德祐元年（1275）任常州知州，当卒于十一月。

【生卒】：1238—1313 【介绍】： 元洛阳人，字端甫，号牧庵。姚枢侄。早年丧父，由伯父姚枢抚养。为许衡弟子。初以荐为秦王府文学。武宗至大间历官至集贤大学士、翰林学士承旨。为文闳肆该洽，有西汉风。卒谥文。有《牧庵集》。

燧字端甫，文献公枢之侄，少孤，随枢学于苏门。及长，以所作就正于河内许衡，衡赏其辞。至元七年，衡为国子祭酒，奏召旧弟子二十人，驿致馆下，始为秦王府文学。寻提举陕西、四川、中兴等路学校，除陕西汉中道按察司副使，调山南湖北道，入为翰林直学士，迁大司农丞。元贞元年，以翰林学士与侍读高道凝总裁《世祖实录》。大德五年，出为江东廉访使，移病太平，拜江西行省参知政事。至大元年，入为太子宾客，进承旨学士、太子太傅。明年，授荣禄大夫、翰林学士承旨知制诰兼修国史。四年，得告归。卒，年七十六，谥曰文。所著有《牧庵文集》五十卷。牧庵为文，闳肆该洽，豪而不宕，刚而不厉，舂容盛大，有西汉风。宋末弊习，为之一变。济南张养浩序其集曰：公才驱气驾，纵横开阖，纪律惟意，约要于烦，出奇于腐，江海驶而蛟龙挐，风霆薄而元气溢。时元宅天下已百馀年，倡鸣古文，群推牧庵一人，拟诸唐之昌黎、宋之庐陵云。

姚燧（1238-1313） 字端甫，号牧庵。河南（今洛阳）人。历仕元世祖、成宗、武宗三朝，官至翰林学士承旨、知制诰兼修国史。卒谥文。仁宗延佑以前文章大匠，莫能先之。有《牧庵文集》，词在集中。

【生卒】：1239—1311 【介绍】： 元河南人，徙大都，字仲华。世祖至元十三年为京敖盐局使。迁真州三务使。后弃官归，经商致富，好施予。

【生卒】：1252—1317 【介绍】： 元河南府路陕州人，字敬甫。世祖至元间仕广东宣慰司。历官提领采石盐引所，迁彭泽县尹，未任卒。

【生卒】：1256—1298 【介绍】： 元僧。瑞州高安人，字天隐，号牧潜。俗姓姚。少习举子业，后出家为僧。至元以来，遍历荆襄吴越。好读书，工古文，诗尤清婉。有《牧潜集》等。

圆至，字天隐，别号牧潜，高安姚氏子。少习举子业，去为浮屠，得法于仰山钦禅师，驻锡建昌之能仁。所著有《筠溪牧潜集》，方虚谷为之序，天目洪乔祖题其后曰：天隐远权要，避名誉，遍历荆、襄、吴、越，积览观之富，益静定之光，二三千言，经目辄记，故其为文赡以奥。其诗虽所存不多，而风骨自见。如《送才上人往湖南》云：「竹枯湘泪尽，花发楚魂香。」《富塘》云：「亦供贫者乐，独以富为名。」《寄志胜上人》云：「瘴月人南去，花时雁北飞。」《弘秀集》中，不多得也。

圆至。字天隐。高安姚氏子。季父勉。父文。叔兄云。皆中显科。为宋名臣。师按窥世相。深有所感悟于中。以咸淳甲戌出家。依仰山慧朗禅师钦公脱发。时年十九。务静退寡交识。怡然以道味自尚。喜为文章志弘护。非衒饰知见以自售也。故其文日益进。其曰吾圣人。自称文佛。盖以存其道于无穷。非文莫能。曰经曰论。皆是物也。惟震旦诸师。欲抚中下之质。乃皆以天纵上智。示为椎朴少文。与愚者同事。乃圣人冥权。非真然也。愚者诱于其迹。直谓圣人道妙。可以鄙俚凡近躐。至薄经论为浅教。斥文字为异端。岂不惑哉。其论吾宗文。独许嵩明教一人。其融会超了知见。扶宗匡道之心。居然可思矣。至元元贞间。住建昌能仁寺。说法一禀于钦。不两年弃去。师行止不恒。所居斯其最久耳。大德二年戊戌。卒于庐山。年四十三。惜无修期以究其道之所归。化之所及。为可哀耳。有文集一卷。吴门碛砂魁上人所藏。以示紫阳方虚谷。读而醉心。叙其首。刻焉。

【生卒】：1266—? 【介绍】： 元洛阳人，徙大都，字光甫。姚枢子。世祖至元十八年恩授礼部郎中，迁河南廉访使。累官至陕西平章。

未详。

住南阜道院。

未详。

未详。

未详。

未详。

【介绍】： 元庆元慈溪人，字正子。英锐早发，七岁学《小戴礼》，辄能言其要领。叶汝明面试《中庸》首章义及《牧爱堂诗》、《秋水出芙蓉赋》，皆援笔立就，叶大惊异，书“神童家”三字以旌之。既而之中都，遍交当世名士。年三十始发解，未五十卒。

未详。

式字子敬，号筠庵，吴兴人。善书画，高克恭荐为校官。

字子敬，号筠庵，以荐为校官。