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典故 
婚嫁毕
  
向平婚嫁
  
了婚嫁
 
婚嫁了
 
婚嫁累
   
儿婚女嫁
 
毕婚姻
 
尚平婚嫁毕
 
嫁娶毕
 
昏嫁了
 
女嫁儿婚
 
子平婚嫁
 
婚娶未毕
 
未终婚嫁
 
向平事了
 
向平约
 
一婚倘毕
 
追尚子
  
子平嫁娶
 
子平窥破
 
昏嫁向平
 
门容向子过
  
尚平加累
 
十年婚嫁愿
 
向平多累

相关人物
向长


《后汉书》卷八十三〈逸民列传·向长〉~2758~
向长字子平,河内朝歌人也。隐居不仕,性尚中和,好通老、易。贫无资食,好事者更馈焉,受之取足而反其馀。王莽大司空王邑辟之,连年乃至,欲荐之于莽,固辞乃止。潜隐于家。读易至损、益卦,喟然叹曰:「吾已知富不如贫,贵不如贱,但未知死何如生耳。」建武中,男女娶嫁既毕,敕断家事勿相关,当如我死也。于是遂肆意,与同好北海禽庆俱游五岳名山,竟不知所终。唐·李贤注引《高士传》:「『向』字作『尚』。」
《昭明文选》卷二十六南朝宋·谢灵运《初去郡》
「毕娶类尚子,薄游似邴生。」唐·李贤注:「嵇康《高士传》曰:尚长,字子平,河内人。隐避不仕,为子嫁娶毕,敕家事断之,勿复相关,当如我死矣。」

简释

子平嫁娶:指儿女婚嫁。唐白居易《将归渭村寄舍弟》:“子平嫁娶贫中毕,元亮田园醉里归。”


例句

久欲追尚子,况兹怀远公。 孟浩然 彭蠡湖中望庐山

伏枕嗟公干,归山羡子平。 孟浩然 李氏园林卧疾

五岳追向子,三湘吊屈平。 孟浩然 经七里滩

陶公自放归,尚平去有依。 孟郊 隐士

尚平今何在,此意谁与论。 岑参 缑山西峰草堂作

尚子不可见,蒋生难再逢。胜惬只自知,佳趣为谁浓。 岑参 自潘陵尖还少室居止秋夕凭眺

待我休官了婚嫁,桃源洞里觅仙兄。 张仲方 赠毛仙翁

尚平方毕娶,疏广念归期。 李德裕 思山居一十首忆种瓜时

毕娶何时竟,消中得自由。 杜甫 西阁二首

庞公竟独往,尚子终罕遇。 杜甫

欲追绵上隐,况近子平村。 林德裕 近于伊川卜山居将命者画图而至欣然有感聊赋此诗兼寄上浙东元相公大夫使求青田胎化鹤

待学尚平婚稼毕,渚烟溪月共忘机。 权德舆 田家即事

岂厌尚平婚嫁早,却嫌陶令去官迟。 王维 早秋山中作

子平一去何时返,仲叔长游遂不来。 王绩 北山

况无婚嫁累,应拍尚平肩。 王毂 赠苍溪王明府有文在手曰长生

万重云树下,数亩子平居。 钱起 东溪杜野人致酒

毕娶愿已果,养恬志宁违。 钱起 酬陶六辞秩归旧居见柬

如今便可尔,何用毕婚嫁。 韩愈 县斋有怀(阳山县斋作。时贞元二十一年顺宗新即位)

典故
甲子平头


《全唐诗》卷四百五十一〈除夜〉
病眼少眠非守岁,老心多感又临春。火销灯尽天明后,便是平头六十人。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 西汉沛郡人,字子平。受《》于张禹,官至少府九卿。成帝时,与金涉、箕闳、阳并、陈汤等皆为当世名士,咸为王莽言,成帝由是贤莽。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 东汉河内朝歌人,字子平。隐居不仕,性尚中和,通《老子》《易经》。光武时与禽庆俱游五岳名山,不知所终。
王子平 朝代:东汉

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 东汉人。相传得东海员峤山冰蚕,长六七寸,身有麟角。以霜雪覆之,所结茧呈五色,抽丝织绸为衣,可不濡水。
司马衡 朝代:西晋

人物简介

简介
司马衡(?-266年4月2日),字子平,河内郡温县(今河南省焦作市温县)人,西晋太宰、持节、都督中外诸军事、安平献王司马孚第八子,晋朝宗室、官员。
何子平 朝代:南朝宋

