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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:请自隗始(請自隗始)  拼音:qǐng zì wěi shǐ
战国时燕昭王欲揽贤士,郭隗乃请先任用自己,以吸引其他优秀人才。典出《战国策。燕策一》。后以喻自告奋勇,自愿带头。唐。韩愈 与于襄阳书:「愈虽不才,其自处不敢后于恒人,閤下将求之而未得欤?古人有言,请自隗始。」
《分类字锦》:全德始终(全德始终)
唐书裴度传:度退然才中人。而神观迈爽。操守坚正。善占对。既有功。名震四夷。使外国者。其君长必问度年今几。状貌孰似。天子用否。其威誉德业比郭汾阳。而用不用常为天下重轻。事四朝以全德始终。
分类:宰执
《國語辭典》:全始全终(全始全終)  拼音:quán shǐ quán zhōng
有好的开始及圆满的结束。《三国演义》第八六回:「孤正欲与蜀主讲和,但恐蜀主年轻识浅,不能全始全终耳。」《西游记》第六四回:「圣僧不必閒叙,出家人全始全终。既有起句,何无结句?卒望成之。」
《國語辭典》:秦始皇陵  拼音:qín shǐ huáng líng
秦始皇葬处。位于今陕西省临潼县东。冢中作宫观及百官位次,奇器珍怪充满墓中,令匠作机弩矢,有接近者即射之;以水银为百川江河,以人鱼膏为烛,上具天文,下具地理。大事毕,尽闭工匠,无复出者,外树草木以象山。见《史记。卷六。秦始皇本纪》。
《分类字锦》:秦汉始为(秦汉始为)
左传:和如羹焉,水火醯醢盐梅。正义:此说和羹而不言豉,古人未有豉也。礼记内则:楚辞招魂备论饮食,而言不及豉。史㳺急就篇乃有芜荑盐豉。盖秦汉以来始为之耳。
分类:
《分类字锦》:始得一叔
晋书·王湛传》:济还白其父曰:“济始得一叔,乃济以上人也。”
分类:伯叔
《分类字锦》:始皇方斧
《扬子》:始皇方斧,将相方刀,六国方木,将相方肉。注:方比也,言始皇与将相之威如刀斧也。
分类:斧钺
《韵府拾遗 微韵》:始饥(始饥)
史记·五帝纪》:舜曰:“弃黎民始饥,汝后稷播时百谷。”注:今文尚书作祖饥,古文作阻饥。
《国语辞典》:始乱终弃(始乱终弃)  拼音:shǐ luàn zhōng qì
本指男子诱惑女子做出违背礼法的行为,最后却弃而不顾。清。纪昀《阅微草堂笔记。卷一二。槐西杂志二》:「始乱终弃,君子所恶。」泛指用情不专,违反承诺,未能妥善结束感情。
《高级汉语词典》:始马  拼音:shǐ mǎ
始马属(Hyracotherium)的动物或化石
《韵府拾遗 先韵》:始生曰蝝
《公羊传》:始生曰蝝,大曰𧑄。
《高级汉语词典》:始闻其语
当初听到他的话
《分类字锦》:始悟终谐(始悟终谐)
说苑》:智者始于悟,终于谐;愚者始于乐,终于哀。
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《韵府拾遗 霰韵》:始绚(始绚)
《刘守元曙海赋》:斯天下之大观,于晨辉而始绚。
《分类字锦》:始一终十(始一终十)
史记·律书》:数始于一,终于十,成于三。
分类:数学