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典故
泥中婢
   
婢钝
 
婢如诗

相关人物
郑玄


《世说新语笺疏》上卷下〈文学〉~93~
郑玄家奴婢皆读书。尝使一婢,不称旨,将挞之。方自陈说,玄怒,使人曳箸泥中。须臾,复有一婢来,问曰:「胡为乎泥中?」答曰:「薄言往愬,逢彼之怒。」
典故
索价高
 
长须赤脚
  
山人索价
 
赤脚长须
 
赤脚玉川惊走
 
长须奴赤脚婢

相关人物
卢仝


《全唐诗》卷三百四十〈寄卢仝〉【案:宪宗元六年河南令时作。】
玉川先生洛城里,破屋数间而已矣。一奴长须不裹头,一婢赤脚老无齿。辛勤奉养十馀人,上有慈亲下妻子。先生结发憎俗徒,闭门不出动一纪。至今邻僧乞米送,仆忝县尹能不耻。俸钱供给公私馀,时致薄少助祭祀。劝参留守【案:郑馀庆。】谒大尹【案:李素。】,言语才及辄掩耳。水北山人【案:石洪。】得名声,去年去作幕下士。水南山人【案:温造。】又继往,鞍马仆从塞闾里。少室山人【案:李渤。】索价高,两以谏官徵不起。彼皆刺口论世事,有力未免遭驱使。先生事业不可量,惟用法律自绳己。春秋三传束高阁,独抱遗经究终始。往年弄笔嘲同异,怪辞惊众谤不已。近来自说寻坦途,犹上虚空跨绿駬。去年生儿名添丁【去岁生儿名添丁】,意令与国充耘耔。国家丁口连四海,岂无农夫亲耒耜。先生抱才终大用,宰相未许终不仕。假如不在陈力列,立言垂范亦足恃。苗裔当蒙十世宥,岂谓贻厥无基阯。故知忠孝生天性,洁身乱伦安足拟。昨晚长须来下状,隔墙恶少恶难似。每骑屋山下窥阚【每骑屋上下窥阚】,浑舍惊怕走折趾。凭依婚媾欺官吏,不信令行能禁止。先生受屈未曾语,忽此来告良有以。嗟我身为赤县令,操权不用欲何俟。立召贼曹呼伍伯,尽取鼠辈尸诸市。先生又遣长须来,如此处置非所喜。况又时当长养节,都邑未可猛政理。先生固是余所畏,度量不敢窥涯涘。放纵是谁之过欤,效尤戮仆愧前史。买羊沽酒谢不敏,偶逢明月曜桃李。先生有意许降临,更遣长须致双鲤。
典故
明珠买妾
 
明珠换绿珠
 
斛量买婢
 
量珠买娉婷
 
真珠换妾

相关人物
绿珠


《太平御览》卷一百八十九〈居处部十七·井〉~047~
《岭表录》:「绿珠井在白州双角山下。昔梁氏之女有容貌,石季伦为交趾使,以真珠三斛买之。梁氏之居,旧井存焉。」
典故 
橘千头
 
