共489，分33页显示 上一页 15 16 17 18 19 21 22 23 24 下一页
族姓子
船子
执师子国
䓉子洲
沓婆摩罗子
黄面老子
云门金毛狮子
云门拄杖子
善住天子
善住意天子所问经
善见太子
善男子
善事太子
善施太子
佛类词典（续上）
哑子得梦族姓子
船子
执师子国
䓉子洲
沓婆摩罗子
黄面老子
云门金毛狮子
云门拄杖子
善住天子
善住意天子所问经
善见太子
善男子
善事太子
善施太子
哑子得梦
【佛学大辞典】
（譬喻）哑者得梦，不能语之，以喻自然自得之境，不可以言语与他谈者。无门关赵州狗子则，无门著语曰：「参个无字，昼夜提撕，莫作虚无会，莫作有无会。如吞了个热铁丸相似，吐又吐不出。荡尽从前恶知恶觉，久久纯熟，自然内外打成一片，如哑子得梦，只许自知。」此即以心传心端的，言诠不及，意路不到，决不关他唇吻之意也。
（譬喻）哑者得梦，不能语之，以喻自然自得之境，不可以言语与他谈者。无门关赵州狗子则，无门著语曰：「参个无字，昼夜提撕，莫作虚无会，莫作有无会。如吞了个热铁丸相似，吐又吐不出。荡尽从前恶知恶觉，久久纯熟，自然内外打成一片，如哑子得梦，只许自知。」此即以心传心端的，言诠不及，意路不到，决不关他唇吻之意也。
族姓子
【佛学大辞典】
（杂名）又云族姓男。梵名矩罗补啰Kula-putra，印度有四姓，生于如来家，于诸姓中为最胜，故云。大日经疏五曰：「梵云矩罗，是族义、部义。补怛罗，是男子义。若世谛释于四姓中生，皆名大族，今得生如来家。于诸族中为最胜，故名族姓子。」
（杂名）又云族姓男。梵名矩罗补啰Kula-putra，印度有四姓，生于如来家，于诸姓中为最胜，故云。大日经疏五曰：「梵云矩罗，是族义、部义。补怛罗，是男子义。若世谛释于四姓中生，皆名大族，今得生如来家。于诸族中为最胜，故名族姓子。」
船子
【佛学大辞典】
（人名）秀州华亭县船子和尚，名德诚，遂宁府人。得法于药山，至华亭，泛小舟，随缘渡日，因号曰船子和尚。后得夹山善会付法，自覆舟入水而逝。见传灯录十四。
（人名）秀州华亭县船子和尚，名德诚，遂宁府人。得法于药山，至华亭，泛小舟，随缘渡日，因号曰船子和尚。后得夹山善会付法，自覆舟入水而逝。见传灯录十四。
执师子国
【佛学大辞典】
（地名）梵云僧伽罗Sim%hala，译曰执师子。今之锡兰岛也。僧伽罗者，释迦如来因位为大商主时之名，始入于彼处而立国，因取其名为国号。见西域记十一。
（地名）梵云僧伽罗Sim%hala，译曰执师子。今之锡兰岛也。僧伽罗者，释迦如来因位为大商主时之名，始入于彼处而立国，因取其名为国号。见西域记十一。
䓉子洲
【佛学大辞典】
（地名）处在不明，想像之国。玄应音义二十四曰：「
又作
，同以遮切。师子国南浮海数千里，洲人卑小，长馀三尺，人身鸟喙，唯食子，既无榖稼，所以不识于牛也。」
（地名）处在不明，想像之国。玄应音义二十四曰：「
又作，同以遮切。师子国南浮海数千里，洲人卑小，长馀三尺，人身鸟喙，唯食子，既无榖稼，所以不识于牛也。」沓婆摩罗子
【佛学大辞典】
（人名）沓婆，或作达婆，或作陀婆。又曰陀骠陀骠。翻云主摩罗。此云力士，或云壮士。根本律曰：波波国中有一壮士大臣，名胜军。大富多财，受用丰足。所有赀产，如毗沙门王。虽非王种，时诸壮士作灌顶法，扶以为王。后生一儿，色相端美，天然净洁。彼国之法，若天然净洁者，名实。此儿亦尔。净洁过人，复是壮士大王之子，应与立字名实力子。」善见律曰：「沓婆是比丘名，摩罗是王名。此王子出家，故名沓婆摩罗子。此大德，年七岁出家，须发落地，即成罗汉，得三达智，具六神通。以本愿故，为僧差使。」
