即嫦娥，亦作恒娥、常羲、常仪。传说为后羿之妻，羿从西王母处得不死之药，嫦娥偷吃后奔月，传为月神。一说，常羲为帝俊之妻。又说，常仪为帝喾下妃娵訾之女。姮、恒，避汉文帝刘恒讳，改称常、嫦。羲、仪、娥，古音同。

西周人。陶大夫答子之妻。答子为大夫三年，名誉不兴，家富三倍。其妻谏，不听。居五年，答子归休，从车五乘，宗人贺而妻独泣，以为能薄无功而家富，是谓积殃，乃败亡之征。其姑怒弃之。期年而答子果以盗诛。母老，答子妻与少子归，养姑以终。

周时宋国人。鲍苏妻。鲍苏出仕卫国三年，而娶外妻。苏妻得知后愈益孝养婆婆，对外妻毫无妒意。妯娌劝其离走，不听。宋公闻之，表彰于闾里，号曰女宗。

春秋时人。百里奚离家游宦，为之烹母鸡以饶。后奚为秦相，作乐于堂。所佣浣妇自言知音，乃援琴抚弦而歌，述百里奚夫妇在虞相别时状。奚因寻问之，乃其故妻。还为夫妇。

春秋时宋国人。嫁于蔡人。夫有恶疾，其母将改嫁之。女以为适人之道，一与之醮，终身不改；夫无大故，又不遗妾，何以得去，终不听母。

春秋时盖国偏将丘子妻。戎人攻盖杀其君，丘子自杀，得救不死。其妻以国亡君死，为将者独生，不能与丘子蒙耻而共生，遂自杀。戎君贤之，以将礼葬之。

春秋时楚人。楚王知接舆贤，聘之使治淮南。其妻勉以自足。然而君使不从为不忠；从而违心，又为不义。夫妇乃变姓名远遁。

妻失其姓。柳下惠，鲁大夫展禽。

春秋时齐国人。齐相晏婴仆御之妻。曾窥见其夫为相御，扬扬自得。待其夫归，责备其夫为人仆御，自以为足。其夫乃深自责，学道谦逊。晏子怪而问之，御以实对。晏子于是荐以为大夫，显其妻以为命妇。

春秋时鲁国人。秋胡娶妻五日，即离家为官于陈。五年乃归。未至家，见路旁妇人采桑，秋胡与嬉言，并与之金。妇正言拒之。秋胡归家，奉金于母，及妇至，即采桑者，秋胡惭。妇责以不孝不义，投河而死。

赵朔妻，晋成公姊，赵武母。

【生卒】：?—约前550 春秋时齐人。齐庄公袭莒，杞梁战死。公归遇其妻于郊，使使吊之。杞梁妻辞郊吊，公乃寻诣其室，成礼去。无子，内外无五属之亲，乃枕夫尸倚城哭七日，城为之崩。既葬，赴淄水死。

春秋时晋国人。晋平公使其夫造弓，三年乃成。平公引弓而射，不能穿一札。怒而将杀其夫。妇请见，为言射箭之道，平公依其言而射，穿七札，立释其夫，并赏金三镒。

宋康王舍人韩凭娶妻何氏，美，康王夺之。凭怨，王囚之，论为城旦。妻密遗凭书，缪其辞曰：「其雨淫淫，河大水深，日出当心。」既而王得其书，以示左右，左右莫解其意。臣苏贺对曰：「其雨淫淫，言愁且思也。河大水深，不得往来也。日出当心，心有死志也。」俄而凭乃自杀。其妻乃阴腐其衣，王与之登台，妻遂自投台，左右揽之，衣不中手而死。遗书于带曰：「王利其生，妾利其死，愿以尸骨赐凭合葬。」王怒，弗听，使里人埋之，冢相望也。王曰：「尔夫妇相爱不已，若能使冢合，则吾弗阻也。」宿昔之间，便有大梓木，生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯，雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。宋人哀之，遂号其木曰「相思树。」「相思」之名，起于此也。南人谓：此禽即韩凭夫妇之精魂。今睢阳有韩凭城，其歌谣至今犹存。

