关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
嗟袜囊法天子受三归依获免恶道经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,赵宋法天译天子当死堕猪身。帝释教以三归,乃生于兜率陀天。
极爱一子地
【佛学大辞典】
(术语)略云一子地。谓菩萨證化他之果,极怜悯众生之位也。涅槃经十六梵行品所谓:「菩萨摩诃萨,修慈悲喜已,得住极爱一子地。善男子!云何是地名曰极爱?复名一子。善男子!譬如父母见子安隐,心大欢喜,菩萨摩诃萨,住是地中亦复如是。视诸众生同一子,见修善,生大欢喜。是故此地名曰极爱。善男子!譬如父母见子遇患,心生苦恼,悯之愁毒,初不舍离,菩萨摩诃萨住是地中亦复如是。见诸众生为烦恼病缠切,心生愁恼,忧念如子身诸毛孔,血皆流出,是故此地名为一子。」是也。然古来定其地位,各有异说。僧宗以之为七地,净影以为初地,灌顶以为初地證化他之果者。涅槃经疏十七曰:「旧云是性地,二云八地已上,三云是初地。今明不然,先明圣行,即是自行,已云初地。此明梵行,即是化他,先自行已入初地。化他何但是性地?何至超八地已上?斯皆若过若不及,正是初地證化他之果。」即其意也。
睒子经
【佛学大辞典】
(经名)睒子为童子之名。佛说往昔为睒子童子,孝养瞽亲之事。有二译:一失译,附于西晋录,谓为菩萨睒子经。一乞伏秦圣贤译,名为佛说睒子经。出于六度集经。
辟子佛因缘论
【佛学大辞典】
(书名)二卷,失译,说波罗捺国王等八位辟支佛觉悟之因缘。
蚬子
【佛学大辞典】
(人名)唐洞山价禅师之法嗣,京兆府蚬子和尚。不知何许人。印心于洞山。俗混于闽川。不畜道具,不循律仪,冬夏唯被一衲,逐日沿江岸,探掇虾蚬,以充其腹。暮即宿于东山白马庙纸钱中。居民目为蚬子和尚。华严静禅师与之往来唱歌。后不知所终。见五灯会元十三。
新妇子禅师
【佛学大辞典】
(杂语)是指恶知识之柔弱而言也。妇人始嫁,即艳容而取媚于夫,是恐违夫之意,趁出而不能为家之主宰也。临济录曰:「若似新妇子禅师,便即怕趁出院,不与饭吃不安不乐。」
新薰种子
【佛学大辞典】
(术语)本有种子之外,有新薰种子。(参见:种子)
饭袋子
【佛学大辞典】
(杂语)斥无用人之言。其身体祇盛饭食之袋囊而已。无门关十五则曰:「饭袋子,江西湖南便恁么去?」天中记三十九曰:「江湖近事,马氏骄奢,诸院王子仆从烜赫,文武之道未曾留意,时谓之酒囊饭袋。」
狮子
【佛学大辞典】
(动物)猛兽名。产非洲及南美之巴西国。身长至七八尺。头圆而大。尾细长。毛黄褐色。雄者有鬣。雌者似虎。吼声达数里。群兽闻之。无不慑服。故称兽中之王。古亦作师子。
狮子吼
【佛学大辞典】
(譬喻)喻佛教威神,发大音声,震动世界也。传灯录曰:释迦佛生时,一手指天,一手指地。作狮子吼,云:天上天下,惟吾独尊。
【佛学常见辞汇】
(喻)佛陀说法,毫无怖畏,声震十方,群魔摄伏,好像狮子一叫,百兽都降伏一样。
【俗语佛源】
佛被称为「人中师子」(佛经上的「狮」字多写作「师」字)。「狮子吼」见于释迦牟尼佛初诞生时:「太子(指佛出家前为悉达多太子)生时,一手指天,一手之地,作狮子吼,云:「天上地下,唯我独尊。」(《过去现在因果经》卷一)关于「狮子吼」的寓意,可见《普曜经·论降神品》:「譬如狮子吼,诸小虫怖惧,畅佛狮子吼,降伏外异学。」佛菩萨演说决定之理,降伏一切外道异说,故称狮子吼。此外,高僧说法,有时也被誉为狮子吼。如唐·刘禹锡《送鸿举游江南》诗:「与师相见便谈空,想得高斋师子吼。」又如《五灯会元》卷九谓:「寂子说禅如师子吼,惊散狐狼野干之属。」俗语中则每称悍妇恶骂为「河东狮吼」,如《官场现形记》第三九回:「无奈瞿老爷一来怕有玷官箴,二来怕河东狮吼,足足坐了一夜。」这里有个掌故。相传宋代苏轼有个朋友,姓陈名字季常,号龙邱居士,喜招宾客,好谈禅理。不过,其妻柳氏悍,陈甚惧。苏轼曾赋诗戏之云:「龙邱居士亦可怜,谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然。」(见宋·洪迈《容斋三笔·陈季常》)后明朝汪廷讷根据此事改编为杂剧《狮吼记》。「河东」,旧属柳姓的郡望,如唐代柳宗元,人称「柳河东」。(李明权)
狮子座
【佛学大辞典】
(杂名)智度论谓佛为人中狮子。凡所坐若床若地。皆名狮子座。
【佛学常见辞汇】
佛是人中狮子,故不论其所坐者是床是地,都叫做狮子座。
狮子会
【佛学大辞典】
(杂语)东京梦华录曰:九月重阳,都下开宝寺仁王寺,有狮子会。诸僧皆坐狮子上,作法事讲说,游人最盛。
槃太子
【佛学大辞典】
(杂名)四卷楞伽经谓之槃太子。七卷楞伽经谓之石女儿。盖盘所生之太子,石女所生之儿,槃与石女非情之义同。
赵州狗子
【佛学大辞典】
(公案)(参见:狗子佛性)
狗子佛性
【佛学大辞典】
(公案)又作赵州狗子,赵州无字。赵州从谂寄托狗子佛性打破有无之执见也。五灯会元第四曰:「僧问狗子还有佛性也无?师曰无。僧曰:上自诸佛下至蝼蚁,皆有佛性,狗子为甚么却无?师曰:为伊有业识性在。又有僧问狗子还有佛性也否?师曰有。僧曰:既是佛性,为什么撞入这个皮袋裹?师曰为他知故犯。」此为古来初入门之难关。
赵州柏树子
【佛学大辞典】
(公案)「僧问赵州如何是祖师西来意?州云:庭前柏树子。」见会元赵州章,无门关三十七则,从容录四十七则。