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四威仪具足
威仪戒
千劫金刚定中学诸威仪
高声现威
有大威势
法威德力
威仪姿态欲
威肃
威势身
威仪具足
威猛
住正威仪
出生威力地华藏世界
佛类词典（续上）
威神力四威仪具足
威仪戒
千劫金刚定中学诸威仪
高声现威
有大威势
法威德力
威仪姿态欲
威肃
威势身
威仪具足
威猛
住正威仪
出生威力地华藏世界
其它辞典
龙威（别称 龙威丈人、灵威丈人、灵威 隐居 ）人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】： 或作灵威。传说中远古仙人。吴王阖闾游包山，见一人，自言姓山，名隐居。阖闾问其有何异见，乃入洞庭深处取素书一卷出，时人不可识，孔子谓是“龙威丈人山隐居”。
威神力
【佛学常见辞汇】
威严与神通的力量。
威严与神通的力量。
四威仪具足
【佛学次第统编】
威仪者，威谓容仪可观，仪谓轨度格物。坐作进退，有威德，有仪则。有威可畏，有仪可则，是为威仪。具足者，具备满足也，四威仪者。
一、行 二、住 三、坐 四、卧
此四者各有仪则，不损威德，谓之四威仪。如有人言：
行如风 立如松 坐如钟 卧如弓
表威仪之状略如是也。
威仪者，威谓容仪可观，仪谓轨度格物。坐作进退，有威德，有仪则。有威可畏，有仪可则，是为威仪。具足者，具备满足也，四威仪者。
一、行 二、住 三、坐 四、卧
此四者各有仪则，不损威德，谓之四威仪。如有人言：
行如风 立如松 坐如钟 卧如弓
表威仪之状略如是也。
威仪戒
【三藏法数】
威仪戒者，谓受戒已，惟务修饰容止，诳惑于世，盖由好求名利，欲人恭敬者也。
威仪戒者，谓受戒已，惟务修饰容止，诳惑于世，盖由好求名利，欲人恭敬者也。
千劫金刚定中学诸威仪
【三藏法数】
谓等觉菩萨复住寿千劫，学佛一切威仪，象王观视，师子游步，修佛无量不可思议神通化导之法，皆现在前，入佛行处，坐佛道场也。
谓等觉菩萨复住寿千劫，学佛一切威仪，象王观视，师子游步，修佛无量不可思议神通化导之法，皆现在前，入佛行处，坐佛道场也。
高声现威
【三藏法数】
谓诸比丘，大语高声，诈现威仪，令人畏敬，而求利养，是为邪命。
谓诸比丘，大语高声，诈现威仪，令人畏敬，而求利养，是为邪命。
有大威势
【三藏法数】
有大威势者，谓诸众生，若能孝养敬顺父母，则感势力增胜，威德盛大也。
有大威势者，谓诸众生，若能孝养敬顺父母，则感势力增胜，威德盛大也。
法威德力
【三藏法数】
法威德力者，即佛法威德之力也。谓诸众生，中阴识神，往于他界受生之时，以由业力所持，速疾而去，即生彼处。虽诸佛威德之力，亦不能遮其不生，故云不可到。
【三藏法数】
法威德力者，即如来应化威德之力也。谓此威德之力，乃是圣人不思议境界。如演一音，则普应群机。施一法，则众魔皆伏。利生无尽，功德难量，不与识法相应，是故唯识难判也。
法威德力者，即佛法威德之力也。谓诸众生，中阴识神，往于他界受生之时，以由业力所持，速疾而去，即生彼处。虽诸佛威德之力，亦不能遮其不生，故云不可到。
【三藏法数】
法威德力者，即如来应化威德之力也。谓此威德之力，乃是圣人不思议境界。如演一音，则普应群机。施一法，则众魔皆伏。利生无尽，功德难量，不与识法相应，是故唯识难判也。
威仪姿态欲
【三藏法数】
谓若见行步轻徐，举止详缓，扬眉顿脸，含笑娇盈，无智愚人，不知其患，便生爱染，是名威仪姿态欲。
谓若见行步轻徐，举止详缓，扬眉顿脸，含笑娇盈，无智愚人，不知其患，便生爱染，是名威仪姿态欲。
威肃
【三藏法数】
威肃者，谓威容整肃，发言人所信服，能修梵行，故名丈夫。
威肃者，谓威容整肃，发言人所信服，能修梵行，故名丈夫。
威势身
【三藏法数】
谓如来处于众会道场，威德广大，一切天魔外道，无不归伏。如月光明，掩映众星，是名威势身。
谓如来处于众会道场，威德广大，一切天魔外道，无不归伏。如月光明，掩映众星，是名威势身。
威仪具足
【三藏法数】
威仪具足者，谓菩萨于行住坐卧四威仪中，有威可畏，有仪可则，无有缺犯也。
威仪具足者，谓菩萨于行住坐卧四威仪中，有威可畏，有仪可则，无有缺犯也。
威猛
【三藏法数】
威猛者，谓威严厚重，人所敬畏也。
威猛者，谓威严厚重，人所敬畏也。
住正威仪
【三藏法数】
谓出家之人，乞食之时，当须正其容貌，端其威仪，令一切人生敬信心也。
谓出家之人，乞食之时，当须正其容貌，端其威仪，令一切人生敬信心也。
出生威力地华藏世界
【三藏法数】
此第八重世界，依种种宝色莲华座虚空海住，其状犹如因陀罗网。八佛刹微尘数世界围绕，佛号广大名称智海幢。（因陀罗网，即天帝网也。）
此第八重世界，依种种宝色莲华座虚空海住，其状犹如因陀罗网。八佛刹微尘数世界围绕，佛号广大名称智海幢。（因陀罗网，即天帝网也。）