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典故(续上)
烹小鲜
彭聃
蓬心
捧心钓饵
批龙麟
庀具见贫
平阳
平阳拊背
平子定情
平子赋(又作:平子归田 ...)
平子游都
扇子扑飞萤
蒲密
七奔
七人
典故  
小鲜烹
 
烹小鲜治大国
 
烹小鳞

相关人物
老子


《老子·德经·六十章》
治大国若烹小鲜。以道莅天下,其鬼不神。非其鬼不神,其神不伤人。非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故得交归。汉·河上公注:「烹小鱼不去肠,不去鳞,不敢挠,恐其糜也。」三国魏·王弼注:「不扰也。」
《韩非子》卷六〈解老〉
「治大国若烹小鲜。」三国魏·王弼注:「不扰也。」汉·河上公注:「鲜,鱼。不去肠,不去鳞,不敢挠,恐其靡也。」「烹小鲜而数挠之,则贼其泽;治大国而数变法,则民苦之。是以有道之君贵静,不重变法。故曰:『治大国者苦烹小鲜。』」

例句

家怜双鲤断,才愧小鳞烹。 刘长卿 至德三年春正月时谬蒙差摄海盐令闻王师收二京因书事寄上浙西节度李侍郎中丞行营五十韵

宝剑诚可用,烹鲜是虚弃。 刘长卿 送薛据宰涉县

彼乡有令弟,小邑试烹鲜。 李颀 赠别穆元林

君作烹鲜用,谁膺仄席求。 杜牧 牧陪昭应卢郎中在江西宣州佐今吏部沈公幕罢府周岁公宰昭应牧在淮南縻职叙旧成二十二韵用以投寄

典故 
羡彭
 
彭翁老寿
  
寿等彭铿

相关人物
彭祖
 
老子


《楚辞》卷三《天问》
「彭铿斟雉尧帝飨何,受寿永多夫何久长。」东汉·王逸注:「彭铿,彭祖也。好和滋味,善斟雉羹,能事帝尧,尧美而飨食之。」「言彭祖进雉羹于尧,尧飨食之以寿考。彭祖至八百岁,犹自悔不寿,」
《新校搜神记》卷一
彭祖者,殷时大夫也。姓钱,名铿。帝颛顼之孙,陆终氏之中子。历夏而至商末,号七百岁。常食桂芝。历阳有彭祖仙室。前世云:祷请风雨,莫不辄应。常有两虎在祠左右。今日祠之讫地,则有两虎迹。
《庄子集释》卷一上〈内篇·逍遥游〉
小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!唐·成玄英疏:「尧封于彭城,其道可祖,故谓之彭祖。」唐·陆德明《经典释文》引《世本》云:「姓篯,名铿,在商为守藏史,在周为柱下史,年八百岁。」

例句

颜回徒恨少成古,彭祖何曾老至今。 刘威 感寓

王母桃花千遍红,彭祖巫咸几回死。 李贺 浩歌

药成彭祖捣,顶受七轮摩。 贾岛 送玄岩上人归西蜀

典故
相关人物
惠施
 
庄子


《庄子》内篇·卷一上《逍遥游》
「今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!」唐·成玄英疏:「蓬,草名,拳曲不直也。……而惠生既有蓬心,未能直达玄理,故妄起掊击之譬,讥刺《庄子》之书。」唐·陆德明《经典释文》引向秀云:「蓬者短不畅,曲士之谓。」

