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《漢語大詞典》:原始宗教
指原始时代的朴素宗教。存在于尚不具有成文历史的原始社会中。 郭沫若 《中国史稿》第一编第一章第二节:“原始宗教是现实生活在人们意识中的虚幻的歪曲的反映,是他们还无法有效地制服自然界的时候在精神世界中的幻觉。”
《分类字锦》:元以统始(元以统始)
见日法注
《國語辭典》:元始天尊  拼音:yuán shǐ tiān zūn
玉清元始天尊的简称。道教所供奉最高的神,位于玉清天。《隋书。卷三五。经籍志四》:「道经者,云有元始天尊,生于太元之先,禀自然之气,冲虚凝远,莫知其极。」《红楼梦》第二回:「这女儿两个字,极尊贵、极清净的,比那阿弥陀佛、元始天尊的这两个宝号,还更尊荣无对的呢。」
《分类字锦》:永徽始用
唐书车服志初妇人施羃䍦以蔽身永徽中始用帷冒施裙及颈坐檐以代乘车命妇朝谒则以驼驾车数下诏禁而不止武后时帷冒益盛中宗后乃无复羃䍦矣宫人从驾皆胡冒乘马海内仿之至露髻驰骋而帷冒亦废
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《分类字锦》:鹰隼始击(鹰隼始击)
汉书孙宝传徵为京兆尹故吏侯文以刚直不苟合尝称疾不肯仕宝以恩礼请文愿为布衣友文求受署为掾数月以立秋日署文东部督邮入见敕曰今日鹰隼始击当顺天气取奸恶以成严霜之诛掾部渠有其人乎文卬曰无其人不敢空受职宝曰谁也文曰霸陵杜稚季宝曰其次文曰豺狼横道不宜复问狐狸注师古曰渠读曰讵讵岂也卬读曰仰
分类:京尹
《分类字锦》:肇惟岁始(肇惟岁始)
成公绥椒花铭肇惟岁始月正元日永介眉寿以祈初吉
《分类字锦》:仲春始华(仲春始华)
礼记仲春之月桃始华
《分类字锦》:仲夏始鸣(仲夏始鸣)
礼记仲夏之月蝉始鸣
《分类字锦》:政如始至
唐书源乾曜传会帝东幸以京兆尹留守京师治尚宽简人安之居三年政如始至
分类:京尹
《國語辭典》:周而复始(周而復始)  拼音:zhōu ér fù shǐ
循环不断。《晋书。卷七一。王鉴传》:「赋敛搜夺,周而复始,卒散人流,相望于道。」《二刻拍案惊奇》卷二六:「高愚溪周而复始,住了两巡。女儿们殷殷勤勤,东也不肯放,西也不肯放。」也作「终而复始」。
《國語辭典》:正始之音  拼音:zhèng shǐ zhī yīn
三国魏正始年间,何晏、王弼等人的清谈。《晋书。卷三六。卫瓘传》:「不意永嘉之末,复闻正始之音,何平叔若在,当复绝倒。」
《分类字锦》:正始遗风(正始遗风)
齐书张绪传袁粲言于帝曰臣观张绪有正始遗风宜为宫职复转中庶子
分类:宫僚
《漢語大詞典》:正始石经(正始石經)
汉 末兵乱, 熹平 石经被毁。 魏 正始 年间,更造石经,因有此称。具古文、篆书、隶书三体。因此又称三字石经、三体石经。
《漢語大詞典》:造端托始(造端託始)
见“ 造端倡始 ”。
《漢語大詞典》:造端倡始
谓首先倡导。说郛卷八五引 宋 张商英 护法论:“何暇更从无明业识造端倡始,诱引后世阐提之党,背觉合尘,同入恶道,罪萃厥身。” 明 宋濂 《题张如心初修谱叙后》:“吾惟尽造端託始之意,使后人可继而已者是也。”
《漢語大詞典》:造端托始
见"造端倡始"。