关键词：
收录约1万典故，50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
马大师野鸭子
【佛学大辞典】
（公案）「马大师与其弟子百丈行次，见野鸭子飞过，大师云：是什么？丈云：野鸭子。大师云：什么处去？丈云：飞过去。大师遂扭百丈鼻头，丈作忍痛声。大师云何曾飞去。」见碧岩五十三则。
乌婆计设尼童子
【佛学大辞典】
（菩萨）在胎藏界曼荼罗文殊菩萨之左第二位。乌婆者亚之义，即亚于端严（计设尼）之意也。八大童子之一。主文殊能施之德。为童子形，三髻，黄色，右手持独股戟，左手竖大头小三指，馀指屈，当胸，坐于赤莲。
鬼子母
【佛学大辞典】
（天名）本名诃梨帝。译曰欢喜。以为五百鬼子之母，故云鬼子母。(参见：诃梨帝)，增一阿含经二十二曰：「降鬼诸神王，及降鬼子母，如彼啖人鬼。」初为恶神，后归于佛为护法神。金光明经三曰：「诃利帝南鬼子母等，及五百神，常来拥护听是经者。」最胜王经八曰：「敬礼鬼子母，及最小爱儿。」
鬼子母神
【佛学大辞典】
（天名）为啖人之夜叉女，故曰神。
鬼子母天
【佛学大辞典】
（天名）二十天之一。
【三藏法数】
此天所生千子，最小名爱奴，极所怜惜，常食人子。佛为化彼，将爱奴藏之钵下。其母于天上、人间，觅之不得。既归伏已，佛遂揭钵还之。其千子皆为鬼王，统数万鬼众。五百在天上，常娆乱诸天；五百在世间，常娆国界人民。佛为授五戒，归依正法，得须陀洹，住佛精舍。凡人家无子息者，求之得子。有疾病者，祷之则安。故为鬼王。母由受佛戒，亦呼千子，同依佛所，不恼天人也。（五戒者，不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒也。梵语须陀洹，华言入流，即初果也。）
鬼子母经
【佛学大辞典】
（经名）佛说鬼子母经，一卷，失译人名。说鬼子母，食人之子，佛隐其爱子，以济度之，使拥护三宝。然较毗奈耶杂事三十一所说稍疏略。
祭鬼子母
【佛学大辞典】
（行事）西竺寺厨，供养鬼子母以求福。(参见：诃梨帝)
真子
【佛学大辞典】
（术语）如来之真子，谓诸菩萨也。是于法信顺堪绍佛业者。又真实之行解由佛口而生，依正法而生，故云真子。涅槃经一曰：「成就如是无量功德，一切皆是佛之真子。」胜鬘宝窟下曰：「真子者，于法信顺，堪绍佛业，故名真子。又行解非妄名真，从佛口生，从正法故，名如来真子。又摄论意，佛子有五义：一以信心为种子，二以般若为母，三以禅为体，四以忍为乳，五以佛为父。又如无量义经以诸佛为父，方等经以诸佛为母，生菩萨子。」大日经疏一曰：「以从如来种性生，从佛身语意生，故曰真子。」
【佛学常见辞汇】
如来的真子，即诸菩萨。
【三藏法数】
谓大乘菩萨，禀受如来大法，生于法身，是名真子。
真佛子
【佛学大辞典】
（术语）别教菩萨，始到初地，即證我法二空之真如，故谓为生于如来家之真佛子。唯识述记九末曰：「绍继佛种，令不断绝。乃至般若證真法界，名于中生，名真佛子。」
迷子
【佛学大辞典】
（譬喻）迷子手执金钱，彷徨困苦，以譬凡夫具庵摩罗识之佛性流浪于三界也。金刚三昧经曰：「譬如迷子，手执金钱而不知有。游行十方，经五十年贫穷困苦，专事求索而以养身，而不充足。其父见子有如是事而谓子言：汝执金钱何不取用？随意所须皆得充足。其子醒已，而得金钱心大欢喜，而谓得钱。其父谓言：迷子汝勿欣怿，所得金钱是汝本物，汝非有得，云何可喜？善男子！庵摩罗者亦复如是，本无出相，今既非入，昔迷故非无，今觉故非入。」
俵子
【佛学大辞典】
（物名）禅林之目。印纸之类也。以小片纸朱印其寺号谓之印纸。见象器笺十六。
师子
【佛学大辞典】
（动物）又作狮子，梵语枲伽Sim%ha，又曰僧伽彼，兽中之王也。经中以譬佛之勇猛。无量寿经上曰：「人雄师子，神德无量。」智度论曰：「又如师子四足兽中独步无畏能伏一切。佛亦如是，于九十六种外道中一切降伏，故名人师子。」梵语杂名曰：「师子，枲伽。」名义集二曰：「僧伽彼，此云师子。」孔雀王咒经下曰：「僧伽夜叉，僧伽，梁言师子。」大孔雀王咒经中曰：「僧诃（师子），邬波僧诃（小师子）。」【又】马头观音，名狮子无畏观音。
【佛学常见辞汇】
又作狮子，为兽中之王，经中常以之譬喻佛的勇猛。
师子诸传说
【佛学大辞典】
（杂语）野狐领师子攻敌。及师子先吼，野狐自象堕而死。见止观辅行五。师子王欲为猕猴舍身。见大集经三，经律异相四十七。师子食象哽死。木雀援之苏息，后忘恩不报，因拔一目。见菩萨璎珞经九，经律异相四十七。师子有二子，为猎者所杀，同生于长者家，出家得道。见十诵律一，经律异相四十七。师子堕井为野干所救。见十诵律一，经律异相四十七。师子与虎为善友，野干两舌而分身丧命。见十诵律第二诵第三分，同四诵第九分，弥沙塞律六，野干两舌经，经律异相四十七。
师子频申此丘尼德相十一喻
【佛学大辞典】
（名数）善财童子南询第二十四参见师子频申比丘尼，端坐于一切诸宝树下大师子座上，思惟其德相，举十一喻。见唐华严经六十七。
师子吼
【佛学大辞典】
（杂语）佛在大众中为决定之说而无所畏，谓为师子吼。涅槃经二十七曰：「师子吼者，名决定说。」维摩经佛国品曰：「演法无畏，犹如师子吼。」同注曰：「肇曰：师子吼，无畏音也。凡所言说不畏群邪异学，喻师子吼众兽下之。」胜鬘宝窟中末曰：「所言不怯名师子吼。」临济录曰：「师子一吼，野干脑裂。」
【佛学常见辞汇】
（喻）佛在大众中演说佛法，心中毫无怖畏，好像师子作吼。