典故
捧心钓饵

相关人物
孔子
 
师金
 
颜回


《庄子集释》卷五下〈外篇·天运〉~5~
孔子西游于卫。颜渊问师金曰:「以夫子之行为奚如?」师金曰:「惜乎,而夫子其穷哉!」颜渊曰:「何也?」师金曰:「夫刍狗之未陈也,盛以箧衍,巾以文绣,尸祝齐戒以将之。及其已陈也,行者践其首脊,苏者取而爨之而已;将复取而盛以箧衍,巾以文绣,游居寝卧其下,彼不得梦,必且数眯焉。今而夫子,亦取先王已陈刍狗,聚弟子游居寝卧其下。故伐树于宋,削?于卫,穷于商周,是非其梦邪?围于陈蔡之间,七日不火食,死生相与邻,是非其眯邪?夫水行莫如用舟,而陆行莫如用车。以舟之可行于水也而求推之于陆,则没世不行寻常。古今非水陆与?周、鲁非舟车与?今蕲行周于鲁,是犹推舟于陆也,劳而无功,身必有殃。彼未知夫无方之传,应物而不穷者也。且子独不见夫桔槔者乎?引之则俯,舍之则仰。彼,人之所引,非引人也,故俯仰而不得罪于人。故夫三皇、五帝之礼义法度,不矜于同而矜于治。故譬三皇、五帝之礼义法度,其犹柤梨橘柚邪!其味相反,而皆可于口。故礼义法度者,应时而变者也。今取?狙而衣以周公之服,彼必龁齧挽裂,尽去而后慊。观古今之异,犹?狙之异乎周公也。故西施病心而矉其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而矉其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去之走。彼知矉美而不知矉之所以美。惜乎!而夫子其穷哉!」
《吴越春秋》卷九〈勾践阴谋外传·勾践十二年〉~28~
十二年,越王谓大夫种曰:「孤闻吴王淫而好色,惑乱沈湎,不领政事,因此而谋,可乎?」种曰:「可破。夫吴王淫而好色,宰嚭佞以曳心,往献美女,其必受之。惟王选择美女二人而进之。」越王曰:「善。」乃使相者国中得苧萝山鬻薪之女,曰西施、郑旦。饰以罗榖,教以容步,习于土城,临于都巷。三年学服而献于吴。
典故
批龙麟

相关人物
燕太子丹


《战国策》卷三十一〈燕策三·燕太子丹质于秦亡归〉~28~
燕太子丹质于秦,亡归。见秦且灭六国,兵以临易水,恐其祸至。太子丹患之,谓其太傅鞫武曰:「燕、秦不两立,愿太傅幸而图之。」武对曰:「秦地遍天下,威胁韩、魏、赵氏,则易水以北,未有所定也。柰何以见陵之怨,欲排其逆鳞哉?」太子曰:「然则何由?」太傅曰:「请入,图之。」
典故
庀具见贫

相关人物
季文子


《春秋左传·襄公五年》
「季文子卒。大夫入敛,公在位。宰庀家器为葬备,无衣帛之妾,无食粟之马,无藏金玉,无重器备,君子是以知季文子之忠于公室也。相三君矣,而无私积,可不谓忠乎?」晋·杜预注:「庀,具也。」

例句

撤弦惊物故,庀具见家贫。 权德舆 哭刘四尚书(勒于碑阴)

典故 
平阳第

相关人物
刘彻(汉武帝)
 
平阳公主
 
卫子夫


《史记》卷一一一《卫将军骠骑列传》
「大将军卫青者,平阳人也。……而姊卫子夫自平阳公主家得幸天子。」南朝宋·裴骃《史记集解》:「徐广曰:『曹参曾孙平阳夷侯,时尚武帝姊平阳公主,生子襄。』唐·司马贞《史记索隐》:『案:如淳云「本阳信长公主,为平阳侯所尚,故称平阳公主」。按徐广云「夷侯,曹参曾孙,名襄」。又按系家及功臣表「时」或作「畴」,汉书作「寿」,并文字残缺,故不同也。』」
《史记》卷四十九《外戚世家·卫皇后世家》
子夫为平阳主讴者。武帝即位,数年无子。平阳主求良家女十馀人,饰置家。帝祓霸上,还过平阳主。主见所偫美人,帝不说。既饮,讴者进,帝独说子夫。帝起更衣,子夫侍尚衣轩中,得幸。还坐驩甚,赐平阳主金千斤。主因奏子夫送入宫。子夫上车,主拊其背曰:「行矣!强饭勉之。即贵,愿无相忘!」入宫岁馀,不复幸。武帝择宫人不中用者斥出之,子夫得见,涕泣请出。上怜之,复幸,遂有身,尊宠。召其兄卫长君、弟青侍中。而子夫生三女,元朔元年生男据,遂立为皇后。