何氏，宋康王舍人韩凭妻。今睢阳有韩凭城。

西汉冯翊夏阳人。司马迁女。昭帝死，昌邑王即位，淫乱，大将军霍光等欲废王更立，议定后使田延年告丞相杨敞。敞惊惧犹豫，敞妻劝敞许诺，共废昌邑王，而立宣帝。

西汉人。王章仕至京兆尹，欲上奏弹劾王凤。妻劝章谓人当知足，章不听，卒下狱死。妻子皆收系，后徙合浦。

西汉人。珠崖令死，后妻送丧归。汉法携珠入关者死。后妻弃大珠。其子九岁，拾珠置母镜奁中。至关，吏搜得珠，法当坐。前妻少女年十三，自言背继母藏珠，当坐。后妻怜之，谓珠是己物。母女互争，因相哭泣，送葬者尽为挥涕。关吏亦泣，遂弃珠而遣之归。

丁仪妻，姓氏未详。（《文选》注作「丁仪妻」。《初学记》作「丁仪」，无「妻」字）

妻姓名未详。窦玄字叔高，平陵人。

东汉人。善属文，能草书。规卒，年犹盛，容色美。董卓聘之，诣卓门，跪陈辞情，卓使奴拔刀围之。知不免，骂卓欲行非礼，遂被害。

东汉广汉人。庞盛之女。诗母好饮江水，妻溯流六七里而汲。值风，不能及时还，为诗所遣。寄止邻舍，昼夜纺织，市珍羞，使邻母以意自遗其姑。久之，姑感惭呼还，恩养愈谨。

东汉人。羊子尝路得遗金，妻晓以大义，捐金于野。羊子远寻师学。一年来归，妻又以断织喻中道断学之非，使羊子复还，竟其业。后盗欲犯之，先劫其姑，遂自杀。太守以礼葬之，号曰“贞义”。

东汉沛国龙亢人。桓鸾女。嫁刘长卿，生一男，五岁而长卿死。桓氏防疑远嫌，不归宁。后儿夭逝，桓氏乃刑其耳以誓不再嫁。沛相以其高行上奏。诏显其门闾，号“行义桓嫠”。

东汉人。广武王霸妻。霸连征不仕，其子耕于野，见为官之子而有惭色。霸因内疚，妻谓：“君少修清节，不顾荣禄。奈何忘宿志而惭儿女子乎！”霸悟，遂共终身隐遁。

东汉颍川颍阴人，名采，字女荀。荀爽女。聪敏有才艺、年十九而夫阴瑜卒。爽逼嫁郭奕。既至奕家，伪为悦色，令具浴，书“尸还阴”于门上，自缢死。

东汉沛郡人，姓赵，字阿。少习仪训，笃于妇道，而郁骄淫轻躁，多行无礼。郁父责阿。阿以为言而不用，是不奉教令，若言而见用，是使郁违父而从妇。乃自杀。

【生卒】：?—202 东汉吴郡人。吴姓女。父母早逝，与弟景迁居会稽钱塘。为人有智谋。孙坚闻其才貌，欲娶之。吴氏亲戚嫌坚轻狡，将拒婚。闻坚甚惭恨，恐于亲族不利，乃说其亲戚而许之。生四子。至孙权统领东吴时，常助治军国事，甚有补益。

高柔妻，姓氏未详。(案：晋亦有高柔。《世说·轻诋篇》注引孙统为柔集叙曰：「柔字世远，乐安人。才理清鲜，安行仁义，婚泰山胡母氏女，年二十，既有倍年之觉，而姿色清惠，近是上流妇人。柔家道隆崇，既罢司空参军、安固令，营宅于伏川，驰动之情既薄，又爱玩贤妻，便有终焉之志。尚书令何充取为冠军参军，黾勉应命。眷恋绸缪，不能相舍。相赠诗书，清婉辛切。」据此则高柔妻乃胡母氏也。然《御览》八百十六引高柔妻与柔书，皆作高文惠妻与文惠书，则又为魏之高柔，岂文惠亦有才妇而本传及裴注阙略欤？今姑编入《魏文》，俟博通者定之。)

