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《國語辭典》：善始令终（善始令終）　　拼音：shàn shǐ lìng zhōng
美好的开头，圆满的结局。《三国志。卷二四。魏书。韩暨传》：「谥曰恭侯」句下裴松之注引《楚国先贤传》：「今司徒知命，遗言恤民，必欲崇约，可谓善始令终者也。」也作「善始善终」。
《國語辭典》：善始善终（善始善終）　　拼音：shàn shǐ shàn zhōng
美好的开始，圆满的结局。《庄子。大宗师》：「故圣人将游于物之所不得遁而皆存，善妖善老，善始善终，人犹效之。」《史记。卷五六。陈丞相世家》：「吕后时，事多故矣，然平竟自脱，定宗庙，以荣名终，称贤相，岂不善始善终哉！」也作「善始令终」。
分類：自始至终将事开头头到结束做得
《分类字锦》：三始四时（三始四时）
隋书音乐志周有七音之律汉书律历志天地人及四时谓之七始黄钟为天始林钟为地始太簇为人始是为三始姑洗为春蕤宾为夏南吕为秋应钟为冬是为四时四时三始是以为七
分类：制律
《漢語大詞典》：开山始祖（開山始祖）
见“ 开山祖师 ”。
《國語辭典》：开山祖师（開山祖師）　　拼音：kāi shān zǔ shī
本指在名山始建寺院的人。后引申指某一学术流派或事业的创始人。如：「达摩祖师是中国禅宗的开山祖师。」也作「开山鼻祖」、「开山大师」、「开山老祖」。
分類：佛教语最初名山建立寺院
《分类字锦》：具始知终（具始知终）
蔡邕袁满来墓碑百家众氏过目能识事不冉举问一及三具始知终
分类：聪敏
《漢語大詞典》：见始知终（見始知終）
谓看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果。 三国 蜀 诸葛亮 《便宜十六策·思虑》：“君子视微见著，见始知终，祸无从起，此思虑之政也。”
分類：看见见事阶段预见见到最终终结结果
《分类字锦》：经始洛沬（经始洛沬）
郭璞江赋聿经始于洛沬拢万川于巴梁注汉书广汉郡雒县有漳山雒水所出入湔雒与洛通说文曰沬水出蜀西塞外东南入江
分类：江
《漢語大詞典》：谨始虑终（謹始慮終）
谓慎之于始并虑及其终。 明 鹿善继 《答范景龙书》：“惟是世变滔滔，党同伐异，任重道远，谨始虑终，往常书本生活，到此躬行实践，别有光景，如人饮水，冷暖自知。”
《漢語大詞典》：谨终如始（謹終如始）
谓谨慎小心、始终一致。 宋 楼钥 《签书枢密院事致仕赠资政殿学士正惠林公神道碑》：“心与天通，动有阴相，谨终如始，视险若夷。”亦作“ 谨终慎始 ”。 明 解缙 《瑞应歌辞序》：“谦恭抑畏，谨终慎始，巍巍蔼蔼，不可悉记。”
分類：谨慎小心始终一致
《漢語大詞典》：谨终慎始（謹終慎始）
见“ 谨终如始 ”。
《漢語大詞典》：谨终如始（謹終如始）
谓谨慎小心、始终一致。 宋 楼钥 《签书枢密院事致仕赠资政殿学士正惠林公神道碑》：“心与天通，动有阴相，谨终如始，视险若夷。”亦作“ 谨终慎始 ”。 明 解缙 《瑞应歌辞序》：“谦恭抑畏，谨终慎始，巍巍蔼蔼，不可悉记。”
分類：谨慎小心始终一致
《漢語大詞典》：谨本详始（謹本詳始）
谓事情一开始就要谨慎严格。 汉 董仲舒 《春秋繁露·立元神》：“故为人君者，谨本详始，敬小慎微，志如死灰，形如委衣，安精养神，寂寞无为。”
分類：情一一开就要谨慎严格
《漢語大詞典》：敬终慎始（敬終慎始）
谓处事、为人始终谨慎。语出《礼记·表记》：“事君慎始而敬终”。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解·康法朗》：“敬终慎始，研覈微章。”
分類：处事为人人始始终谨慎
《分类字锦》：孟冬始裘
礼记孟冬之月天子始裘郑注九月授衣至此可以加裘
分类：裘
《分类字锦》：历始冬至（历始冬至）
后汉书律历志斗之二十一度去极至远也日在焉而冬至群物于是乎生故律首黄钟历始冬至月先建子时平夜半
分类：历法
《國語辭典》：厉精更始（厲精更始）　　拼音：lì jīng gēng shǐ
振作精神，全面革新。《汉书。卷八。宣帝纪》：「今吏修身奉法，未有能称朕意，朕甚悯焉。其赦天下，与士大夫厉精更始。」《新唐书。卷一六二。独孤及传》：「陛下不以此时厉精更始，思所以救之之术，忍令宗庙有累卵之危。」
分類：振奋精神从事革新