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奉春长策
五侯重娄卿
离娄至明（又作：离娄肆目）
娄公唾（又作：唾面娄）
猛兽奔
嫁黔娄（又作：黔娄生 ...）
离娄
娄江
娄公
奎娄
曳娄
降娄
部娄
典故
娄敬策奉春长策
五侯重娄卿
离娄至明（又作：离娄肆目）
娄公唾（又作：唾面娄）
猛兽奔
嫁黔娄（又作：黔娄生 ...）
词典
黔娄离娄
娄江
娄公
奎娄
曳娄
降娄
部娄
典故
相关人物
娄敬策
奉春
相关人物
刘邦（汉高祖）
娄敬
《史记》卷九十九〈刘敬叔孙通列传·刘敬列传〉～277～
于是上曰：「本言都秦地者娄敬，『娄』者乃『刘』也。」赐姓刘氏，拜为郎中，号为奉春君。汉七年，韩王信反，高帝自往击之。至晋阳，闻信与匈奴欲共击汉，上大怒，使人使匈奴。匈奴匿其壮士肥牛马，但见老弱及羸畜。使者十辈来，皆言匈奴可击。上使刘敬复往使匈奴，还报曰：「两国相击，此宜夸矜见所长。今臣往，徒见羸瘠老弱，此必欲见短，伏奇兵以争利。愚以为匈奴不可击也。」是时汉兵已踰句注，二十馀万兵已业行。上怒，骂刘敬曰：「齐虏！以口舌得官，今乃妄言沮吾军。」械系敬广武。遂往，至平城，匈奴果出奇兵围高帝白登，七日然后得解。高帝至广武，赦敬，曰：「吾不用公言，以困平城。吾皆已斩前使十辈言可击者矣。」乃封敬二千户，为关内侯，号为建信侯。高帝罢平城归，韩王信亡入胡。当是时，冒顿为单于，兵彊，控弦三十万，数苦北边。上患之，问刘敬。刘敬曰：「天下初定，士卒罢于兵，未可以武服也。冒顿杀父代立，妻群母，以力为威，未可以仁义说也。独可以计久远子孙为臣耳，然恐陛下不能为。」上曰：「诚可，何为不能！顾为柰何？」刘敬对曰：「陛下诚能以适长公主妻之，厚奉遗之，彼知汉适女送厚，蛮夷必慕以为阏氏，生子必为太子。代单于。何者？贪汉重币。陛下以岁时汉所馀彼所鲜数问遗，因使辩士风谕以礼节。冒顿在，固为子婿；死，则外孙为单于。岂尝闻外孙敢与大父抗礼者哉？兵可无战以渐臣也。若陛下不能遣长公主，而令宗室及后宫诈称公主，彼亦知，不肯贵近，无益也。」高帝曰：「善。」欲遣长公主。吕后日夜泣，曰：「妾唯太子、一女，柰何之匈奴！」上竟不能遣长公主，而取家人子名为长公主，妻单于。使刘敬往结和亲约。
于是上曰：「本言都秦地者娄敬，『娄』者乃『刘』也。」赐姓刘氏，拜为郎中，号为奉春君。汉七年，韩王信反，高帝自往击之。至晋阳，闻信与匈奴欲共击汉，上大怒，使人使匈奴。匈奴匿其壮士肥牛马，但见老弱及羸畜。使者十辈来，皆言匈奴可击。上使刘敬复往使匈奴，还报曰：「两国相击，此宜夸矜见所长。今臣往，徒见羸瘠老弱，此必欲见短，伏奇兵以争利。愚以为匈奴不可击也。」是时汉兵已踰句注，二十馀万兵已业行。上怒，骂刘敬曰：「齐虏！以口舌得官，今乃妄言沮吾军。」械系敬广武。遂往，至平城，匈奴果出奇兵围高帝白登，七日然后得解。高帝至广武，赦敬，曰：「吾不用公言，以困平城。吾皆已斩前使十辈言可击者矣。」乃封敬二千户，为关内侯，号为建信侯。高帝罢平城归，韩王信亡入胡。