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分类词汇
(续上)
学圣失源
一人私言
刑名法术
虚无淡泊
虚无为本
虚静无为
自隐无名
度越诸子
洸洋自恣
归之自然
博明万事
炳曜垂文
百氏杂家
澹雅沉郁
辞约而精
《分类字锦》:
学圣失源(学圣失源)
王安石答陈柅书墨翟非亢然诋圣人而立其说于世盖学圣人之道而失之耳虽周亦然韩氏作读墨而又谓子夏之后流而为庄周则庄墨皆学圣人而失其源者也
分类:
子
《分类字锦》:
一人私言
韩愈原道凡吾所谓道德云者合仁与义言之也天下之公言也老子之所谓道德云者去仁与义言之也一人之私言也
分类:
子
《分类字锦》:
刑名法术(刑名法术)
史记韩非传韩非者韩之诸公子也喜刑名法术之学而其归本于黄老
分类:
子
《分类字锦》:
虚无淡泊(虚无淡泊)
苏轼韩非论昔周之衰有老聃庄周列禦寇之徒更为虚无淡泊之言而治其猖狂浮游之说纷纭颠倒而卒归于无有
分类:
子
《分类字锦》:
虚无为本(虚无为本)
史记自序道家无为又曰无不为其实易行其辞难知其术以虚无为本以因循为用无成势无常形故能䆒万物之情不为物先不为物后故能为万物主
分类:
子
《分类字锦》:
虚静无为(虚静无为)
朱子语类老子之学大抵以虚静无为冲退自守为事
分类:
子
《分类字锦》:
自隐无名(自隐无名)
见五千言注
分类:
子
《分类字锦》:
度越诸子(度越诸子)
汉书扬雄传赞大司空王邑纳言严尤谓桓谭曰子常称扬雄书岂能传于后世乎谭曰必传昔老聃著虚无之言两篇薄仁义非礼学然后世好之者尚以为过于五经自汉文景之君及司马迁皆有是言今扬子之书文义至深而论不诡于圣人若使遭遇时君更阅贤知为所称善则必度越诸子矣
分类:
子
《分类字锦》:
洸洋自恣
史记庄子传作渔父盗蹠胠箧以诋訾孔子之徒以明老子之术畏累虚亢桑子之属皆空语无事实然善属书离辞指事类情用剽剥儒墨虽当世宿学不能自解免也其言洸洋自恣以适己故自王公大人不能器之
分类:
子
《分类字锦》:
归之自然(归之自然)
史记庄子传赞庄子散道德放论要亦归之自然
分类:
子
《分类字锦》:
博明万事(博明万事)
见明政术注
分类:
子
《分类字锦》:
炳曜垂文
文心雕龙太上立德其次立言百姓之群居苦纷杂而莫显君子之处世疾名德之不章惟英才特达则炳曜垂文腾其姓氏悬诸日月焉
分类:
子
《分类字锦》:
百氏杂家(百氏杂家)
曾巩徐干中论目录序汉承周衰及秦灭学之馀百氏杂家与圣人之道并传
分类:
子
《分类字锦》:
澹雅沉郁(澹雅沉郁)
刘歆与扬雄求方言书非子云澹雅之才沉郁之思不能经年锐精以成此书
分类:
子
《分类字锦》:
辞约而精(辞约而精)
文心雕龙情辨以泽文子擅其能辞约而精尹文得其要
分类:
子
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