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善见律毗婆娑
莽娑
紫袈娑
补羯娑
钵耽娑婆
邬波婆娑
频婆娑罗王梦氎裂杖折
蜜利伽罗磨多跋罗娑驮
忧陀伽娑罗栴檀
摩娑
摩娑罗伽隶
摩醯奢娑迦
羯娑
僵娑洛
佛类词典(续上)
贺捺娑善见律毗婆娑
莽娑
紫袈娑
补羯娑
钵耽娑婆
邬波婆娑
频婆娑罗王梦氎裂杖折
蜜利伽罗磨多跋罗娑驮
忧陀伽娑罗栴檀
摩娑
摩娑罗伽隶
摩醯奢娑迦
羯娑
僵娑洛
贺捺娑
【佛学大辞典】
(动物)梵语。鸭类之鸟。即鹅鹄等。
(动物)梵语。鸭类之鸟。即鹅鹄等。
善见律毗婆娑
【佛学大辞典】
(书名)十八卷,萧齐,僧伽跋陀罗译。小乘律部五论之一。广释四分律者。巴Samantapa%sa%dika%。
(书名)十八卷,萧齐,僧伽跋陀罗译。小乘律部五论之一。广释四分律者。巴Samantapa%sa%dika%。
莽娑
【佛学大辞典】
(杂语)(参见:摩娑)
(杂语)(参见:摩娑)
摩娑
【佛学大辞典】
(杂语)Ma%m%sa,又作莽娑。译曰肉。希麟音义五曰:「莽娑梵语也,此云是未坏人肉也。」梵语杂名曰:「肉么娑。」
(杂语)Ma%m%sa,又作莽娑。译曰肉。希麟音义五曰:「莽娑梵语也,此云是未坏人肉也。」梵语杂名曰:「肉么娑。」
紫袈娑
【佛学大辞典】
(衣服)(参见:紫衣)
(衣服)(参见:紫衣)
紫衣
【佛学大辞典】
(衣服)紫色之袈裟或上衣也。是非佛制之色,乃赐僧之紫衣,始于唐之法朗等。僧史略下曰:「按唐书,则天朝有僧法朗等,重译大云经。陈符命言,则天是弥勒下生,为阎浮提主。唐氏合微,故由之革命称周,法朗薛怀义九人并封县公,赐物有差,皆赐紫袈娑金龟袋。其大云经颁于天下寺,各藏一本,令高座讲说。赐紫自此始也。」资持记曰:「今时沙门多尚紫服。按唐纪,则天朝薛怀义辞宫庭,则天宠用令参朝义。以僧衣色异,因令服紫袈娑,带金象袋。后伪撰大云经。结十僧作疏进上,复赐十僧紫衣龟袋。由此弊源一泄,于今不返。」六物图曰:「轻纱紫染,髓色俱非,佛判俗服,全乖道相,何善之有!」
(衣服)紫色之袈裟或上衣也。是非佛制之色,乃赐僧之紫衣,始于唐之法朗等。僧史略下曰:「按唐书,则天朝有僧法朗等,重译大云经。陈符命言,则天是弥勒下生,为阎浮提主。唐氏合微,故由之革命称周,法朗薛怀义九人并封县公,赐物有差,皆赐紫袈娑金龟袋。其大云经颁于天下寺,各藏一本,令高座讲说。赐紫自此始也。」资持记曰:「今时沙门多尚紫服。按唐纪,则天朝薛怀义辞宫庭,则天宠用令参朝义。以僧衣色异,因令服紫袈娑,带金象袋。后伪撰大云经。结十僧作疏进上,复赐十僧紫衣龟袋。由此弊源一泄,于今不返。」六物图曰:「轻纱紫染,髓色俱非,佛判俗服,全乖道相,何善之有!」
补羯娑
【佛学大辞典】
(杂名)Pulkasa,Paulkasa,又Pukkas/a,又作卜羯娑,作婆者误也。贱种族之名。除粪秽之贱人。不信因果之邪人也。慧琳音义五曰:「补羯娑,上博母反,中居谒反,下桑何反。此译云边地下类不信因果杀生劫盗爱乐邪见人也。」同二曰:「补羯娑,梵语,此云垢渴种,即边鄙恶业不信因果之人。」瑜伽伦记三上曰:「卜羯娑者,亦云补羯娑。除粪秽家也。」可洪音义一曰:「补羯娑,亦云卜羯娑。唐言除粪担死尸等。鄙贱种类也。」唯识了义灯二本曰:「补羯娑,典狱也。」
(杂名)Pulkasa,Paulkasa,又Pukkas/a,又作卜羯娑,作婆者误也。贱种族之名。除粪秽之贱人。不信因果之邪人也。慧琳音义五曰:「补羯娑,上博母反,中居谒反,下桑何反。此译云边地下类不信因果杀生劫盗爱乐邪见人也。」同二曰:「补羯娑,梵语,此云垢渴种,即边鄙恶业不信因果之人。」瑜伽伦记三上曰:「卜羯娑者,亦云补羯娑。除粪秽家也。」可洪音义一曰:「补羯娑,亦云卜羯娑。唐言除粪担死尸等。鄙贱种类也。」唯识了义灯二本曰:「补羯娑,典狱也。」
钵耽娑婆
【佛学大辞典】
(衣服)见钵耽岚婆项。
(衣服)见钵耽岚婆项。
邬波婆娑
【佛学大辞典】
(术语)(参见:优波婆娑)
(术语)(参见:优波婆娑)
频婆娑罗王梦氎裂杖折
【佛学大辞典】
(故事)频婆娑罗王梦一裂为十八片,一金杖折为十八段,怖而问佛。佛以为灭后十八部分派之兆。(参见:金杖)