三国魏襄阳人，姓习。庞统之弟妇。曹操南破荆州，与林分隔，独力抚养弱女十余年。后林随黄权降魏，夫妇始复团聚。魏文帝嘉之，赐床帐衣服以为表彰。

西晋人。刘伯玉妻，性妒。传伯玉尝于妻前诵《洛神赋》，明光怒而自沉，伯玉梦其自谓己为神。伯玉遂终身不渡水。传有妇人渡此津者，必坏衣毁妆，否则风波暴发，世谓妒妇津。

【生卒】：?—约333 十六国时后赵后部胡人。有美色，石勒纳之。张裨反于襄城，刘氏拔剑斩之，勒赖以济。东晋成帝咸和五年石勒称帝，立为皇后。勒死，子石弘即位，尊为皇太后。石虎专权，刘氏谋征兵讨之，事泄，为石虎所杀。

刘臻妻陈氏者，聪辩能属文。尝正旦献椒花颂，其词曰：旋穹周回，三朝肇建。青阳散辉，澄景载焕。标美灵葩，爰采爰献。圣容映之，永寿于万。又撰元日及冬至进见之仪，行于世。

晋人。相传伯玉出使蜀地，久而不归，其妻居长安思念之深，乃作诗书于盘中，屈曲成文，故称盘中诗。

传说苏伯玉曾宦游蜀地，久而不归，因作《盘中诗》以寄，倾诉思念之情。沈德潜《古诗源》关于此诗的评语说“使伯玉感悔，全在柔婉，不在怨怒，在深于情。”又说：“似歌谣，似乐府，杂乱成文。而用意忠厚。千秋绝调”明人胡应麟也说它“绝奇古”。

【生卒】：?—385 十六国时前秦人，姓张。前秦主苻坚妻。明辨有才识。东晋孝武帝太元八年，坚将攻东晋，群臣切谏不从。张氏亦据理进言，坚以军旅之事非妇人所豫，不听。后果大败于寿春，在张氏前痛悔不听朝臣之言。淝水战后，前秦瓦解，二年后，坚为后秦姚苌所杀。张氏自杀。

十六国时后燕辽西人，鲜卑族，字元妃。段仪之女。慕容垂纳为继室。及建后燕称帝，封为皇后。太子宝荒怠，内外失望，元妃劝垂废之，不听。及宝立，被逼自杀。

十六国时前秦始平人，字若兰。窦滔妻。滔为苻坚秦州刺史，以罪被徙流沙。苏氏思之，织锦为《回文旋图诗》以赠滔。诗凡八百四十字，纵横反复皆可读，词甚凄惋。一说，窦滔为安南将军，另有宠姬赵阳台，镇襄阳时独携赵之任。苏蕙感伤而织锦为璇玑图诗以寄。

慕容氏。十六国时南燕昌黎棘城人，慕容德之女。有才慧，善书史，能鼓琴。慕容德为南燕主，封平原公主。初适殷丰。丰为人所杀。德强使改适寿光公馀炽。氏以贞女不更二夫，密书其裙带云：死后当埋我于殷氏墓侧。遂自缢死。

南朝梁天水人。散骑常侍杨皦女。先为河东裴仁林妻，因乱为彪所纳。彪被杀，章昭达称陈文帝教迎为家主，杨氏遂请殡彪丧。事毕，诈称过宅妆饰，以刀割发毁面，誓不更行，文帝许其为尼。后陈霸先军人求取之，投火死。

崔氏崔休义之女。

隋河东人。柳氏女。少有风仪。炀帝大业末，伦为渭源令，县城被陷，伦遇害。柳氏年四十，有二女及三儿妇，皆有美色。乃训以大节，自投于井，其女及儿妇相继死。