当是时，冒顿为单于，兵彊，控弦三十万，数苦北边。上患之，问刘敬。刘敬曰：「天下初定，士卒罢于兵，未可以武服也。冒顿杀父代立，妻群母，以力为威，未可以仁义说也。独可以计久远子孙为臣耳，然恐陛下不能为。」上曰：「诚可，何为不能！顾为柰何？」刘敬对曰：「陛下诚能以适长公主妻之，厚奉遗之，彼知汉适女送厚，蛮夷必慕以为阏氏，生子必为太子。代单于。何者？贪汉重币。陛下以岁时汉所馀彼所鲜数问遗，因使辩士风谕以礼节。冒顿在，固为子婿；死，则外孙为单于。岂尝闻外孙敢与大父抗礼者哉？兵可无战以渐臣也。若陛下不能遣长公主，而令宗室及后宫诈称公主，彼亦知，不肯贵近，无益也。」高帝曰：「善。」欲遣长公主。吕后日夜泣，曰：「妾唯太子、一女，柰何之匈奴！」上竟不能遣长公主，而取家人子名为长公主，妻单于。使刘敬往结和亲约。
典故
相关人物
参考典故
奉春长策
相关人物
娄敬
参考典故
娄敬策
《史记》卷九十九〈刘敬叔孙通列传·刘敬列传〉～275～
已而问娄敬，娄敬说曰：「陛下都洛阳，岂欲与周室比隆哉？」上曰：「然。」娄敬曰：「陛下取天下与周室异。周之先自后稷，尧封之邰，积德累善十有馀世。公刘避桀居豳。太王以狄伐故，去豳，杖马箠居岐，国人争随之。及文王为西伯，断虞芮之讼，始受命，吕望、伯夷自海滨来归之。武王伐纣，不期而会孟津之上八百诸侯，皆曰纣可伐矣，遂灭殷。成王即位，周公之属傅相焉，乃营成周洛邑，以此为天下之中也，诸侯四方纳贡职，道里均矣，有德则易以王，无德则易以亡。凡居此者，欲令周务以德致人，不欲依阻险，令后世骄奢以虐民也。及周之盛时，天下和洽，四夷乡风，慕义怀德，附离而并事天子，不屯一卒，不战一士，八夷大国之民莫不宾服，效其贡职。及周之衰也，分而为两，天下莫朝，周不能制也。非其德薄也，而形势弱也。今陛下起丰沛，收卒三千人，以之径往而卷蜀汉，定三秦，与项羽战荥阳，争成皋之口，大战七十，小战四十，使天下之民肝脑涂地，父子暴骨中野，不可胜数，哭泣之声未绝，伤痍者未起，而欲比隆于成康之时，臣窃以为不侔也。且夫秦地被山带河，四塞以为固，卒然有急，百万之众可具也。因秦之故，资甚美膏腴之地，此所谓天府者也。陛下入关而都之，山东虽乱，秦之故地可全而有也。夫与人斗，不扼其亢，拊其背，未能全其胜也。今陛下入关而都，案秦之故地，此亦扼天下之亢而拊其背也。」
已而问娄敬，娄敬说曰：「陛下都洛阳，岂欲与周室比隆哉？」上曰：「然。」娄敬曰：「陛下取天下与周室异。周之先自后稷，尧封之邰，积德累善十有馀世。公刘避桀居豳。太王以狄伐故，去豳，杖马箠居岐，国人争随之。及文王为西伯，断虞芮之讼，始受命，吕望、伯夷自海滨来归之。武王伐纣，不期而会孟津之上八百诸侯，皆曰纣可伐矣，遂灭殷。成王即位，周公之属傅相焉，乃营成周洛邑，以此为天下之中也，诸侯四方纳贡职，道里均矣，有德则易以王，无德则易以亡。凡居此者，欲令周务以德致人，不欲依阻险，令后世骄奢以虐民也。及周之盛时，天下和洽，四夷乡风，慕义怀德，附离而并事天子，不屯一卒，不战一士，八夷大国之民莫不宾服，效其贡职。