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《分类字锦》:始用布帛
说文昔者黄帝始用布帛作冕
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《韵府拾遗 蒸韵》:始烝
隋书礼仪志十月吉辰始用烝祭
《國語辭典》:始终不渝(始終不渝)  拼音:shǐ zhōng bù yú
自始至终,都不改变。指意志坚定。《晋书。卷七七。陆晔传》:「恪劝贞固,始终不渝。」《明史。卷一七七。年富传》:「富廉正强直,始终不渝,与王翱同称名臣。」也作「终始不渝」、「始终不易」。
分類:自始至终
《國語辭典》:始终如一(始終如一)  拼音:shǐ zhōng rú yī
自始至终都不改变。《梁书。卷二七。到洽传》:「明公儒学稽古,淳厚笃诚,立身行道,始终如一。」元。陶宗仪《南村辍耕录。卷五。隆友道》:「寓于公囚所侧近,日以美馔馈,凡三载,始终如一。」也作「终始如一」、「始终若一」。
《分类字锦》:始自小寒
陈仲师鹊巢背太岁赋营巢有因惟鹊无伦始自小寒之日不当太岁之神
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《國語辭典》:始祖鸟(始祖鳥)  拼音:shǐ zǔ niǎo
动物名。鸟纲始祖鸟目。是目前已知最古老的鸟类,距今约一亿四千万年。大如乌鸦,形状介于鸟类与爬虫类之间,被视为爬虫类进化到鸟类的过渡型。其特徵为全身覆盖羽毛;两鹗布满细小又尖锐的牙齿;每边翅膀上各有三个爬子、蜥蜴般的长尾巴上有二十节脊椎骨,每节附生一对尾羽。它的前肢和尾巴有助于飞行,但由体型构造和生理情况看来,亦只能作初步短距离的飞行。其化石在十九世纪时,于德国南部巴伐利亚的侏罗纪晚期地层中发现。
《國語辭典》:始作俑者  拼音:shǐ zuò yǒng zhě
最初制作人俑来殉葬的人。语出《孟子。梁惠王上》:「仲尼曰:『始作俑者,其无后乎!』」孔子认为用像人的俑陪葬,在意念上实与用真人陪葬无异,所以指责最初发明俑的人,一定会得到报应,绝子绝孙。后世用以比喻首创恶例的人。《镜花缘》第七九回:「当日不知那个始作俑者,忽然用个『托』字,初学不知,往往弄成大病,实实可恨!」
《國語辭典》:始终若一(始終若一)  拼音:shǐ zhōng ruò yī
自始至终都不改变。《周书。卷一五。于谨传》:「故功臣之中,特见委信,始终若一,人无间言。」也作「终始如一」、「始终如一」。
《分类字锦》:生始于鼻(生始于鼻)
两汉刊误补遗许氐气书人之受胎于母其生也始于鼻以及于头面随母呼吸阴阳之气故鼻训始而抱朴书谓鼻口之间为人中由此故也
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《国语辞典》:慎始敬终(慎始敬终)  拼音:shèn shǐ jìng zhōng
凡事自始至终都抱持谨慎小心的态度,不苟且懈怠。《礼记。表记》:「事君慎始而敬终。」唐。魏徵〈论时政疏〉:「忧懈怠,则思慎始而敬终。」
《漢語大詞典》:慎终承始(慎終承始)
见“ 慎终如始 ”。
《國語辭典》:慎终如始(慎終如始)  拼音:shèn zhōng rú shǐ
即使到了最后,仍能像开始一样谨慎,始终如一。《老子》第六十四章:「民之从事,常于几成而败之,慎终如始,则无败事。」唐。太宗徐贤妃〈谏太宗息兵罢役疏〉:「伏惟抑意裁心,慎终如始,削轻过以滋重德,择后是以替前非。」也作「慎终若始」。
《國語辭典》:慎终如始(慎終如始)  拼音:shèn zhōng rú shǐ
即使到了最后,仍能像开始一样谨慎,始终如一。《老子》第六十四章:「民之从事,常于几成而败之,慎终如始,则无败事。」唐。太宗徐贤妃〈谏太宗息兵罢役疏〉:「伏惟抑意裁心,慎终如始,削轻过以滋重德,择后是以替前非。」也作「慎终若始」。
《漢語大詞典》:慎终于始(慎終于始)
谓结束时想要慎重,在开始时就要小心谨慎。《书·太甲下》:“无轻民事惟难,无安厥位惟危,慎终于始。”
《漢語大詞典》:饰始(飾始)
谓人活着时得到事奉。荀子·礼论:“事生,饰始也;送死,饰终也。终始具而孝子之事毕,圣人之道备矣。”参见“ 饰终 ”。
分類:活着事奉
《漢語大詞典》:饰终(飾終)
谓人死时给予尊荣。荀子·礼论:“送死,饰终也。” 宋 陆游 《王成之给事挽歌辞》:“赠极文昌贵,君恩厚饰终。” 清 昭梿 啸亭续录·赐奠:“国家宠待臣僚,遇有勋绩昭著者,饰终之典,有上亲临赐奠者。”
分類:给予尊荣
《漢語大詞典》:洒心更始(灑心更始)
犹言改过自新。 汉 王符 潜夫论·述赦:“谋反大逆不道诸犯,不当得赦皆除之,将与士大夫洒心更始。”
分類:改过自新