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【介绍】： 宋香山人。读书明大义，事亲尽孝。尝割肝以疗父病。后表其居里为孝行坊。

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【介绍】： 宋僧。徽州歙县人，俗姓纪，号觉庵。少时每遇盛夏，辄于昏暮伏草莽中，求以身施蚊蚋者二十年。初居休宁普满寺，后住通州白狼山，时称雪山子。有《池阳百问》。

僧无己。自号大昏子。隐居智异山。馀三十年。不释一衲。每冬夏入山不出。卷肚皮在带索中。春秋鼓肚游山。日食三四斗。一坐必浃旬。起行则朗吟山偈。山四面七十馀庵。一庵每宿轨留一偈。无住庵诗曰。此境本无住。何人起此堂。唯馀无己者。去住两无妨。语若疏易。而寄意高深。殆寒拾之流欤(补闲集)。

【介绍】： 宋僧。居华亭静安寺。相传七月十五日，胥村人来请俨赴村郭之会，乘小船，见捕虾者，俨买一斗啖之，约返时付钱。及还，俨无钱，吐活虾盈斗还之。俗称俨为虾子和尚，称静安寺为虾子道场。

虾子和尚。名智俨。居华亭静安寺。七月十五日。村郭设盂兰盆。寺僧赴请殆尽。惟俨在寺。有胥村人嗣来召僧。而无僧可召。欲拉俨往。俨曰。但归办置。吾随来也。乘小舠而行。见捕虾者。俨从买一斗索水。啖之无遣。谓渔者曰。斋回还汝直。且叮咛舟子勿泄。至村。舟子不能忍。斋家闻此。厌薄之。不请上坐。席地一饭而无衬。以辱焉。师欢然纳受。还见渔者曰。何饶舌。今日斋无钱奈何。渔者曰。无钱但还我虾。曰。此易。复索水饮。随吐出活虾。盈斗还之。人以为异。因呼名虾子和尚。俨异迹颇多。海滨人皆能言之。及将灭。敛蒲草为万馀绳。悬廊庑间。谓人曰。与诸君作缘事。遂坐脱。人争赴施钱。悬绳皆满。用建佛阁于寺中。至今寺称虾子道场。

释智俨者，忘其姓字 ，俗称虾子和尚，居静安寺，旧俗七月望日为中元节，村郭设会，寺僧赴请殆尽。唯俨在寺，有胥村人来寺，因请偕之会所。舟行见捕虾者，俨从买一斗，索水啖之。谓渔者曰：“返，乃予汝钱。”诺之。及诣斋家，但席地一饭而已，无䞋施。还时，渔者索钱，俨赧然，徐云：“还汝虾何如？”复索水饮，随吐活虾盈斗，人始异之。将示寂，歛蒲草为万馀绳，悬诸廊庑，曰：“吾将作大缘事。”即坐蜕，人竞施钱，悬之绳，绳皆满，遂建佛阁。或曰：“寺地近海，弄潮者多。俨得钱，辄买鱼虾活之。人益以此相敬仰，施舍不绝，而放生日盛。今静安寺犹称‘虾子道场’云。”

【介绍】： 宋僧。遂宁人，字子丰。传法牛头山。工杂画，尤善人物山水。

【介绍】： 宋严州寿昌人，字子信。师事兰溪范浚，用力于存心之学。

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