例句

虚然异风出,髣髴宿平阳。 丁仙芝 剡溪西馆闻笛

平阳旧池馆,寂寞使人愁。 丁仙芝 长宁公主旧山池

窈窕楼台临上路,妖娆歌舞出平阳。 司马逸客 雅琴篇

舞学平阳态,歌翻子夜声。 孟浩然 美人分香

逐赏平阳第,鸣笳上苑东。 张易之 侍从过公主南宅侍宴探得风字应制

旧识平阳佳丽地,今逢上巳盛明年。 张说 三月三日诏宴定昆池宫(一作官)庄赋得筵字

平阳莫相妒,唤出不如他。 张谔 岐王席上咏美人

回晚平阳歌舞合,前溪更转木兰桡。 李乂 侍宴安乐公主山庄应制

平阳馆外有仙家,沁水园中好物华。 李乂 奉和初春幸太平公主南庄应制

平阳百岁后,歌舞为谁容。 李乂 高安公主挽歌二首

莫惊侧弁还归路,秖为平阳歌舞催。 李迥秀 夜宴安乐公主宅

平阳金榜凤皇楼,沁水银河鹦鹉洲。 李适 侍宴安乐公主庄应制

歌舞平阳第,园亭沁水林。 李适 侍宴长宁公主东庄应制

飞鹊徒来往,平阳公主亲。 杜牧 书情

旧馆闭平阳,容车启寿堂。 权德舆 赠郑国庄穆公主挽歌二首

今朝扈跸平阳馆,不羡乘槎云汉边。 苏颋 奉和初春幸太平公主南庄应制

林间花杂平阳舞,谷里莺和弄玉箫。 赵彦昭 奉和初春幸太平公主南庄应制

歌声掩金谷,舞态出平阳。 钱起 奉陪郭常侍宴浐川山池

人是平阳客,地即石崇家。 陈嘉言 晦日宴高氏林亭

主家台沼胜平阳,帝幸欢娱乐未央。 马怀素 奉和幸安乐公主山庄应制

歌入平阳第,舞对石崇家。 高峤 晦日宴高氏林亭

典故
平阳拊背

相关人物
刘彻(汉武帝)
 
平阳公主
 
卫子夫


《史记》卷四十九《外戚世家》
(武帝)既饮,讴者进,上望见,独说卫子夫。是日,武帝起更衣,子夫侍尚衣轩中,得幸。上还坐,驩甚。赐平阳主金千斤。主因奏子夫奉送入宫。子夫上车,平阳主拊其背曰:「行矣,彊饭,勉之!即贵,无相忘。」

例句

平阳拊背穿驰道,铜雀分香下璧门。 杜牧 出宫人二首

典故
平子定情

相关人物
张衡


《昭明文选》卷二十九东汉·张平子(衡)《四愁诗》
「我所思兮在太山,欲往从之梁父艰。美人赠我金错刀,何以报之英琼瑶?路远莫致倚逍遥,何为怀忧心烦劳?」「我所思兮在桂林……」「我所思兮在汉阳……」「我所思兮在雁门……」

例句

平子定情词丽绝,诗人匪石誓分明。 赵嘏 代人赠别

典故
平子赋
 
平子归田
 
平子赋归田
 
平子去
 
张衡作赋
 
平子田
 
平子归休

相关人物
张衡


《昭明文选》卷十五东汉·张平子(衡)《归田赋》
游都邑以永久,无明略以佐时……谅天道之微昧,追渔父以同嬉。

简释

平子赋:喻精美文章,或咏归隐及哀愁。唐皇甫冉《馆陶李丞旧居》:“词藻世传平子赋,园林人比郑公乡。”


例句

欲随平子去,犹未献甘泉。 孟浩然 题长安主人壁

贡禹怀书日,张衡作赋辰。 李峤

还题平子赋,花树满春田。 王勃 春日还郊

手持平子赋,目送老莱衣。 王维 送钱少府还蓝田

未学苏秦荣佩印,却思平子赋归田。 薛逢 座中走笔送前萧使君

偶为谢客事,不顾平子田。 钱起 海畔秋思

已为平子归休计,五老岩前必共闻。 韦丹 思归寄东林澈上人(并序)

伯伦嗜酒还因乱,平子归田不为穷。 韦庄 将卜兰芷村居留别郡中在仕

典故
平子游都

相关人物
张衡


《后汉书》卷五十九《张衡传》
「张衡字平子,南阳西鄂人也。世为著姓。祖父堪,蜀郡太守。衡少善属文,游于三辅,因入京师,观太学,遂通五经,贯六艺。」「安帝雅闻衡善术学,公车特征拜郎中,再迁为太史令。」

