不逝,目大不睹?」蹇裳躩步,执弹而留之。睹一蝉,方得美荫而忘其身;螳螂执翳而搏之,见得而忘其形;异鹊从而利之,见利而忘其真。庄周怵然曰:「噫!物固相累,二类相召也!」捐弹而反走,虞人逐而谇之。
《说苑》卷九〈正谏〉~278~
吴王欲伐荆,告其左右曰:「敢有谏者,死!」舍人有少孺子者,欲谏不敢,则怀丸操弹,游于后园,露沾其衣,如是者三旦,吴王曰:「子来何苦沾衣如此?」对曰:「园中有树,其上有蝉,蝉高居悲鸣饮露,不知螳螂在其后也!螳螂委身曲附,欲取蝉而不顾知黄雀在其傍也!黄雀延颈欲啄螳螂而不知弹丸在其下也!此三者皆务欲得其前利而不顾其后之有患也。」吴王曰:「善哉!」乃罢其兵。
吴王欲伐荆,告其左右曰:「敢有谏者,死!」舍人有少孺子者,欲谏不敢,则怀丸操弹,游于后园,露沾其衣,如是者三旦,吴王曰:「子来何苦沾衣如此?」对曰:「园中有树,其上有蝉,蝉高居悲鸣饮露,不知螳螂在其后也!螳螂委身曲附,欲取蝉而不顾知黄雀在其傍也!黄雀延颈欲啄螳螂而不知弹丸在其下也!此三者皆务欲得其前利而不顾其后之有患也。」吴王曰:「善哉!」乃罢其兵。
简释
雀伺螳螂:喻只瞻前而不顾后,或喻侵犯。五代前蜀韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》:“人心惊獬豸,雀意伺螳螂。”
《漢語大詞典》:千钟(千鍾)
(1).极言粮多。古以六斛四斗为一钟,一说八斛为一钟,又谓十斛为一钟。《孔子家语·致思》:“ 季孙 之赐我粟千钟也,而交益亲。”《史记·货殖列传》:“屠牛羊彘千皮,贩穀千钟,薪稾千车。” 晋 葛洪 《抱朴子·吴失》:“犹託万钧於尺舟之上,求千钟於升合之中。”
(2).指优厚的俸禄。《史记·魏世家》:“ 魏成子 以食禄千钟,什九在外,什一在内。” 宋 陆游 《破阵子》词:“仕至千钟良易,年过七十常稀。” 明 徐霖 《绣襦记·堕计消魂》:“你且努力加餐,禄享千钟自有时。”
(3).千盅,千杯。极言酒多或酒量大。《孔丛子·儒服》:“ 尧 舜 千钟, 孔子 百觚。” 明沈受先《三元记·斗东》:“邂逅相逢,情怀更浓,通霄畅饮千钟,人生不饮总成空。” 清 袁于令 《西楼记·疑迷》:“酒逢知己千钟少,话不投机半句多。”
(4).钟律名。《吕氏春秋·侈乐》:“ 宋 之衰也,作为千钟。” 高诱 注:“钟律名。”
(2).指优厚的俸禄。《史记·魏世家》:“ 魏成子 以食禄千钟,什九在外,什一在内。” 宋 陆游 《破阵子》词:“仕至千钟良易,年过七十常稀。” 明 徐霖 《绣襦记·堕计消魂》:“你且努力加餐,禄享千钟自有时。”
(3).千盅,千杯。极言酒多或酒量大。《孔丛子·儒服》:“ 尧 舜 千钟, 孔子 百觚。” 明沈受先《三元记·斗东》:“邂逅相逢,情怀更浓,通霄畅饮千钟,人生不饮总成空。” 清 袁于令 《西楼记·疑迷》:“酒逢知己千钟少,话不投机半句多。”
(4).钟律名。《吕氏春秋·侈乐》:“ 宋 之衰也,作为千钟。” 高诱 注:“钟律名。”
《漢語大詞典》:黔娄(黔婁)
人名。据 汉 刘向 《列女传·鲁黔娄妻》载, 黔娄 为 春秋 鲁 人。《汉书·艺文志》、 晋 皇甫謐 《高士传·黔娄先生》则说是 齐 人。隐士,不肯出仕,家贫,死时衾不蔽体。 晋 陶潜 《咏贫士》之四;“安贫守贱者,自古有 黔娄 。”后作为贫士的代称。 唐 元稹 《三遣悲怀》诗:“ 谢公 最小偏怜女,自嫁 黔娄 百事乖。” 清 龚自珍 《哭郑八丈》诗:“由来炊火絶,穷死一 黔娄 。” 郁达夫 《志亡儿耀春之殇》诗之二:“两年掌上晨昏舞,慰我 黔娄 一段贫。”
分類:说是
《漢語大詞典》:秦公子
分類:王粲
《漢語大詞典》:青溪(青谿)
亦作“ 青谿 ”。
(1).碧绿的溪水。 唐 杜甫 《万丈潭》诗:“青溪含冥寞,神物有显晦。” 唐 卢鸿一 《嵩山十志·樾馆》诗:“紫巖隈兮青谿侧,云松烟蔦兮千古色。”