及周之衰也，分而为两，天下莫朝，周不能制也。非其德薄也，而形势弱也。今陛下起丰沛，收卒三千人，以之径往而卷蜀汉，定三秦，与项羽战荥阳，争成皋之口，大战七十，小战四十，使天下之民肝脑涂地，父子暴骨中野，不可胜数，哭泣之声未绝，伤痍者未起，而欲比隆于成康之时，臣窃以为不侔也。且夫秦地被山带河，四塞以为固，卒然有急，百万之众可具也。因秦之故，资甚美膏腴之地，此所谓天府者也。陛下入关而都之，山东虽乱，秦之故地可全而有也。夫与人斗，不扼其亢，拊其背，未能全其胜也。今陛下入关而都，案秦之故地，此亦扼天下之亢而拊其背也。」
例句
隋炀远游宜不返，奉春长策竟何如。须知皇汉能扃鐍，延得年过四百馀。 徐夤 忆潼关
《西京杂记》卷二 ～075～
五侯不相能，宾客不得来往。娄护丰辩，传食五侯间，各得其欢心，竞致奇膳。护乃合以为鲭，世称五侯鲭，以为奇味焉。
五侯不相能，宾客不得来往。娄护丰辩，传食五侯间，各得其欢心，竞致奇膳。护乃合以为鲭，世称五侯鲭，以为奇味焉。
例句
莫怪孔融悲岁序，五侯门馆重娄卿。 武元衡 酬谈校书长安秋夜对月寄诸故旧
典故
相关人物
离娄至明
离娄肆目
相关人物
离娄
《孟子注疏》卷七上〈离娄章句上〉～23～
「孟子曰：『离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方员。』」东汉·赵岐注：「离娄者，古之明目者，盖以为黄帝之时人也。黄帝亡其玄珠，使离朱索之。离朱即离娄也，能视于百步之外，见秋毫之末。」
「孟子曰：『离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方员。』」东汉·赵岐注：「离娄者，古之明目者，盖以为黄帝之时人也。黄帝亡其玄珠，使离朱索之。离朱即离娄也，能视于百步之外，见秋毫之末。」
《尚书大传》卷三
骂女毋叹，唾女毋乾。
骂女毋叹，唾女毋乾。
《大唐新语》卷七〈容恕〉～08～
初，师德在庙堂，其弟某以资高拜代州都督。将行，谓之曰：「吾少不才，位居宰相。汝今又得州牧，叨据过分，人所嫉也。将何以终之？」弟对曰：「自今虽有唾某面者，亦不敢言，但自拭之，庶不为兄之忧也。」师德曰：「此适为我忧也。夫前人唾者，发于怒也，汝今拭之，是逆前人怒也。唾不拭将自乾，何如笑而受之？」弟曰：「谨受教。」师德与人不竞，皆此类也。
初，师德在庙堂，其弟某以资高拜代州都督。将行，谓之曰：「吾少不才，位居宰相。汝今又得州牧，叨据过分，人所嫉也。将何以终之？」弟对曰：「自今虽有唾某面者，亦不敢言，但自拭之，庶不为兄之忧也。」师德曰：「此适为我忧也。夫前人唾者，发于怒也，汝今拭之，是逆前人怒也。唾不拭将自乾，何如笑而受之？」弟曰：「谨受教。」师德与人不竞，皆此类也。
《隋唐嘉话》卷下
