传说中仙人名。通称 龙威丈人 。相传 吴王 阖闾 游 禹山 ，遇 灵威丈人 入 洞庭 取 禹 藏书卷。见《河图纬》。 明 袁宏道 《玉京洞》诗：“海可通，江可涉， 灵威丈人 难再得。” 钱伯城 笺校：“ 吴郡 本、 小修 本此句作‘ 灵威 逝矣仙衢灭’。”参见“ 灵威 ”。

(1).威灵，威势。《史记·乐书》：“承灵威兮降外国，涉流沙兮四夷服。” 晋 陆云 《答兄平原》诗：“王旅南征，阐耀灵威。” 元 无名氏 《硃砂担》第四折：“只愿你检验轮迴，速显灵威。” 清 蒋士铨 《第二碑·书表》：“他们都不过是些散仙，终日游戏，不似天君总制江河，灵威显赫。” 郭沫若 《十批判书·孔墨的批判》：“故庶人鬼没有贵族鬼那样的灵威赫赫，倒是实在的。”
(2).“ 灵威仰 ”的省称。《艺文类聚》卷五引 汉 刘桢 《大暑赋》：“ 羲和 总驾发扶木，太阳为舆达炎烛， 灵威 参垂步朱轂。” 南朝 陈 张正见 《从籍田应衡阳王教作》诗之一：“东郊事平秩，仲月祀 灵威 。” 唐 陆龟蒙 《和寄题玉霄峰叶涵象尊师所居》：“南望烟霞空再拜，欲将飞魄问 灵威 。” 清 唐孙华 《立夏日抱灌轩雨坐周羽良乐友顾峙宗枉过小饮》诗：“摘来梅子青犹小，落尽篱花緑正肥。最惜芳菲好时节，悤悤把酒送 灵威 。”
(3).“ 灵威丈人 ”的省称。 明 夏完淳 《寒泛赋》：“未受 灵威 之简，难逢 苍水 之精，榜人再唱，客子数惊。”

唐无名氏《秋霜赋》：棱棱作气，凛凛生威。

【佛学大辞典】
（术语）称大日如来所入南方灌顶智大福德门之大宝三昧也。由此而出生宝生如来。见摄真实经上。

【佛学大辞典】
（名数）沙弥之威仪数也。扶桑略记曰：「沙弥十戒七十二威仪。」

【佛学大辞典】
（经名）一卷，失译。

【佛学大辞典】
（术语）细别比丘之威仪作法者也。大部辅注十一曰：「三千威仪，约二百五十戒各有四威仪（行住坐卧），合为一千，循三世转为三千威仪。」案是不过凿说，三千者极言其多也。藏中大比丘三千威仪有二，明一千百八十二事。楞严经曰：「三千威仪，八万微细，性业遮业。」六祖坛经曰：「三千威仪，八万细行。」【又】经名。大比丘三千威仪之略各。
【佛学大辞典】
（术语）对于具足戒二百五十而该称其他细行曰威仪三千。三千者显数之多，如三千威仪经。法数者强凿成三千之数量。(参见：三字部三千威仪)
【佛学常见辞汇】
三千是形容数目很多，此三千威仪是比丘具足戒之外的微细行仪。
【佛学次第统编】
对于具足戒二百五十，而该称其他细行，曰威仪三千。三千者显数之多，如三千威仪经是。
三千威仪
四　　　重┐
十三僧残　│　　　　　　　┌行┐
二　不　定│　　　　　　　│住│　　　　　　　┌过去┐
三十尼萨耆├二百五十戒各具┤　├四威仪为一千历┤现在├三世为三千
九十波逸提│　　　　　　　│坐│　　　　　　　└未来┘
一百众学　│　　　　　　　└卧┘
七　灭　诤┘

【佛学大辞典】
（术语）四威仪为行住坐卧之仪表，故三业四威仪乃总标一切所作之语。
【佛学次第统编】
四威仪为行、住、坐、卧之仪表，故三业四威仪，可总标一切所作之语。

【佛学大辞典】
（书名）二卷，后汉安世高译。说比丘之威仪行法。

【佛学大辞典】
（术语）有伏恶之势，谓之大威。有护善之功，谓之大德。明王中之大威德，菩萨中之大威德，迦楼罗王中之大威德，各以其性德而名之。
【佛学常见辞汇】
大威与大德。有伏恶之势曰大威，有护善之功曰大德。

【佛学大辞典】
（修法）大威德明王之修法也。

【佛学大辞典】
（术语）谓百光遍照真言也。见百光遍照王条。

【佛学大辞典】
（经名）消灾陀罗尼之别名也。彼陀罗尼之本尊为大威德金轮佛顶炽盛光如来。

【佛学大辞典】
（明王）大威德明王也。

【佛学大辞典】
（术语）大日如来出生南方金刚光等菩萨之义趣也。出生义曰：「由一切如来大威曜义而生金刚光。」

【佛学大辞典】
（术语）如来大威生印之异称。