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常用典故按出处分类按人物分类
澡瓶天子
【佛学大辞典】
(天名)一作作瓶天子。释迦佛为太子时。因出四门,历观诸相。忻厌之意,日愈一日。繇是父王益其伎乐以悦之。每至夜分,有净居天人名作瓶。住在空中,发言警策。复使乐器皆出五欲非乐,世间无常,涅槃寂静,速须出离之声(云云)。详见佛本行集经。王勃释迦如来成道记曰:「于是澡瓶天子,以警觉彰伎女之丑容。」
橙子
【佛学大辞典】
(物名)椅子前所置承脚之小几也。见象器笺十九。
随求天子
【佛学大辞典】
(人名)与随求即得天子同。
随求即得天子
【佛学大辞典】
(人名)不空译之随求经,谓之先身随求天子,宝思惟译之随求经,谓为随求即得天子。一恶比丘死,虽堕地狱,然以其尸悬随求即得大自在陀罗尼之功德,罪障消灭,生忉利天,因名为随求即得天子。见随求经。
赖吒和罗所问太子经
【佛学大辞典】
(经名)德光太子经之异名,佛对赖吒和罗比丘所问说大乘之行法及德光太子之行历。
颊车如师子相
【佛学大辞典】
(术语)三十二相之一。两颊隆满,如师子王之相。
【三藏法数】
谓两颊车隆满如师子王也。
辨意长者子所问经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,元魏法场译。佛应长者子之问,答生天乃至佛会各有五事。
龙子
【佛学大辞典】
(异类)大海龙子,常为金翅鸟所食,龙王请佛,得袈裟一缕,免其难。见海龙王经四。
【佛学常见辞汇】
大海龙子。龙子常为金翅鸟所食,龙王请佛,得袈裟一缕,因而得免于难。
饿鬼食子
【佛学大辞典】
(传说)百缘经五说昔有一夫人,见其妾有妊大嫉妒,窃与毒使之堕胎。从命终为饿鬼。一日一夜,生五百子,随生随食。俱舍论八曰:「饿鬼母白目连云:我夜生五子,随生皆自食。昼生五亦然,虽尽而无饱。」
馀甘子
【佛学大辞典】
(植物)梵名,庵摩洛迦果A^mraphala,毗奈耶杂事一曰:「馀甘子出广州,堪沐发,西方名庵摩洛迦果也。」(参见:庵摩洛迦)
斋七幡子
【佛学大辞典】
(仪式)七七日之斋会,以纸作幡子,使主僧火化之。以期亡灵见幡子之好相而得好身也。释氏要览下曰:「北俗亡累七斋日,皆令主斋僧剪纸幡子一首,随纸化之。按正法念处经有一十七种中有,谓死时若生天者即见中有如白垂下,其人识神见已,举手揽之,便受天人中有。故今七七日是中有死生之日,以白纸幡子胜幢之相示之。」
优陀罗罗摩子
【佛学大辞典】
(人名)(参见:郁头蓝弗)
禅和子
【佛学大辞典】
(术语)与禅和同。
【佛学常见辞汇】
(参见:禅和)
【俗语佛源】
俗称参禅的人。也指禅僧,和尚。「和」,有亲和的意思。如宋·圆悟《碧岩录》第二则评唱:「如今禅和子,问著也道:我亦不知不会。」又如《水浒传》第五八回:「当日便收拾腰包行李棚头笠,只做禅和子打扮。」也可以省称「禅和」。如元·无名氏《猿听经》第四折:「大众,还有精进的佛子,俊秀禅和,未悟宗机,再来问答,有也是无?」(李明权)
皤雌子部
【佛学大辞典】
(流派)(参见:犊子部)
医子
【佛学大辞典】
(譬喻)法华经七喻之一。譬本门之开近显远者。有良医为事用到他国。诸子后馀毒药,闷绝宛转。是时父还,诸子欢喜乞救疗,父即与色香味具足之好药草。诸子中不失心者,服之病尽愈。其失心者,毒气深入于身不敢服。父因方便至他国,诈言死。诸子闻之,悲哀之馀,遂醒悟服其好药,病毒悉除。于是父复归来相见欢喜无极。此其大旨也。如来譬之医,子喻之三乘,如来以方便力,对三乘之人,虽说灭度,实则寿命无量劫而不灭度也。