李昭德为内史，娄师德为纳言，相随入朝。娄体肥行缓，李屡顾待不即至，乃发怒曰：「叵耐杀人田舍汉！」娄闻之，反徐笑曰：「师德不是田舍汉，更阿谁是？」娄师德弟拜代州刺史，将行，谓之曰：「吾以不才，位居宰相。汝今又得州牧，叨据过分，人所嫉也，将何以全先人发肤？」弟长跪曰：「自今虽有唾某面者，某亦不敢言，但拭之而已。以此自勉，庶免兄忧。」师德曰：「此适所谓为我忧也。夫前人唾者，发于怒 也。汝今拭之，是恶其唾而拭之，是逆前人怒也。唾不拭将自乾，何若笑而受之？」
李昭德为内史，娄师德为纳言，相随入朝。娄体肥行缓，李屡顾待不即至，乃发怒曰：「叵耐杀人田舍汉！」娄闻之，反徐笑曰：「师德不是田舍汉，更阿谁是？」娄师德弟拜代州刺史，将行，谓之曰：「吾以不才，位居宰相。汝今又得州牧，叨据过分，人所嫉也，将何以全先人发肤？」弟长跪曰：「自今虽有唾某面者，某亦不敢言，但拭之而已。以此自勉，庶免兄忧。」师德曰：「此适所谓为我忧也。夫前人唾者，发于怒 也。汝今拭之，是恶其唾而拭之，是逆前人怒也。唾不拭将自乾，何若笑而受之？」
《能改斋漫录》卷二〈事始·唾面自乾〉～8～
唐娄师德，其弟守代州，辞之官，教之耐事。弟曰：「人有唾面者，洁之乃已。」师德曰：「未也，洁之是违其怒，正使其自乾耳。」盖本尚书大传大战篇，太公曰：「骂汝毋叹，唾汝毋乾。毋叹毋乾，是谓艰难。」
唐娄师德，其弟守代州，辞之官，教之耐事。弟曰：「人有唾面者，洁之乃已。」师德曰：「未也，洁之是违其怒，正使其自乾耳。」盖本尚书大传大战篇，太公曰：「骂汝毋叹，唾汝毋乾。毋叹毋乾，是谓艰难。」
典故
相关人物
猛兽奔
相关人物
庾黔娄
《南史》卷五十《庾易传》附《庾黔娄传》
黔娄字子贞，一字贞正。少好学，多所讲诵。性至孝，不曾失色于人。……仕齐为编令，政有异绩。先是县境多猛兽暴，黔娄至，猛兽皆度往临沮界，时以为仁化所感。……梁台建，黔娄自西台尚书仪曹郎为益州刺史邓元起表为府长史、巴西梓潼二郡太守。
黔娄字子贞，一字贞正。少好学，多所讲诵。性至孝，不曾失色于人。……仕齐为编令，政有异绩。先是县境多猛兽暴，黔娄至，猛兽皆度往临沮界，时以为仁化所感。……梁台建，黔娄自西台尚书仪曹郎为益州刺史邓元起表为府长史、巴西梓潼二郡太守。
例句
出牧历三郡，所居猛兽奔。 李白 赠宣城赵太守悦
《列女传》卷二《贤明传·鲁黔娄妻》
鲁黔娄先生之妻也。先生死，曾子与门人往吊之。其妻出户，曾子吊之。上堂，见先生之尸在牖下，枕墼席稿，缊袍不表，覆以布被，首足不尽敛。覆头则足见，覆足则头见。曾子曰：「邪引其被，则敛矣。」妻曰：「邪而有馀，不如正而不足也。先生以不邪之故，能至于此。生时不邪，死而邪之，非先生意也。」曾子不能应遂哭之曰：「嗟乎，先生之终也！何以为谥？」其妻曰：「以康为谥。」曾子曰：「先生在时，食不充虚，衣不盖形。死则手足不敛，旁无酒肉。生不得其美，死不得其荣，何乐于此而谥为康乎？」其妻曰：「昔先生君尝欲授之政，以为国相，辞而不为，是有馀贵也。君尝赐之粟三十钟，先生辞而不受，是有馀富也。彼先生者，甘天下之淡味，安天下之卑位。不戚戚于贫贱，不忻忻于富贵。求仁而得仁，求义而得义。其谥为康，不亦宜乎！曾子曰：「唯斯人也而有斯妇。」君子谓黔娄妻为乐贫行道。诗曰：「彼美淑姬，可与寤言。」此之谓也。