（人名）沓婆，或作达婆，或作陀婆。又曰陀骠陀骠。翻云主摩罗。此云力士，或云壮士。根本律曰：波波国中有一壮士大臣，名胜军。大富多财，受用丰足。所有赀产，如毗沙门王。虽非王种，时诸壮士作灌顶法，扶以为王。后生一儿，色相端美，天然净洁。彼国之法，若天然净洁者，名实。此儿亦尔。净洁过人，复是壮士大王之子，应与立字名实力子。」善见律曰：「沓婆是比丘名，摩罗是王名。此王子出家，故名沓婆摩罗子。此大德，年七岁出家，须发落地，即成罗汉，得三达智，具六神通。以本愿故，为僧差使。」
黄面老子
【佛学大辞典】
（佛名）指释迦而言。如来为金色身，故云黄面。无门关曰：「黄面瞿昙，傍若无人。」又曰：「黄面老子，诳謼闾阎。」
【佛学常见辞汇】
指释迦如来，因释迦如来的身相现金黄色。
（佛名）指释迦而言。如来为金色身，故云黄面。无门关曰：「黄面瞿昙，傍若无人。」又曰：「黄面老子，诳謼闾阎。」
【佛学常见辞汇】
指释迦如来，因释迦如来的身相现金黄色。
云门金毛狮子
【佛学大辞典】
（公案）「僧问云门：如何是清净法身？门云：花药栏。僧云：便恁么去时如何？门云：金毛狮子。」花药栏者以竹林围芍药牡丹等之四边者也。见碧岩三十九则，种电钞四。
（公案）「僧问云门：如何是清净法身？门云：花药栏。僧云：便恁么去时如何？门云：金毛狮子。」花药栏者以竹林围芍药牡丹等之四边者也。见碧岩三十九则，种电钞四。
云门拄杖子
【佛学大辞典】
（公案）「云门以拄杖示众云：拄杖子化为龙，吞却乾坤了也，山河大地甚么处得来？」见碧岩六十则。种电钞六。
（公案）「云门以拄杖示众云：拄杖子化为龙，吞却乾坤了也，山河大地甚么处得来？」见碧岩六十则。种电钞六。
善住天子
【佛学大辞典】
（人名）忉利天诸天子中之一人，自知却后七日命终，命终后七返阎浮提受畜生之身，后堕地狱，大怖，请救于帝释，帝释至祇园精舍，求其法于佛。佛为说佛顶尊胜陀罗尼，令善住天子诵之，以延寿转难。见尊胜陀罗尼经。
（人名）忉利天诸天子中之一人，自知却后七日命终，命终后七返阎浮提受畜生之身，后堕地狱，大怖，请救于帝释，帝释至祇园精舍，求其法于佛。佛为说佛顶尊胜陀罗尼，令善住天子诵之，以延寿转难。见尊胜陀罗尼经。
善住意天子所问经
【佛学大辞典】
（经名）圣善住意天子所问经之略名。
（经名）圣善住意天子所问经之略名。
善见太子
【佛学大辞典】
（人名）阿阇世太子之别名。涅槃经三十四曰：「罗阅耆王频婆娑罗，其王太子名曰善见。业因缘故，生恶逆心，欲害其父。」
（人名）阿阇世太子之别名。涅槃经三十四曰：「罗阅耆王频婆娑罗，其王太子名曰善见。业因缘故，生恶逆心，欲害其父。」
善男子
【佛学大辞典】
（术语）佛称在家出家之男女曰善男子善女人。善者，美其信佛闻法也。
【佛学常见辞汇】
佛称呼信佛的男子为善男子。
（术语）佛称在家出家之男女曰善男子善女人。善者，美其信佛闻法也。
【佛学常见辞汇】
佛称呼信佛的男子为善男子。
善事太子
【佛学大辞典】
（本生）贤愚经九善事太子入海品曰：「昔宝镜王有二王子，兄云善事，弟云恶事。二人共入海求宝，弟窃刺兄眼，使为盲人，夺其财而还，后兄还国，眼目已瘉，父王闻之大怒，欲罪弟，兄请免其罪。善事太子今释迦如来是也。恶事太子提婆达多是也。」
（本生）贤愚经九善事太子入海品曰：「昔宝镜王有二王子，兄云善事，弟云恶事。二人共入海求宝，弟窃刺兄眼，使为盲人，夺其财而还，后兄还国，眼目已瘉，父王闻之大怒，欲罪弟，兄请免其罪。善事太子今释迦如来是也。恶事太子提婆达多是也。」
善施太子
【佛学大辞典】
（本生）旧称须大拿太子，须提梨拿太子。新称苏达拿太子。译作善施太子。须大拿经曰：「昔叶波国太子好施，依施父王白象与婆罗门之罪放国，携妻与一男一女，入檀特山住。时有贫老梵志名鸠留孙来乞二子，善施太子喜而与之。」
（本生）旧称须大拿太子，须提梨拿太子。新称苏达拿太子。译作善施太子。须大拿经曰：「昔叶波国太子好施，依施父王白象与婆罗门之罪放国，携妻与一男一女，入檀特山住。时有贫老梵志名鸠留孙来乞二子，善施太子喜而与之。」