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:418—477 【介绍】: 南朝宋庐江灊人。事母至孝,为海虞令。俸禄唯以养母,不及妻孥。母丧去官,哀毁逾礼。孝武帝大明末,东土饥荒,继以师旅,八年不得营葬,昼夜号哭,会稽太守蔡兴宗甚加旌赏,为其母营冢圹。
《國語辭典》:子平  拼音:zǐ píng
1.东汉向长的字。朝歌人。性尚中和,隐居不仕,精通老、易之学。
2.宋朝徐居易的字。相传徐子平精于星象、命算。后人乃以「子平」称呼利用星象、或生辰八字替人算命的方法。《西游记》第四二回:「先生子平精熟,要与我推看五星。」
《国语辞典》:子平毕娶(子平毕娶)  拼音:zǐ píng bì qǔ
子平,指东汉时向长。子平毕娶指向长在办完所有儿女的嫁娶事后,即弃家与好友云游四海。见《后汉书。卷八三。逸民传。向长传》。后遂用来指人在儿女成家后,无牵无挂。
《漢語大詞典》:向平
东汉 高士 向长 字 子平 ,隐居不仕,子女婚嫁既毕,遂漫游五岳名山,后不知所终。见后汉书·逸民传·向长。后以“向平”为子女嫁娶既毕者之典。 唐 白居易 《闲吟赠亲家翁》:“最喜两家婚嫁毕,一时抽得 向平 身。” 明 何景明 《东昌公哀词》之三:“ 向平 婚未毕, 卓 宰宦初成。” 清 周亮工 《旅壁步王西樵韵》:“《三都》岂必烦 玄晏 ,五岳无心待 向平 。”
《漢語大詞典》:尚平
指 东汉 尚长 。 尚长 字 子平 。为子嫁娶毕,即不复理家事。见 三国 魏 嵇康 《高士传》。后用为不以家事自累的典实。 唐 许浑 《村舍》诗之一:“ 尚平 多累自归难,一日身闲一日安。” 明 张邦伊 《沉嘉则有三楚之游席上得分字》诗:“知尔 尚平 家累浅,逢人胜事好相闻。”参见“ 尚子 ”。
《漢語大詞典》:尚子
指 东汉 尚长 。《文选·谢灵运〈初去郡〉诗》:“毕娶类 尚子 ,薄游似 邴生 。” 李善 注引 嵇康 《高士传》:“ 尚长 ,字 子平 , 河内 人。隐居不仕。为子嫁娶毕,勑家事断之:勿復相关,当如我死矣。”
《国语辞典》:薛居正  拼音:xuē jū zhèng
人名。(西元912~981)字子平。宋开封浚仪人。五代后唐进士,气貌瑰伟,性行纯孝,居家俭约,为相宽简,好读书,为文落笔不肯自休。其所监修的《五代史》,可帮助考古者参稽,与欧阳修所撰的《五代史记》,各有体裁,难于偏废。卒谥文惠,著有《文惠集》。
《漢語大詞典》:星平
宋 徐子平 著珞琭子三命消息赋注,阐发星命之说,后因称推算八字之术为子平术,也称“星平”。 明 王元寿 《景园记》第二折:“此间有个术士 李半仙 ,星平有準,我已约他到来,与你算命。”
《漢語大詞典》:鬈首
古时成年女子平日家居时的发式,将头发分开结束,垂在两侧。礼记·杂记下:“女虽未许嫁,年二十而笄,礼之,妇人执其礼,燕则鬈首。” 孔颖达 疏:“燕则鬈首者,谓既笄之后,寻常在家燕居,则去其笄而鬈首,谓分髮为鬌紒也。”
《国语辞典》:女嫁男婚  拼音:nǚ jià nán hūn
男女嫁娶成家之事。如:「张小姐已经和男友分手,从此女嫁男婚,互不相干。」也作「男婚女嫁」。
《国语辞典》:富不如贫(富不如贫)  拼音:fù bù rú pín
富有并不如贫穷为优。《后汉书。卷八三。逸民传。向长传》:「读《》至损、益卦,喟然叹曰:『吾已知富不如贫,贵不如贱,但未知死何如生耳。』」
《漢語大詞典》:尚子
指 东汉 尚长 。《文选·谢灵运〈初去郡〉诗》:“毕娶类 尚子 ,薄游似 邴生 。” 李善 注引 嵇康 《高士传》:“ 尚长 ,字 子平 , 河内 人。隐居不仕。为子嫁娶毕,勑家事断之:勿復相关,当如我死矣。”
《漢語大詞典》:毕娶(畢娶)
后汉书·逸民传·向长载: 向长 ( 嵇康 高士传作“ 尚长 ”)隐居不仕,“男女娶嫁既毕,勑断家事勿相关”,于是与同好“俱游五岳名山,竟不知所终”。后遂以“毕娶”为办完子女婚事,避世优游的典故。《文选·谢灵运〈初去郡〉诗》:“毕娶类 尚子 ,薄游似 邴生 。” 吕延济 注:“ 尚子平 男娶女嫁毕,勑断家事,勿復相关。 邴曼容 养志自脩,薄为游官而已。” 唐 杜甫 《西阁》诗之二:“毕娶何时竟?消中得自由。”
《漢語大詞典》:毕婚嫁(畢婚嫁)
犹毕娶。办完子女婚事。谓了却俗务,心无牵挂。 唐 元结 《招陶别驾家阳华作》诗:“无或毕婚嫁,竟为俗务牵。” 唐 韩愈 《县斋有怀》诗:“官租日输纳,村酒时邀迓;閒爱老农愚,归弄小女姹。如今便可尔,何用毕婚嫁。”参见“ 毕娶 ”。
《漢語大詞典》:毕娶(畢娶)
后汉书·逸民传·向长载: 向长 ( 嵇康 高士传作“ 尚长 ”)隐居不仕,“男女娶嫁既毕,勑断家事勿相关”,于是与同好“俱游五岳名山,竟不知所终”。后遂以“毕娶”为办完子女婚事,避世优游的典故。《文选·谢灵运〈初去郡〉诗》:“毕娶类 尚子 ,薄游似 邴生 。” 吕延济 注:“ 尚子平 男娶女嫁毕,勑断家事,勿復相关。 邴曼容 养志自脩,薄为游官而已。” 唐 杜甫 《西阁》诗之二:“毕娶何时竟?消中得自由。”