橘里
 
千树橘
 
橘州
  
木奴千树
 
千木奴
 
江陵橘
  
江头橘
   
橘为奴
 
奴橘
 
黄柑千树
 
江橘千头
 
江陵种橘
 
橘封千户
 
橘黄千树
 
橘树当家僮
 
木奴橘
 
千树封侯
 
山中奴婢
 
仙童带橘香
  
千橘江陵
  
千头
 
栽黄橘
 
栽桔防贫
 
栽橘防贫
 
种橘圆林

相关人物
孙休
 
李衡


《三国志》卷四十八〈吴书·三嗣主·孙休传〉~56~
永安元年冬十月壬午,诏曰:「夫褒德赏功,古今通义。其以大将军綝为丞相、荆州牧,增食五县。武卫将军恩为御史大夫、卫将军、中军督,封县侯。威远将军据为右将军、县侯。偏将军干杂号将军、亭侯。长水校尉张布辅导勤劳,以布为辅义将军,封永康侯。董朝亲迎,封为乡侯。」又诏曰:「丹阳太守李衡,以往事之嫌,自拘有司。夫射钩斩袪,在君为君,遣衡还郡,勿令自疑。」南朝宋·裴松之注引《襄阳记》曰:「衡每欲治家,妻辄不听,后密遣客十人于武陵龙阳汜洲上作宅,种甘橘千株。临死,敕儿曰:『汝母恶我治家,故穷如是。然吾州里有千头木奴,不责汝衣食,岁上一匹绢,亦可足用耳。』衡亡后二十馀日,儿以白母,母曰:『此当是种甘橘也,汝家失十户客来七八年,必汝父遣为宅。汝父恒称太史公言:「江陵千树橘,当封君家」』。吾答曰:『且人患无德义,不患不富,若贵而能贫,方好耳,用此何为!』吴末,衡甘橘成,岁得绢数千匹,家道殷足。」
《水经注疏》卷三十七〈沅水〉~3090~
沅水又东历龙阳县之泛洲,洲长二十里,吴丹杨太守李衡,植柑于其上。临死,敕其子曰:「吾州里有木奴千头,不责衣食,岁绢千匹。」太史公曰:「江陵千树橘,可当封君。此之谓矣。」吴末,衡柑成,岁绢千匹。今洲上犹有陈根馀,盖其遗也。

简释

橘奴:代指橘,或喻微薄家产。唐杜甫《驱竖子摘苍耳》:“加点瓜薤间,依稀橘奴迹。”


