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《國語辭典》:冢妇(冢婦)  拼音:zhǒng fù
嫡长子的妻子。《礼记。内则》:「冢妇所祭祀宾客,每事必请于姑。」唐。蒋防《霍小玉传》:「况堂有严亲,室无冢妇,君之此去,必就佳姻。」
分類:嫡长子
《漢語大詞典》:众子(衆子)
指嫡长子以外的诸子。仪礼·丧服:“昆弟,为众子。” 郑玄 注:“众子者,长子之弟及妾子。” 晋 潘岳 《为贾谧作赠陆机》诗:“画野离疆,爰封众子。” 宋 朱熹 《〈大学章句〉序》:“及其十有五年,则自天子之元子、众子以至公、卿、大夫、元士之适子与凡民之俊秀,皆入大学。”
《國語辭典》:皇太子  拼音:huáng tài zǐ
皇帝的嫡长子或皇位继承人。
《國語辭典》:承嗣  拼音:chéng sì
1.世袭。《左传。昭公二十年》:「承嗣大夫,强易其贿。」
2.继承。《三国演义》第四回:「皇帝承嗣,海内侧望。」《儒林外史》第六回:「叫家人请了两位舅爷来商量,要立大房里第五个侄子承嗣。」
《國語辭典》:支子  拼音:zhī zǐ
1.嫡长子以外的嫡子及庶子。《礼记。曲礼下》:「支子不祭,祭必告于宗子。」《国语。越语上》:「支子死,三月释其政。」
2.栀子的别名。参见「栀子」条。唐。韩愈山石〉诗:「升堂坐阶新雨足,芭蕉叶大支子肥。」
《漢語大詞典》:父宗
父亲的继承人。指嫡长子。因与亲兄弟为宗,故云。 汉 班固 《白虎通·宗族》:“宗,其为父后者,为父宗。”
《漢語大詞典》:重子
(1).犹宗子,古代指承嗣宗祧的嫡长子。魏书·礼志二:“设使 世祖 之子男於今存者,既身是戚蕃,号为重子,可得宾於门外,不预碑鼎之事哉?”
(2).质子和质量重于质子的基本粒子的统称。
《漢語大詞典》:介妇(介婦)
古代宗法称嫡长子之妻为冢妇,非嫡长子之妻为介妇。礼记·内则:“舅没则姑老,冢妇所祭祀宾客,每事必请於姑,介妇请於冢妇。” 宋 叶适 《丘安人挽诗》:“左司遗事远,介妇古风存。” 清 施闰章 《王白帆妾胡氏小传》:“ 王 泣曰:‘若功过介妇矣!’”
《國語辭典》:丧主(喪主)  拼音:sāng zhǔ
主丧的人。通例由嫡长子为丧主,没有长子则由嫡长孙担任。《宋书。卷四七。孟怀玉传》:「丁父艰,怀玉有孝性,因抱笃疾,上表陈解,不许。又自陈弟仙客出继,丧主唯己,乃见听。」也称为「丧冢」。
《漢語大詞典》:的子
正妻所生的儿子。多指嫡长子。的,通“ 嫡 ”。《三国志平话》卷下:“ 献帝 不语,又思: 王莽 弑 平帝 夺天下,吾儿乃的子也,尚有此意?”
《漢語大詞典》:夺宗(奪宗)
汉书·梅福传:“诸侯夺宗,圣庶夺适。” 颜师古 注引 如淳 曰:“夺宗,始封之君尊为诸侯,则夺其旧为宗子之事也。”后称夺取嫡长子地位为“夺宗”。三国志·魏志·贾诩传:“是时 文帝 为五官将,而 临菑侯 植 才名方盛,各有党与,有夺宗之议。”隋书·炀帝纪下:“每矫情饰行,以钓虚名,阴有夺宗之计。”
《漢語大詞典》:众妇(衆婦)
古代宗法制度,嫡长子之妻为冢妇,诸子之妻称“众妇”。又称介妇、庶妇。礼记·内则“介妇请於冢妇” 汉 郑玄 注:“介妇,众妇。”按,尔雅·释亲:“子之妻为妇,长妇为嫡妇,众妇为庶妇。”
《漢語大詞典》:常宗
(1).永恒的大宗。嫡长子所传之宗,祖庙永不迁,故称。荀子·礼论:“故王者天太祖,诸侯不敢坏,大夫士有常宗,所以别贵始。” 杨倞 注:“继别子之后,为族人所常宗,百世不迁之大宗也。”史记·礼书:“大夫士有常宗,所以辨贵贱。”参见“ 大宗 ”。
(2).佛教语。 耆闍法师 所立六宗之一。
《國語辭典》:大宗  拼音:dà zōng
1.大族世家。《诗经。大雅。板》:「价人维藩,大师维垣,大邦维屏,大宗维翰。」《魏书。卷七五。尔朱彦伯传》:「仲远天性贪暴,大宗富族,诬之以反,殁其家口。」
2.周代宗法体系中,以始祖的嫡长为大宗,其他为小宗。《礼记。大传》「有百世不迁之宗」句下唐。孔颖达。正义:「有百世不迁之宗者,谓大宗也。……大宗是远祖之正体。」
3.大批。如:「大宗邮件」、「这一大宗货物,将运往美国外销。」
《漢語大詞典》:适主(適主)
(1).指军队的主帅,正帅。三国志·魏志·武帝纪:“军无适主,一举可灭。”
(2).泛指作主者。 清 郑燮 《赠国子学正侯嘉璠弟》诗:“读书破万卷,胸中无适主;便如暴富儿,颇为用钱苦。”
(3).指丧主。主持丧事的嫡长子。 唐 柳宗元 《先太夫人河东县太君归祔志》:“又今无适主以葬,天地有穷,此寃无穷。”
《漢語大詞典》:嫡妇(嫡婦)
嫡长子之妻。尔雅·释亲:“子之妻为妇;长妇为嫡妇;众妇为庶妇。”
分類:嫡长子