【佛学大辞典】
（天名）帝释八异名之一。(参见：释提桓因)

【佛学大辞典】
（术语）梦溪笔谈曰：「夔峡湖湘人，凡禁咒语，末云娑婆诃。三合而为些，即楚词招魂所用些字。」翻译名义曰：「娑婆，秦言一切。」与梦溪说异。(参见：苏波诃)

【佛学大辞典】
（植物）或云婆婆草。此草甚柔软，翻云腻。

【佛学大辞典】
（界名）Saha%-lokadha%tu，(参见：娑婆)

【佛学大辞典】
（界名）Saha%，又作沙诃，娑诃楼陀。新云索诃。堪忍之义，因而译曰忍土。此界众生安忍于十界而不肯出离，故名为忍。又诸菩萨行利乐时，堪受诸苦恼之义。又此界众生有贪瞋痴等烦恼之过，众生忍之，故名。又作杂恶。杂会。以是为三恶五趣杂会故也。此为三千大千世界之总名。一佛摄化之境土也。法华文句二曰：「娑婆，此翻忍，其土众生安于十恶，不肯出离，从人名土，故称为忍。悲华经云：云何名娑婆？是诸众生忍受三毒及诸烦恼故名忍土，亦名杂会，九道共居故。」法华玄赞二曰：「梵云索诃，此云堪忍。诸菩萨等行利乐时，多诸怨嫉众苦区恼，堪耐劳倦而忍受故，因以为名。娑婆者讹也。（中略）是三千大千世界，号为娑婆世界。」探玄记四曰：「娑婆者此云堪忍，悲华经云：此中众生贪瞋痴等过，梵王忍之，故为名也。」西域记一曰：「索诃世界三千大千国土，为一佛化摄也，旧曰娑婆，又曰沙诃，皆讹。」玄应音义三曰：「沙诃，又云娑诃楼陀，或云娑婆，皆讹也。正言索诃，此云能忍，或云堪忍，一言杂会世界。」
【佛学常见辞汇】
娑婆世界的简称，娑婆华译为堪忍，因此世界的众生堪能忍受十恶三毒及诸烦恼而不肯出离，故名堪忍世界，或简称忍土。

【佛学大辞典】
（天名）Sa%hasraka，五药叉之一。

【佛学大辞典】
（天名）Sahadeva，五药叉之一。

【佛学大辞典】
（杂名）又曰娑伽罗。梵音Sa%gara，海名。译为咸海。
【三藏法数】
梵语娑竭罗，华言咸海，又翻龙王。即咸海中一百七十七龙王中第七龙王也。今独列此龙王者，谓是大权菩萨，位居十地之中，示现龙身，处于咸海。若降雨时，先布密云，端坐举念，其雨普洽。常随佛会，护法护民，其利甚博。所居宫殿，七宝严饰，与天无异。（十地者，欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地也。七宝者，金、银、琉璃、玻璃、砗磲、码瑙、赤真珠也。）

【佛学大辞典】
（异类）又作娑伽罗龙。依所住之海而得名。或言依国而立名。法华经序品曰：「娑伽罗龙王。」同提婆品曰：「大海婆竭罗龙宫。」光宅法华义疏一曰：「娑伽罗者，因国得名也。」

【佛学大辞典】
（杂语）Smara，译曰忆念。见大日经疏十八。

【佛学大辞典】
（书名）Sa%ma，四围陀之第三。(参见：韦陀)

【佛学大辞典】
（植物）S/a%la，树名。(参见：娑罗林)

【佛学大辞典】
（植物）树名。(参见：睒弥)

【佛学大辞典】
（佛名）Sa%lendrara%ja，佛名。慧苑音义上曰：「娑罗，此云坚固，亦曰寂胜也。」

【佛学大辞典】
（地名）S/a%lavana，娑罗者坚固之义，因而谓之坚固林。慧苑师云高远之义也。佛在拘尸那城阿利罗跋提河边，娑罗树四方各二株双生中间入灭，故佛之入灭处谓之娑罗林，而曰娑罗树间。又云牛角娑罗林。牛角者表双树。或言角者拘尸那城之别名。又佛涅槃时，双树悉变白如白鹤，故谓之鹤树。玄应音义二曰：「沙罗，泥洹经作坚固林。」西域记六曰：「尸赖拿伐底河西岸不远至娑罗林，其树类檞而皮青白，叶甚光润，四树殊高，如来寂灭之所也。」止观一曰：「中阿含云牛角娑罗林，恐是以城而名林也。拘尸那城云角城，其城三角故云角也。若尔只应云角，那云牛角？应是以牛角表双。以娑罗名树，娑罗西音，此云坚固。坚之名，称树德也。故知牛角表双，义兼三角，此即寂灭说涅槃处。」涅槃经疏二曰：「娑罗，此云坚固，四方八株，悉高五丈，四荣四枯，下根相连，上枝相合。」慧苑音义下曰：「娑罗，此云高远，以其林木森竦出于馀林之上也，旧翻云坚固者误。自娑啰之与娑罗，声势相近。若坚固，即转舌言之。若呼高远，直尔称之耳。」涅槃经一曰：「尔时拘尸那城娑罗树林变白犹如白鹤。」如来涅槃后四树枯，四树荣，以表大乘涅槃之常乐我净万代繁荣也。

【佛学大辞典】
（动物）鸟名。慧琳音义二十五曰：「娑罗娑鸟，此云共行，亦云白鹤。」大日经疏三曰：「雁非正翻，梵本云娑罗娑鸟，状如鸳鸯而大。声甚清雅，此方所无，故会意言耳。」梵Sarasa。