例句

木奴花映桐庐县,青雀舟随白露涛。 严维 送崔峒使往睦州兼寄薛司户

青辞木奴橘,紫见地仙芝。 李商隐 陆发荆南始至商洛

唯须千树橘,暂救李衡贫。 李端 送友人宰湘阴

合浦无明珠,龙洲无木奴。 李贺 感讽五首

采芝先避贵,栽橘早防贫。 杜牧 梁秀才以早春旅次大梁将归郊扉言怀兼别示亦蒙见赠凡二十韵走笔依韵

加点瓜薤间,依稀橘奴迹。 杜甫 驱竖子摘苍耳

方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。 柳宗元 柳州城西北隅种柑树

无贪合浦珠,念守江陵橘。 杨衡 送王秀才往安南

机杼非桑女,林园异木奴。 温庭筠 病中书怀呈友人

梅花成雪岭,橘树当家童。 卢纶 送陈明府赴萍县

紫鳞仙客驭,金颗李衡奴。 罗隐 秋日富春江行

鲈鱼斫鲙输张翰,橘树呼奴羡李衡。 郑谷 漂泊

木奴向熟悬金实,桑落新开泻玉缸。 钱起 九日宴浙江西亭

因携竹杖闻龙气,为使仙童带橘香。 韦庄 王道者

不种自生一株橘,谁教渠向阶前出。不羡江陵千木奴。 顾况 谅公洞庭孤桔歌

《國語辭典》:奴婢  拼音:nú bì
1.泛指男女仆人。古代男仆称奴,女仆称婢。《史记。卷一一○。匈奴传》:「其攻战,斩首虏,赐一卮酒,而所得卤获因以予之,得人以为奴婢。」《西游记》第四四回:「你怎的不遵三宝,不敬佛法,不去看经拜忏,却怎么与道士佣工,作奴婢使唤?」
2.臣仆对天子或主人的自称。《警世通言。卷一九。崔衙内白鹞招妖》:「一见奴婢,便问圣上安否?」
《漢語大詞典》:小婢
未成年的女奴。 唐 白居易 《自在》诗:“小奴搥我足,小婢搔我背。” 清 蒲松龄 聊斋志异·狐妾:“每行坐与小婢俱。家人俱尊以小君礼。”
《國語辭典》:婢仆(婢僕)  拼音:bì pú
旧时,家中供差遣使唤的女婢及童仆。唐。白居易续古诗〉一○首之七:「豪家多婢仆,门内颇骄奢。」《三国演义》第一○三回:「岂其智之不如婢仆哉。」
《國語辭典》:婢子  拼音:bì zǐ
1.古代称妾为「婢子」。《礼记。檀弓下》:「使吾二婢子夹我。」汉。郑玄。注:「婢子,妾也。」《晏子春秋。内篇。杂上》:「婴岂婢子也哉!其缢而从之也!」
2.古时妇女对自己的谦称。《礼记。曲礼下》:「自世妇以下,自称曰婢子。」《左传。僖公二十二年》:「寡君之使婢子侍执中栉,以固子也。」
3.女仆、使女。《儿女英雄传》第二四回:「一应粗重事儿,又有张太太料理,更有许多婢子婆儿服侍围随。」
《漢語大詞典》:侍婢
侍女;女婢。《汉书·游侠传·陈遵》:“ 遵 起舞跳梁,顿仆坐上,暮因留宿,为侍婢扶卧。” 唐 于鹄 《唐中丞入道》诗:“侍婢休梳官样髻,阉童新改道家名。” 明 沈德符 野获编补遗·妇女·命妇以妒受杖:“礼部致仕左侍郎 杨宣 妻 王氏 ,素妒悍。杖杀侍婢十餘人。 宣 不能制,东厂上其事,命逮治。” 郭沫若 《蔡文姬》第一幕:“丞相还派了两位自己府里的侍婢来陪伴你。”
《國語辭典》:老婢  拼音:lǎo bì
1.年老的女仆。《北史。卷三○。列传。卢同》:「将一老婢作食,妻子不自随从。」《警世通言。卷二四。玉堂春落难逢夫》:「小女从幼养娇了,直待老婢自去唤他。」
2.轻视或辱骂他人的话。《晋书。卷九八。列传。王敦》:「敦闻,怒曰:『我兄老婢耳,门户衰矣!』」
《國語辭典》:婢妾  拼音:bì qiè
通常指小妾、婢女。晋。张华轻薄篇〉:「童仆馀粱肉,婢妾蹈绫罗。」《三国演义》第三八回:「徐氏遣婢妾请览入府。」
分類:婢妾使女
《漢語大詞典》:鱼婢(魚婢)
(1).鳑鲏鱼的俗称。尔雅·释鱼“鱊鮬,鱖鯞” 晋 郭璞 注:“小鱼也,似鮒子而黑,俗呼为鱼婢, 江 东呼为妾鱼。”按,鱊鮬、鳜鯞,即鳑鲏鱼。
(2).泛指小鱼。 宋 陆游 《村居书事》诗之二:“春深水暖多鱼婢,雨足年丰少麦奴。” 清 赵翼 《青山庄歌》:“跳波鱼婢能知乐,挂槛鸚哥解劝餐。”
《骈字类编》:一婢
宋 林逋 暮春寄怀曹南通任寺丞 赤脚我犹无一婢,黑头君合作三公。
《漢語大詞典》:灶婢(竈婢)
女厨工。 宋 周必大 《元宵煮浮圆子前辈似未曾赋此坐间成四韵》:“汤官寻旧味,灶婢诧新功。” 清 谭嗣同 《仁学》二十:“向以为米盐凌杂,鸡豚詬誶,特老媪灶婢之所用心,及泛览于今之士大夫,乃莫不然。”
分類:女厨
《国语辞典》:僮婢  拼音:tóng bì
供使唤的奴婢。《三国演义》第一一九回:「月给用度,赐绢万疋,僮婢百人。」也作「童婢」。
分类:使唤奴婢
《漢語大詞典》:郑家婢妾(鄭家婢妾)
同“ 郑玄家婢 ”。 清 李孚青 《秋日自遣》诗:“ 郑 家婢妾如师弟, 梁氏 夫妻似主賔。”
《漢語大詞典》:郑玄家婢(鄭玄家婢)