例句

不游都邑称平子,只向江东作步兵。 李群玉 寄张祜(祜亦未面。频寄声相闻)

平子游都久,知君坐见嗤。 皇甫冉 寄刘八山中

典故
夜凉如水
 
扑来罗扇小
 
卧看明河
 
扇子扑飞萤


《全唐诗》卷五百二十四〈秋夕〉
红烛秋光冷画屏【银烛秋光冷画屏】,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水【瑶阶夜色凉如水】,坐看牵牛织女星【卧看牵牛织女星】。
典故
相关人物
子路(仲由)


《昭明文选》卷五十五晋·陆士衡(机)《演连珠五十首》其三十二
「是以蒲密之黎,遗时雍之世;丰沛之士,忘桓拨之君。」唐·李善注:「《家语》曰:子路为蒲宰,夫子入其境而叹。子贡执辔而问曰:『夫子未见由而三称善,何也?』曰:『吾入其境,田畴甚易,草莱甚辟,此恭敬以信,故其人尽力也;入其邑,墟屋甚严,树木甚茂,此忠信以宽,故其民不偷也;至其庭甚闲,此明察以断,其民不扰也。密令卓茂。』」

例句

蒲密遥千载,鸣琴始一追。 张说 徐高御挽歌

典故
相关人物
公子侧(子反)
 
婴齐(子重)


《春秋左传正义》卷二十六〈成公·传七年〉~444~
吴始伐楚,伐巢,伐徐。子重奔命。马陵之会,吴入州来。子重自郑奔命。子重、子反于是乎一岁七奔命。

例句

逸兴方三接,衰颜强七奔。 王维 和陈监四郎秋雨中思从弟据

典故
相关人物
孔子


《论语·宪问》
子曰:「贤者辟世,其次辟地,其次辟色,其次辟言。」子曰:「作者七人矣。」
《新校本南史》卷四十七《虞玩之传》
玩之为少府,犹蹑屐造席。高帝取屐亲视之,讹黑斜锐,●断以芒接之。问曰:「卿此屐已几载?」玩之曰:「初释褐拜征北行佐买之,著已三十年,贫士竟不办易。」

