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《漢語大詞典》：五德终始（五德終始）
战国 末期阴阳家 邹衍 的学说。指水、木、金、火、土五种物质德性相生相克和终而复始的循环变化，论者并用以推断自然的命运和王朝兴亡的原因。 范文澜 《中国通史》第二编第三章第十节：“ 战国 时， 邹衍 结合五行与阴阳两种思想成为阴阳五行学。它不是简单地结合，而是发展为神秘的德和运。 邹衍 把德（五行的性）当作本体，运（阴阳变化）当作作用，以德运为出发点，推断自然和社会的命运。属于唯物论的原始五行论、阴阳论，经 邹衍 改造后，成为唯心论的阴阳五行学，即五德终始论。不过它仍是哲学的一种，还不算是宗教。”
分類：末期阴阳家邹衍学说种物物质德性性相相生相克终而复始循环
《国语辞典》：无始无终（无始无终）　　拼音：wú shǐ wú zhōng
没有开始，没有终点。《淮南子。说林》：「无古无今，无始无终，未有天地而生天地，至深微广大矣。」
分类：有终终点
《分类字锦》：文翁为始（文翁为始）
汉书文翁传景帝末为蜀郡守修起学官于成都市中招下县子弟以为学官弟子至武帝时乃令天下郡国皆立学校官自文翁为之始云注师古曰学官学之官舍也
分类：学校
《漢語大詞典》：泰始历（泰始曆）
西晋 历法名。 武帝 司马炎 统一天下后，改元 泰始 ，并改 三国 魏 《景初历》为《泰始历》。《晋书·律历志中》：“ 武帝 践阼， 泰始 元年，因 魏 之《景初历》，改名《泰始历》。”
分類：西晋历法法名司马炎统一一天天下
《分类字锦》：天子始絺
礼记孟夏之月天子始絺
《國語辭典》：一元复始（一元復始）　　拼音：yī yuán fù shǐ
语本《公羊传。隐公元年》：「元年春，王正月。元年者何，君之始年也；春者何，岁之始也。」后指除旧岁，新年开始。如：「一元复始，万象更新。」
分類：一年下句
《分类字锦》：业始慈悲（业始慈悲）
老学庵茟记唐高祖实录武德二年正月甲子下诏曰释典微妙净业始于慈悲
分类：释教
《分类字锦》：业高帝始（业高帝始）
北齐元会大飨歌业高帝始道邈皇先
分类：帝
《分类字锦》：祥始告元
王廙春可乐赋良人祝社祥始告元华坛峻宇明盖幢幡
《漢語大詞典》：郤始
亦作“郄始”。 开始，初始。郄，通“ 隙 ”。《鹖冠子·泰鸿》：“郄始穷初。” 陆佃 解：“郄者，开也。有初然后有始。《列子》曰：‘太易者，未见气也；太初者，气之始也；太始者，形之始也；太素者，质之始也。’太一至矣，其地盖处太易太素之閒，故曰郄始穷初。”
分類：初始
《國語辭典》：下车伊始（下車伊始）　　拼音：xià chē yī shǐ
官吏刚到任。参见「下车」条。清。百一居士《壶天录。卷上》：「宁波宗太守湘文，律己爱民，政声卓著。当下车伊始，即自撰一联，悬于头门。」也作「下车之始」。
分類：官吏到任任所
《國語辭典》：下车（下車）　　拼音：xià chē
1.从车上下来。《文选。司马相如。子虚赋》：「仆下车对曰：『臣楚国之鄙人也。』」《文选。张协。杂诗一○首之八》：「下车如昨日，望舒四五圆。」
2.周武王灭殷之后，未及下车，立即封黄帝之后于蓟。见《礼记。乐记》。后用以指官吏赴任。《后汉书。卷七六。循吏传。刘宠传》：「自明府下车以来，狗不夜吠，民不见吏。」
分類：下车殉葬粗陋木制到任元年
《國語辭典》：下车之始（下車之始）　　拼音：xià chē zhī shǐ
官吏刚到任。参见「下车」条。《隋书。卷六二。刘行本传》：「然臣下车之始，与其为约。此吏故违，请加徒一年。」也作「下车伊始」。
《分类字锦》：形变之始（形变之始）
列子易变而为一一变而为七七变而为九九者究也乃复变而为一一者形变之始也
分类：数学
《分类字锦》：轩辕始作（轩辕始作）
物原轩辕始作带颛顼制绦尧为玉佩殷汤作笏及鞶囊
分类：带
《国语辞典》：始料不及　　拼音：shǐ liào bù jí
事情发展的结果，不是当初所预料的。
分类：结果是当当初预料