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《漢語大詞典》：始迁祖（始遷祖）
晋 皇甫谧 《帝王世纪》：“ 握登 见大虹，意感而生 舜 於 姚墟 ……始迁於 负夏 。”后世谓最初迁居之祖为始迁祖。 明 方孝孺 《宗仪·睦族》：“为始迁祖之祠，以维繫族人之心。”
分類：最初迁居
《國語辭典》：正始体（正始體）　　拼音：zhèng shǐ tǐ
流行于三国魏正始年间，以嵇康、阮籍等人为代表的诗体。宋。严羽《沧浪诗话。诗体》：「正始体，魏年号，嵇、阮诸公之诗。」
分類：后半半期盛行诗风
《漢語大詞典》：宙始
犹远古。 唐 上官仪 《劝封禅表》：“异世同符，千载一揆，谅以增高益厚，式酬灵睠。陛下德光宙始，文焕震初，蓆萝而因万物，典裒而济下元。”
分類：远古
《国语辞典》：渝始　　拼音：yú shǐ
改变原来誓约。南朝梁。刘协《文心雕龙。祝盟》：「然义存则克终，道废则渝始，崇替在人，咒何预焉。」
分类：原来誓约
《漢語大詞典》：昉始
犹始于。 金松岑 《文学上之美术观》：“若夫誌之为体也，昉始 南宋 ，礼絶恒例。”
《漢語大詞典》：建始殿
古代 洛阳 宫殿名。《三国志·魏志·武帝纪》“﹝ 建安 ﹞二十五年春正月至 洛阳 ” 裴松之 注引《世语》：“ 太祖 自 汉中 至 洛阳 ，起 建始殿 。” 北周 庾信 《枯树赋》：“开花 建始 之殿，落实 睢阳 之园。”
分類：洛阳宫殿殿名
《國語辭典》：与民更始（與民更始）　　拼音：yǔ mín gēng shǐ
与人民改革更新。《汉书。卷六。武帝纪》：「朕嘉唐虞而乐殷周，据旧以鉴新。其赦天下，与民更始。」《宋史。卷四三八。儒林传八。李心传传》：「陛下所宜与诸大臣扫除乱政，与民更始，以为消恶运、迎善祥之计。」
分類：百姓一道
《國語辭典》：有始无终（有始無終）　　拼音：yǒu shǐ wú zhōng
有开头而无结尾。比喻做事不能贯彻到底，半途而废。《诗经。秦风。权舆。序》：「忘先君之旧臣与贤者，有始而无终也。」《晋书。卷一○二。刘聪载记》：「小人有始无终，不能如贯高之流也。」
分類：有始无终做事坚持到底
《國語辭典》：有始有终（有始有終）　　拼音：yǒu shǐ yǒu zhōng
有开头，有结尾。比喻做事贯彻到底。《醒世恒言。卷三。卖油郎独占花魁》：「三朝之后，美娘叫丈夫备下几副厚礼，分送旧相知各宅，以酬其寄顿箱笼之恩，并报他从良信息。此是美娘有始有终处。」《初刻拍案惊奇》卷一八：「若得如此，足见有始有终。」也作「有始有卒」。
分類：有始有终
《國語辭典》：有始有卒　　拼音：yǒu shǐ yǒu zú
有开头，有结尾。比喻做事贯彻到底。《论语。子张》：「有始有卒者，其唯圣人乎！」《清史稿。卷二二五。列传。额亦都》：「顺治十一年，世祖命立碑旌功，亲为制文，详著其战阀，以为『忠勇忘身，有始有卒，开拓疆土，厥积懋焉。』」也作「有始有终」。
分類：做事坚持到底邢炳
《國語辭典》：有始有卒　　拼音：yǒu shǐ yǒu zú
有开头，有结尾。比喻做事贯彻到底。《论语。子张》：「有始有卒者，其唯圣人乎！」《清史稿。卷二二五。列传。额亦都》：「顺治十一年，世祖命立碑旌功，亲为制文，详著其战阀，以为『忠勇忘身，有始有卒，开拓疆土，厥积懋焉。』」也作「有始有终」。
分類：做事坚持到底邢炳
《國語辭典》：原始要终（原始要終）　　拼音：yuán shǐ yào zhōng
推究事物发展的始末经过。《易经。系辞下》：「易之为书也，原始要终以为质也。」南朝梁。刘协《文心雕龙。史传》：「丘明同时，实得微言，乃原始要终，创为传体。」也作「原始反终」、「原始见终」。
分類：探究始末
《國語辭典》：原始社会（原始社會）　　拼音：yuán shǐ shè huì
人类社会发展的初级阶段，人类出现之后，即产生原始社会。此时期只能制造简单石器，生产资料采公有制，共同劳动、消费，社会组织以亲族为主，并靠家长制和传统方式控制社会。原始社会形式分为狩猎、采集、渔业或农业等。随著金属工具的使用，尤其是铁器的发明，农业生产产量增加，个体劳动渐渐取代集体劳动，私有制亦随之出现，原始社会逐步瓦解，进入阶级社会。
分類：原始社会历史社会原始
《國語辭典》：原始见终（原始見終）　　拼音：yuán shǐ jiàn zhōng
研究事物的起源、发展，进而推测结局。汉。王充《论衡。实知》：「凡圣人见祸福也，亦揆端推类，原始见终。」《三国志。卷七。魏书。臧洪传》：「仆虽不敏，又素不能原始见终。」也作「原始反终」、「原始要终」。
分類：考察察事开端预见见到结果
《漢語大詞典》：原始公社
人类社会历史上最早阶段的社会组织。包括母系氏族公社和父系氏族公社两个阶段。 郭沫若 《奴隶制时代·中国古代史的分期问题－－代序》：“中国社会的发展，曾经经历了原始公社、奴隶制和封建制。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第一章第五节：“原始公社到了末期，生产资料私有制逐渐形成起来。”
分類：社会历史阶段组织
《國語辭典》：原始反终（原始反終）　　拼音：yuán shǐ fǎn zhōng
推究事物的起源，进而研究其发展经过或结局。《易经。系辞上》：「原始反终，故知死生之说。」也作「原始见终」、「原始要终」。
《國語辭典》：原始要终（原始要終）　　拼音：yuán shǐ yào zhōng
推究事物发展的始末经过。《易经。系辞下》：「易之为书也，原始要终以为质也。」南朝梁。刘协《文心雕龙。史传》：「丘明同时，实得微言，乃原始要终，创为传体。」也作「原始反终」、「原始见终」。
分類：探究始末