(2).古县名。今 浙江省 淳安县 。 北宋 方腊 起义于此。起义失败后,县名改为 淳安 。 宋 徐梦莘 《三朝北盟会编》卷二一八:“ 孙覿 《韩世忠墓誌铭》曰:‘ 宣和 初,妖人 方腊 起 青溪 ,不旬朝,众万数,破 衢 、 婺 、 杭 、 睦 、 歙 五州, 江 淮 大震。’”
(3).古水名。指 三国 吴 在 建业城 东南所凿 东渠 。发源于今 江苏省 南京市 锺山 西南,流经 南京 市区入 秦淮河 ,曲折达十余里,亦名 九曲青溪 。年久湮废,今仅存入 秦淮河 的一段。 唐 杨炯 《少室山少姨庙碑》:“亦犹 蒋侯 三妺, 青谿 之轨跡可寻; 虞帝 二妃, 湘水 之波澜未歇。” 宋 周必大 《记金陵登览》:“城中 青溪 ,入 秦淮 颇堙废。” 清 王士禛 《秦淮杂诗》之六:“ 青溪 水木最清华, 王 谢 乌衣 六代夸。”
(4).古水名。在今 湖北省 境内。以源出 青山 ,故称。 北魏 郦道元 《水经注·沮水》:“ 沮水 南逕 临沮县 西, 青谿水 注之。水出县西 青山 ,山之东有 滥泉 ,即 青谿 之源也……以源出 青山 ,故以 青谿 为名。” 唐 骆宾王 《秋日于益州李长史宅宴序》:“五岳栖真,窅眇 青溪 之上;六爻贞遁,寂寞沧海之滨。”
(5).山名。在今 湖北省 当阳市 。
(1).碧绿的溪水。 唐 杜甫 《万丈潭》诗:“青溪含冥寞,神物有显晦。” 唐 卢鸿一 《嵩山十志·樾馆》诗:“紫巖隈兮青谿侧,云松烟蔦兮千古色。”
(2).古县名。今 浙江省 淳安县 。 北宋 方腊 起义于此。起义失败后,县名改为 淳安 。 宋 徐梦莘 《三朝北盟会编》卷二一八:“ 孙覿 《韩世忠墓誌铭》曰:‘ 宣和 初,妖人 方腊 起 青溪 ,不旬朝,众万数,破 衢 、 婺 、 杭 、 睦 、 歙 五州, 江 淮 大震。’”
(3).古水名。指 三国 吴 在 建业城 东南所凿 东渠 。发源于今 江苏省 南京市 锺山 西南,流经 南京 市区入 秦淮河 ,曲折达十余里,亦名 九曲青溪 。年久湮废,今仅存入 秦淮河 的一段。 唐 杨炯 《少室山少姨庙碑》:“亦犹 蒋侯 三妺, 青谿 之轨跡可寻; 虞帝 二妃, 湘水 之波澜未歇。” 宋 周必大 《记金陵登览》:“城中 青溪 ,入 秦淮 颇堙废。” 清 王士禛 《秦淮杂诗》之六:“ 青溪 水木最清华, 王 谢 乌衣 六代夸。”
(4).古水名。在今 湖北省 境内。以源出 青山 ,故称。 北魏 郦道元 《水经注·沮水》:“ 沮水 南逕 临沮县 西, 青谿水 注之。水出县西 青山 ,山之东有 滥泉 ,即 青谿 之源也……以源出 青山 ,故以 青谿 为名。” 唐 骆宾王 《秋日于益州李长史宅宴序》:“五岳栖真,窅眇 青溪 之上;六爻贞遁,寂寞沧海之滨。”
(5).山名。在今 湖北省 当阳市 。
《漢語大詞典》:丘祷(丘禱)
《论语·述而》:“子疾病, 子路 请祷……子曰:‘ 丘 之祷久矣。’”后以“丘祷”指祈求消灾祛病。 唐 张九龄 《洪州西山祈雨是日辄应因赋诗言事》:“兹山藴灵异,走望良有归。 丘 祷虽已久,甿心难重违。” 唐 黄滔 《莆山灵岩寺碑铭》:“子是谨祝金仪,益誓 丘 祷,以谢兹山之灵秀;刻铭贞石,兼补前贤之未述。” 南唐 陈陶 《旅次铜山途中先寄温州韩使君》诗:“梯穷闻戍鼓,魂续赖 丘 祷。”
《漢語大詞典》:隐榆(隱榆)
《韩诗外传》卷十:“ 楚庄王 将兴师伐 晋 ……﹝ 孙叔敖 ﹞进諫曰:‘臣园中有榆,其上有蝉。蝉方奋翼悲鸣,欲饮清露,不知螳蜋之在后,曲其颈,欲攫而食之也。螳蜋方欲食蝉,而不知黄雀在后,举其颈,欲啄而食之也。黄雀方欲食螳蜋,不知童子挟弹丸在榆下,迎而欲弹之。童子方欲弹黄雀,不知前有深坑,后有掘株也。’”后以“隐榆”指“螳蜋捕蝉,黄雀在后”之事。 唐 骆宾王 《秋晨同淄州毛司马秋九咏·秋蝉》:“隐榆非諫 楚 ,噪柳异悲 潘 。”参见“ 螳螂捕蝉,黄雀在后 ”。