例句

疲羸只欲思三径,戆直那堪备七人。 权德舆 省中春晚忽忆江南旧居戏书所怀因寄两浙亲故杂言

《漢語大詞典》:烹小鲜(烹小鮮)
《老子》:“治大国若烹小鲜。” 河上公 注:“鲜,鱼。烹小鱼,不去肠,不去鳞,不敢挠,恐其糜也。治国烦则下乱。”后比喻治国便民之道。 唐 高适 《过卢明府有赠》诗:“何幸逢大道,愿言烹小鲜。” 清 袁枚 随园随笔·烹小鲜之讹:“ 老子 言治大国若烹小鲜,言烹小鱼者不事割鳞剖腹,意在简便耳。”
《漢語大詞典》:烹鲜(烹鮮)
(1).语本《老子》:“治大国若烹小鲜。”后以“烹鲜”比喻治国便民之道,亦比喻政治才能。后汉书·循吏传赞:“政畏张急,理善烹鲜。” 晋 葛洪 抱朴子·用刑:“烹鲜之戒,不欲其烦。” 唐 李颀 《赠别穆元林》诗:“彼乡有令弟,小邑试烹鲜。” 宋 张元干 《水调歌头·陪福帅燕集口占以授官奴》词:“调鼎他年事,妙手着烹鲜。”参见“ 烹小鲜 ”。
(2).烹鱼。 唐 李颀 《夏宴张兵曹东堂》诗:“重林华屋堪避暑,况乃烹鲜会嘉客。”
《漢語大詞典》:烹小鲜(烹小鮮)
《老子》:“治大国若烹小鲜。” 河上公 注:“鲜,鱼。烹小鱼,不去肠,不去鳞,不敢挠,恐其糜也。治国烦则下乱。”后比喻治国便民之道。 唐 高适 《过卢明府有赠》诗:“何幸逢大道,愿言烹小鲜。” 清 袁枚 随园随笔·烹小鲜之讹:“ 老子 言治大国若烹小鲜,言烹小鱼者不事割鳞剖腹,意在简便耳。”
《國語辭典》:彭祖  拼音:péng zǔ
尧的臣子篯铿。陆终氏第三子,帝颛顼之孙,历虞夏至商,相传活了七、八百岁。因封于彭城,故称为「彭祖」。后世用以比喻长寿。
《國語辭典》:彭聃  拼音:péng dān
彭祖和老聃。皆为古代长寿之人。晋。嵇绍〈赠石季伦〉诗:「远希彭聃寿,虚心处冲默。」唐。柳宗元〈觉衰〉诗:「彭聃安在哉,周孔亦已沈。」
《漢語大詞典》:蓬心
庄子·逍遥游:“今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!” 成玄英 疏:“蓬,草名。拳曲不直也……言 惠生 既有蓬心,未能直达玄理。”比喻知识浅薄,不能通达事理。后亦常作自喻浅陋的谦词。 南朝 宋 颜延之 《北使洛》诗:“蓬心既已矣,飞薄殊亦然。” 唐 独孤授 《运斤赋》:“蒿目犹视,蓬心自师。” 清 李渔 《风筝误·贺岁》:“倘若是蓬心不称如花貌,也教我金屋难藏没字碑。”
《國語辭典》:平阳(平陽)  拼音:píng yáng
1.平坦的地方。《西游记》第二二回:「话说唐僧师徒三众,脱难前来,不一日,行过了黄风岭,进西却是一脉平阳之地。」
2.地名。在现今山西省临汾县。为尧的都城,汉朝曾经置县于此。《文选。马融。长笛赋并序》:「独卧郿平阳邬中,有雒客舍逆旅。」《文选。陆机。汉高祖功臣颂》:「相国平阳懿侯沛曹参。」
《漢語大詞典》:蒲密
蒲 与 密 ,古二县名。 春秋 时, 子路 治 蒲 三年,有政绩, 孔子 入其境,三称其善。见《孔子家语·辩政》。 东汉 时, 卓茂 为 密 令数年,教化大行,道不拾遗。见后汉书·卓茂传。后常用“蒲密”指教化盛行的地方。 晋 陆机 《演连珠》之三二:“ 蒲 密 之黎,遗时雍之世。”宋书·良吏传序:“莅民之官,迁变岁属,灶不得黔,席未暇煖, 蒲密 之化,事未易阶。” 唐 张说 《徐高御挽歌》:“ 蒲 密 遥千载,鸣琴始一追。”
《漢語大詞典》:七奔
左传·成公七年:“ 子重 子反 於是乎一岁七奔命。”谓一岁中七次奔走应命。后以“七奔”谓一再奔波。 南朝 宋 鲍照 《代东武吟》:“密涂亘万里,寧岁犹七奔。” 唐 王维 《和陈监四郎秋雨中思从弟据》:“逸兴方三接,衰颜强七奔。”
《漢語大詞典》:七人
指古代天子的七位诤臣。 宋 范仲淹 《苏州谢就除礼部员外郎表》:“念三圣之艰难,而成丕业;求七人之蹇諤,以补大猷。”参见“ 七臣 ”。
分類:七人帝王
《漢語大詞典》:七臣
(1).孝经·谏诤:“昔者天子有争臣七人,虽无道不失其天下。” 郑玄 注:“七人谓三公及左辅、右弼、前疑、后丞。” 唐玄宗 注:“争谓諫也。”后以“七臣”泛指谏臣。后汉书·刘瑜传:“惟陛下设置七臣,以广諫道。”
(2).七种人臣。即法臣、饰臣、侵臣、谄臣、愚臣、姦臣、乱臣。管子·七臣七主:“或以平虚,请论七主之过,得六过一是,以还自镜,以知得失,以绳七臣。” 郭沫若 等集校:“七臣正具六过一是,即法臣、饰臣、侵臣、谄臣、愚臣、姦臣、乱臣。”参阅管子·七臣七主
(3).七位人臣。《文选·陆机〈五等论〉》:“在 周 之衰,难兴王室,放命者七臣,干位者三子。” 李善 注:“七臣: 蔿国 、 边伯 、 詹父 、 子禽 、 祝跪 及 頽叔桃子 、 宾起 。”