典故
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真娘墓草
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真娘
《全唐诗》卷四百三十五〈真娘墓〉
真娘墓，虎丘道。不识真娘镜中面，唯见真娘墓头草。霜摧桃李风折莲，真娘死时犹少年。脂肤荑手不牢固，世间尤物难留连。难留连，易销歇。塞北花，江南雪。
真娘墓，虎丘道。不识真娘镜中面，唯见真娘墓头草。霜摧桃李风折莲，真娘死时犹少年。脂肤荑手不牢固，世间尤物难留连。难留连，易销歇。塞北花，江南雪。
《太平广记》卷一百九十九〈文章二·谭铢〉
真娘者，吴国之佳人也，比于钱唐苏小小。死葬吴宫之侧。行客感其华丽，竞为诗题于墓树，栉比鳞臻。有举子谭铢者，吴门之秀士也，因书一绝。后之来者，睹其题处，稍息笔矣。诗曰：「武丘山下冢累累，松柏萧条尽可悲。何事世人偏重色，真娘墓上独题诗。」
真娘者，吴国之佳人也，比于钱唐苏小小。死葬吴宫之侧。行客感其华丽，竞为诗题于墓树，栉比鳞臻。有举子谭铢者，吴门之秀士也，因书一绝。后之来者，睹其题处，稍息笔矣。诗曰：「武丘山下冢累累，松柏萧条尽可悲。何事世人偏重色，真娘墓上独题诗。」
出处未明
相传六朝时即有此桥名。 谢娘, 未详何人, 或谓名谢秋娘者。谢娘,未详何人,或谓名谢秋娘者。 诗词中每以此桥代指冶游之地, 或指与情人欢会之地。诗词中每以此桥代指冶游之地,或指与情人欢会之地。 晏几道《鹧鸪天》:" 梦魂惯得无拘检, 又踏杨花过谢桥。" 纳兰反用其意, 谓在梦中追求的欢乐也完全幻灭了晏几道《鹧鸪天》:"梦魂惯得无拘检,又踏杨花过谢桥。"
相传六朝时即有此桥名。 谢娘, 未详何人, 或谓名谢秋娘者。谢娘,未详何人,或谓名谢秋娘者。 诗词中每以此桥代指冶游之地, 或指与情人欢会之地。诗词中每以此桥代指冶游之地,或指与情人欢会之地。 晏几道《鹧鸪天》:" 梦魂惯得无拘检, 又踏杨花过谢桥。" 纳兰反用其意, 谓在梦中追求的欢乐也完全幻灭了晏几道《鹧鸪天》:"梦魂惯得无拘检,又踏杨花过谢桥。"
《國語辭典》：娘子 拼音：niáng zǐ
1.称谓。称妻子。元。陶宗仪《南村辍耕录。卷一四。妇女曰娘》：「然都下自庶人妻以及大官之国夫人，皆曰娘子。」《儒林外史》第三回：「娘子胡氏道：『早上好好出去，怎的就得了这样的病！却是如何是好？』」
2.泛称女子。唐。韩愈 祭周氏侄女文：「维年月日，十八叔叔母具时羞清酌之奠，祭于周氏二十娘子之灵。」《聊斋志异。卷七。邵女》：「若个娘子，何愁无王侯作贵客也！」
3.唐朝玉环获玄宗专宠，宫中号为「娘子」。见《新唐书。卷七六。后妃传上。杨贵妃传》。后为宫嫔、宫妃的泛称。宋。无名氏《靖康要录》卷一：「二十二日，阁分大内娘子用小轿十馀乘，入东宫府议事。」
4.古时奴婢对女主人的称呼。唐。薛调《无双传》：「有青衣告仙客曰：『娘子适以亲情事言于阿郎，阿郎云：「向前亦未许也。」』」
2.泛称女子。唐。韩愈 祭周氏侄女文：「维年月日，十八叔叔母具时羞清酌之奠，祭于周氏二十娘子之灵。」《聊斋志异。卷七。邵女》：「若个娘子，何愁无王侯作贵客也！」
3.唐朝玉环获玄宗专宠，宫中号为「娘子」。见《新唐书。卷七六。后妃传上。杨贵妃传》。后为宫嫔、宫妃的泛称。宋。无名氏《靖康要录》卷一：「二十二日，阁分大内娘子用小轿十馀乘，入东宫府议事。」
4.古时奴婢对女主人的称呼。唐。薛调《无双传》：「有青衣告仙客曰：『娘子适以亲情事言于阿郎，阿郎云：「向前亦未许也。」』」
《國語辭典》：爷娘（爺娘） 拼音：yé niáng
父母、双亲。《初刻拍案惊奇》卷二：「我忍耐不过，且跑回家去，告诉爷娘。」也作「耶娘」、「爷娘」。
《國語辭典》：爷娘（爺孃） 拼音：yé niáng
父母。《乐府诗集。卷二五。横吹曲辞五。古辞。木兰诗二首之一》：「旦辞爷娘去，暮宿黄河边。」也作「耶娘」、「爷娘」。
分類：父母
《國語辭典》：徐娘 拼音：xú niáng
1.南朝梁元帝妃徐昭佩。性嗜酒而无容质，年老犹与帝左右暨季江私通。见《南史。卷一二。后妃传下。梁元帝徐妃传》。
2.尚有风韵的中年妇女。宋。吕胜己 〈鹧鸪天。日日楼心与画眉〉词：「徐娘怪我今疏懒，不及卢郎年少时。」《花月痕》第四三回：「徐娘虽老，丰韵犹存，竟会想出这个令来。」
2.尚有风韵的中年妇女。宋。吕胜己 〈鹧鸪天。日日楼心与画眉〉词：「徐娘怪我今疏懒，不及卢郎年少时。」《花月痕》第四三回：「徐娘虽老，丰韵犹存，竟会想出这个令来。」
《漢語大詞典》：徐妃
南朝 梁元帝 妃，姓 徐 ，名 昭佩 。妃以帝眇一目每知帝将至，必为半面妆以俟，帝见则大怒而出。事见《南史·后妃传下·梁元帝徐妃》。 五代 王定保 《唐摭言·载应不捷声价益振》：“ 乾符 中， 蒋凝 应宏辞，为赋止及四韵，遂曳白而去。试官不之信，逼请所试， 凝 以实告。既而比之诸公， 凝 有得色。试官叹息久之，顷刻之间，播於人口，或称之曰：‘臼头花鈿满面，不若 徐妃 半粧。’”参见“ 徐娘 ”。