南朝 宋 刘义庆 世说新语·文学:“ 郑玄 家奴婢皆读书。尝使一,不称旨,将挞之,方自陈説, 玄 怒,使人曳著泥中。须臾,復有一婢来,问曰:‘胡为乎泥中?’答曰:‘薄言往愬,逢彼之怒。’”后以“郑玄家婢”指知书的婢仆。 明 郑若庸 《玉玦记·团圆》:“完名未必论葑菲,也不愧 郑玄 家婢。”
分類:婢仆
《漢語大詞典》:水北山人
唐 石洪 的别号。 石洪 曾隐居十余年,后仍出仕。 唐 韩愈 《寄卢仝》诗:“ 水北山人 得名声,去年去作幕下士。” 宋 张孝祥 《西江月·蕲倅李君达才起兵河东》词:“不识 平原太守 ,向来 水北山人 。世间功业谩亏成,华髮萧萧满镜。”参阅新唐书·石洪传
《漢語大詞典》:千奴
见“ 千头木奴 ”。
《漢語大詞典》:千头木奴(千頭木奴)
指千棵柑橘树。 汉 末 李衡 为官清廉,晚年派人于 武陵 龙阳 汜洲 种柑橘千株。临死,对他的儿子说:“汝母恶我治家,故穷如是。然吾州里有千头木奴,不责汝衣食,岁上一匹绢,亦可足用耳。”见三国志·吴志·孙休传 裴松之 注引《襄阳记》、 晋 习凿齿 《襄阳耆旧传·李衡传》。后多用以为典。亦省作“ 千奴 ”。 宋 苏轼 《食柑》诗:“坐客慇勤为收子,千奴一掬奈吾贫。”
《漢語大詞典》:千头木奴(千頭木奴)
指千棵柑橘树。 汉 末 李衡 为官清廉,晚年派人于 武陵 龙阳 汜洲 种柑橘千株。临死,对他的儿子说:“汝母恶我治家,故穷如是。然吾州里有千头木奴,不责汝衣食,岁上一匹绢,亦可足用耳。”见三国志·吴志·孙休传 裴松之 注引《襄阳记》、 晋 习凿齿 《襄阳耆旧传·李衡传》。后多用以为典。亦省作“ 千奴 ”。 宋 苏轼 《食柑》诗:“坐客慇勤为收子,千奴一掬奈吾贫。”
《漢語大詞典》:千头橘(千頭橘)
千棵柑橘树。 明 李东阳 《次李白洲留别韵》之一:“家贫尚有千头橘,身健何须九节蒲。” 清 赵翼 《七十自述》诗之十九:“夸张有绢千头橘,防备无衣百本桑。”参见“ 千头木奴 ”。
分類:柑橘橘树
《漢語大詞典》:千头木奴(千頭木奴)
指千棵柑橘树。 汉 末 李衡 为官清廉,晚年派人于 武陵 龙阳 汜洲 种柑橘千株。临死,对他的儿子说:“汝母恶我治家,故穷如是。然吾州里有千头木奴,不责汝衣食,岁上一匹绢,亦可足用耳。”见三国志·吴志·孙休传 裴松之 注引《襄阳记》、 晋 习凿齿 《襄阳耆旧传·李衡传》。后多用以为典。亦省作“ 千奴 ”。 宋 苏轼 《食柑》诗:“坐客慇勤为收子,千奴一掬奈吾贫。”
《國語辭典》:木奴  拼音:mù nú
1.丹阳太守李衡因其妻不善治家,遂密遣十人于武陵龙阳洲上作宅,种柑橘树千株。临死乃告知儿女,后家道殷足。见《三国志。卷四八。吴书。三嗣主传。孙休》裴松之注引《襄阳记》。后用以称柑橘为「木奴」。唐。柳宗元 柳州城西北隅种柑树诗:「方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。」宋。王炎《双溪类槁。卷六。张德夫园亭八咏。橘渚》:「木奴欲献主人寿,一夜累累千颗黄。」
2.果实的通称。宋。谢薖《竹友集。卷七。次韵吴民载告别觅酒诗二首之二》:「嘉蔬实空甒,并遣木奴来。」
《漢語大詞典》:李衡奴
《三国志·吴志·孙休传》“ 丹阳 太守 李衡 ” 裴松之 注引 晋 习凿齿《襄阳记》:“ 衡 每欲治家,妻輒不听,后密遣客十人於 武陵 龙阳 汜洲 上作宅,种甘橘千株。临死,敕儿曰:‘汝母恶我治家,故穷如是。然吾州里有千头木奴,不责汝衣食,岁上一匹绢,亦可足用耳。’”后遂称橘子为“李衡奴”。 唐 罗隐 《秋日富春江行》诗:“远岸平如翦,澄江静似铺。紫鳞仙客驭,金颗李衡奴。”
《國語辭典》:橘奴  拼音:jú nú
橘树。参见「木奴」条。唐。杜甫驱竖子摘苍耳〉诗:「加点瓜薤间,依稀橘奴迹。」
《漢語大詞典》:洲中奴
指柑橘树。 宋 苏轼 《侄安节远来夜坐》诗之三:“腰下牛闲方解佩,洲中奴长足为生。”参见“ 木奴 ”。
分類:柑橘橘树
《國語辭典》:木奴  拼音:mù nú
1.丹阳太守李衡因其妻不善治家,遂密遣十人于武陵龙阳洲上作宅,种柑橘树千株。临死乃告知儿女,后家道殷足。见《三国志。卷四八。吴书。三嗣主传。孙休》裴松之注引《襄阳记》。后用以称柑橘为「木奴」。唐。柳宗元 柳州城西北隅种柑树诗:「方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。」宋。王炎《双溪类槁。卷六。张德夫园亭八咏。橘渚》:「木奴欲献主人寿,一夜累累千颗黄。」
2.果实的通称。宋。谢薖《竹友集。卷七。次韵吴民载告别觅酒诗二首之二》:「嘉蔬实空甒,并遣木奴来。」