人物简介
比丘尼传·卷第二
光静。本姓胡。名道婢。吴兴东迁人也。幼出家随师住广陵中寺。静少而励行长而习禅思。不食甘肥。将受大戒绝谷饵松。具足之后积十五年。虽心识鲜明而体力羸惫。祈诚慊到。每辄感劳。动经晦朔。沙门释法成谓曰。服食非佛盛事。静闻之还食粳粮。倍加勇猛精学不倦。从学观行者常百许人。元嘉十八年五月患疾曰。我厌苦此身其来久矣。于是牵病忏悔不离心口。情理恬明神气怡悦。至十九年岁旦饮粒皆绝。属念兜率心心相续。如是不断。至四月十八日夜。殊香异相满虚空中。其夜命过焉。
人物简介
御订全金诗增补中州集·卷六十二
补：续夷坚志：大定中，广宁士人李惟清元直者，与鬼妇故宋宫人玉真，遇玉真为歌二词。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】：1188—1262 【介绍】： 元汴梁路鄢陵人。张荣子。袭父职，累迁辅国大将军，领蒙古汉军守均州。宋兵攻城，为流矢中右臂。
《高级汉语词典》：娇婢侈童
娇贵奢侈的婢女童仆
《國語辭典》：家生 拼音：jiā shēng
1.家计。《史记。卷一○五。扁鹊仓公传》：「左右不脩家生，出行游国中。」
2.家中器物的总称。宋。吴自牧《梦粱录。卷一三。诸色杂货》：「家生动事，如桌、凳、凉床、交椅、兀子。」也作「傢生」。
3.奴仆在主人家所生的子女。《水浒传》第六一回：「这个道童，又聋又哑，只有一分蛮气力。却是家生的孩儿，没奈何带他出来。」
4.武器。《水浒传》第二回：「史进又不肯务农，只要寻人使家生，较量鎗棒。」
2.家中器物的总称。宋。吴自牧《梦粱录。卷一三。诸色杂货》：「家生动事，如桌、凳、凉床、交椅、兀子。」也作「傢生」。
3.奴仆在主人家所生的子女。《水浒传》第六一回：「这个道童，又聋又哑，只有一分蛮气力。却是家生的孩儿，没奈何带他出来。」
4.武器。《水浒传》第二回：「史进又不肯务农，只要寻人使家生，较量鎗棒。」
《骈字类编》：莲婢（莲婢）
瓶史莲花以山矾玉簪为婢
奴婢
【佛学大辞典】
（杂名）奴隶之男女也。印度土著之蕃人，为征伏者所使役者。亦为一个之财产。经中诸所有「奴婢钱财」之语。
（杂名）奴隶之男女也。印度土著之蕃人，为征伏者所使役者。亦为一个之财产。经中诸所有「奴婢钱财」之语。
河神小婢
【佛学大辞典】
（故事）佛弟子毕陵迦婆蹉唤恒河神为小婢也。大智度论曰：「长老毕陵迦婆蹉常患眼痛，是人乞食常渡恒水，到恒水边，弹指咄言：小婢住，莫流水。即两断而过。恒神诉佛，佛令忏谢。合掌语恒神言：小婢莫瞋，今忏谢汝。大众笑之。云何忏谢而复骂耶？佛语恒神：当知非恶，此人五百世坐婆罗门家，常自骄贵，本习如此。」
（故事）佛弟子毕陵迦婆蹉唤恒河神为小婢也。大智度论曰：「长老毕陵迦婆蹉常患眼痛，是人乞食常渡恒水，到恒水边，弹指咄言：小婢住，莫流水。即两断而过。恒神诉佛，佛令忏谢。合掌语恒神言：小婢莫瞋，今忏谢汝。大众笑之。云何忏谢而复骂耶？佛语恒神：当知非恶，此人五百世坐婆罗门家，常自骄贵，本习如此。」
畜养奴婢
【三藏法数】
谓比丘当閒居净处，修摄其心，行安乐行。若不为众，畜养奴婢，驱使作务，是为不净。
谓比丘当閒居净处，修摄其心，行安乐行。若不为众，畜养奴婢，驱使作务，是为不净。