(故事)频婆娑罗王梦一裂为十八片,一金杖折为十八段,怖而问佛。佛以为灭后十八部分派之兆。(参见:金杖)
金杖
【佛学大辞典】
(故事)佛以金杖与裂裳,悬记小乘十八部之分派。寄归传一曰:「裂裳金杖之喻,乃表證灭。」俱舍颂疏一曰:「大圣喻折金杖,况以争衣。」同注:「频毗娑罗王,梦见一裂为十八片,一金杖斩为十八段。怖而问佛。佛言:我灭度后,一百馀年,有阿输迦王,威加赡部,时诸苾刍教分十八,趣解脱门,其致一也,此即先兆。王勿见忧耳。」四分戒本疏序曰:「昔梦之告徵机分利钝之本,喻金显道教无离合之宗。」戒疏行宗记一上曰:「梦者,下(指戒疏之本文)引大集。有一长者,梦一段后分为五。佛告长者:我灭度后有诸弟子,分五部等。」(捡大集经不见)四分律四十三曰:「五百优婆塞,俱诣世尊所,头面礼足,却坐一面,白佛言:拘睒弥比丘斗诤诽谤共相骂詈,互求长短,口如刀剑,从拘睒弥来至舍卫国,我等当云何?佛言应听二部,语如上。若有檀越布施,应分作二分,此亦僧,彼亦僧。居士如破金杖,为二分,二俱是金。」四分戒疏行宗记一上,标因缘经云:所载金杖之文,与寄归传同,但因缘经所云者不详。
(故事)佛以金杖与裂裳,悬记小乘十八部之分派。寄归传一曰:「裂裳金杖之喻,乃表證灭。」俱舍颂疏一曰:「大圣喻折金杖,况以争衣。」同注:「频毗娑罗王,梦见一裂为十八片,一金杖斩为十八段。怖而问佛。佛言:我灭度后,一百馀年,有阿输迦王,威加赡部,时诸苾刍教分十八,趣解脱门,其致一也,此即先兆。王勿见忧耳。」四分戒本疏序曰:「昔梦之告徵机分利钝之本,喻金显道教无离合之宗。」戒疏行宗记一上曰:「梦者,下(指戒疏之本文)引大集。有一长者,梦一段后分为五。佛告长者:我灭度后有诸弟子,分五部等。」(捡大集经不见)四分律四十三曰:「五百优婆塞,俱诣世尊所,头面礼足,却坐一面,白佛言:拘睒弥比丘斗诤诽谤共相骂詈,互求长短,口如刀剑,从拘睒弥来至舍卫国,我等当云何?佛言应听二部,语如上。若有檀越布施,应分作二分,此亦僧,彼亦僧。居士如破金杖,为二分,二俱是金。」四分戒疏行宗记一上,标因缘经云:所载金杖之文,与寄归传同,但因缘经所云者不详。
蜜利伽罗磨多跋罗娑驮
【佛学大辞典】
(堂塔)Mr!gama%tr!-pra%sa%da,译曰鹿母堂。玄应音义十八曰:「蜜利伽罗,此云鹿。磨多此云母,跋罗娑驮,此云堂亦言殿也,旧云摩伽罗母堂者讹略也。」
(堂塔)Mr!gama%tr!-pra%sa%da,译曰鹿母堂。玄应音义十八曰:「蜜利伽罗,此云鹿。磨多此云母,跋罗娑驮,此云堂亦言殿也,旧云摩伽罗母堂者讹略也。」
忧陀伽娑罗栴檀
【佛学大辞典】
(植物)Uraga-sa%racandana,木名。探玄记二十曰:「忧陀伽娑罗栴檀者,具云地毗乌罗伽娑罗也。地毗此云妙,乌罗伽此云腹行,即龙蛇之类。娑罗此云胜,亦云坚固。谓此栴檀坚固胜出,在龙宫,故以为名。」
(植物)Uraga-sa%racandana,木名。探玄记二十曰:「忧陀伽娑罗栴檀者,具云地毗乌罗伽娑罗也。地毗此云妙,乌罗伽此云腹行,即龙蛇之类。娑罗此云胜,亦云坚固。谓此栴檀坚固胜出,在龙宫,故以为名。」
摩娑
【佛学大辞典】
(杂语)Ma%m%sa,又作莽娑。译曰肉。希麟音义五曰:「莽娑梵语也,此云是未坏人肉也。」梵语杂名曰:「肉么娑。」
(杂语)Ma%m%sa,又作莽娑。译曰肉。希麟音义五曰:「莽娑梵语也,此云是未坏人肉也。」梵语杂名曰:「肉么娑。」
摩娑罗伽隶
【佛学大辞典】
(杂语)Musa%ragalva,(参见:牟娑罗)
(杂语)Musa%ragalva,(参见:牟娑罗)
摩醯奢娑迦
【佛学大辞典】
(流派)Mahis/a%sakah!,小乘十八部中,化地部也。(参见:弥沙塞)
(流派)Mahis/a%sakah!,小乘十八部中,化地部也。(参见:弥沙塞)
羯娑
【佛学大辞典】
(杂名)Pulkasa Paulkasa Pukkas/a,译曰除粪。(参见:补羯娑)
(杂名)Pulkasa Paulkasa Pukkas/a,译曰除粪。(参见:补羯娑)
僵娑洛
【佛学大辞典】
(术语)Sam%sa%ra,译曰流转。玄应音义二十二曰:「僧娑洛此云流转,谓于六趣循环往来不绝也。」(参见:流转)
(术语)Sam%sa%ra,译曰流转。玄应音义二十二曰:「僧娑洛此云流转,谓于六趣循环往来不绝也。」(参见:流转)