鲁黔娄先生之妻也。先生死，曾子与门人往吊之。其妻出户，曾子吊之。上堂，见先生之尸在牖下，枕墼席稿，缊袍不表，覆以布被，首足不尽敛。覆头则足见，覆足则头见。曾子曰：「邪引其被，则敛矣。」妻曰：「邪而有馀，不如正而不足也。先生以不邪之故，能至于此。生时不邪，死而邪之，非先生意也。」曾子不能应遂哭之曰：「嗟乎，先生之终也！何以为谥？」其妻曰：「以康为谥。」曾子曰：「先生在时，食不充虚，衣不盖形。死则手足不敛，旁无酒肉。生不得其美，死不得其荣，何乐于此而谥为康乎？」其妻曰：「昔先生君尝欲授之政，以为国相，辞而不为，是有馀贵也。君尝赐之粟三十钟，先生辞而不受，是有馀富也。彼先生者，甘天下之淡味，安天下之卑位。不戚戚于贫贱，不忻忻于富贵。求仁而得仁，求义而得义。其谥为康，不亦宜乎！曾子曰：「唯斯人也而有斯妇。」君子谓黔娄妻为乐贫行道。诗曰：「彼美淑姬，可与寤言。」此之谓也。
《高士传》卷中《黔娄先生》
黔娄先生者，齐人也，修身清节，不求进于诸侯。鲁恭公闻其贤，遣使致礼，赐粟三千钟，欲以为相，辞不受。齐王又礼之以黄金百斤，聘为卿，又不就。著书四篇，言道家之务，号黔娄子，终身不屈，以寿终。
黔娄先生者，齐人也，修身清节，不求进于诸侯。鲁恭公闻其贤，遣使致礼，赐粟三千钟，欲以为相，辞不受。齐王又礼之以黄金百斤，聘为卿，又不就。著书四篇，言道家之务，号黔娄子，终身不屈，以寿终。
例句
谢公最小偏怜女，嫁与黔娄百事乖。 元稹 遣悲怀三首之一
黔娄住何处，仁邑无馁寒。 孟郊 新卜清罗幽居奉献陆大夫
黔娄寂寞严陵卧，借问何人与结交。 徐夤 依韵赠南安方处士五首之一
自从嫁黔娄，终岁长不在。 曹邺 不可见
善卷明时隐，黔娄在日贫。 王维 过沈居士山居哭之
黔娄固穷士，妻贤忘其贫。 白居易 赠内
既卧黔娄衾，空立陈寔碑。 皮日休 七爱诗元鲁山
《漢語大詞典》：娄公（婁公）
娄敬 的尊称。亦即 刘敬 ， 汉 初 齐 人。因首劝 刘邦 建都 长安 有功，赐姓 刘 氏。拜为郎中，号 奉春君 ，后封 建信侯 。是时 匈奴 兵强， 刘敬 提出和亲之策，并徙六国贵族后代及豪强大族十万余人充实 关中 。 宋 刘克庄 《水龙吟》词：“ 周公 留 召 ， 娄公 容 狄 。” 清 孙枝蔚 《书怀呈家衣月太史》诗：“ 娄公 能忍辱， 韩信 但酬恩。”参阅《史记·刘敬叔孙通列传》。
分類：尊称
《韵府拾遗 尤韵》：奎娄（奎娄）
汉书李寻传：寻对曰：臣闻五星者，五行之精，五帝司命，应王者号令。填星不避岁星者，后帝共政，相留于奎娄，当以义断之。
《漢語大詞典》：曳娄（曳婁）
犹穿戴。语本《诗·唐风·山有枢》：“子有衣裳，弗曳弗娄。” 毛 传：“娄亦曳也。” 孔颖达 疏：“曳者，衣裳在身，行必曳之；娄与曳连，则同为一事。” 宋 苏轼 《谢除兵部尚书赐对衣金带马状》之一：“蒙恩赐臣衣一对，金带一条，并鱼袋、金镀银鞍轡马一匹者，盛服在躬，无復曳娄之嘆！” 清 魏源 《默觚下·治篇十四》：“车马之驰驱，衣裳之曳娄，酒食鼓瑟之愉乐，皆巨室与贫民所以通工易事，泽及三族。”
分類：穿戴