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典故
孤山梅
 
妻梅
 
逋梅
  
孤山人
  
和靖鹤
 
爱梅仙
 
鹤林老子
   
林逋作故夫
 
无和靖无梅

相关人物
林逋


《宋人轶事汇编》卷七〈林逋常秩陈恬〉~36~
林逋隐居孤山,常畜两鹤,纵之则飞入云霄,盘旋久之,复入笼内。逋常泛小艇,游西湖诸寺。有客至,则一童子出应门,延客坐,为开笼放鹤,良久,逋必棹小舟返。盖常以鹤飞为验也。逋常谓人曰:「世界间事皆能为之,独不能担粪与著棋。」
《梦溪笔谈》卷十〈人事〉~402~
林逋隐居杭州孤山,常畜两鹤,纵之则飞入云霄,盘旋久之,复入笼中。逋常汎小艇,游西湖诸寺,客至逋所居,则一童子出应门,延客坐,为开笼纵鹤,良久,逋必棹小船而归,盖尝以鹤飞为验也。
《诗话总龟》
林逋隐于武林之西湖,不娶无子,所居多植梅畜鹤,泛舟湖中,客至则放鹤致之,因谓妻梅子鹤云。
典故
安仁悼亡
 
潘郎泪
 
潘岳哀
 
潘岳无妻
 
潘岳悼伤

相关人物
潘岳


《昭明文选》卷二十三晋·潘安仁(岳)《悼亡诗三首》其一
之子归穷泉,重壤永幽隔。私怀谁克从,淹留亦何益?……如彼翰林鸟,双栖一朝只。如彼游川鱼,比目中路析。……寝息何时忘,沈忧日盈积。

例句

唯应月照簟,潘岳此时哀。 张九龄 故荥阳君苏氏挽歌词三首之三

悼伤潘岳重,树立马迁轻。 李商隐 五言述德抒情诗一首四十韵献上杜七兄仆射相公

许靖犹羁宦,安仁复悼亡。 李商隐 属疾

潘岳无妻客为愁,新人来坐旧妆楼。 李商隐 过招国李家南园二首之一

玉貌潘郎泪满衣,画罗轻鬓雨霏微。 温庭筠 和友人悼亡

典故
长生药
   
偷药
 
羿妻
   
药娥
 
姮娥寡
 
月娥孀独
 
奔月成仙
 
奔月偶桂
  
羿妻窃药
 
月中孀
  
姮娥捣药
  
月娥孤
 
月里人
 
伴娥孤另
    
后羿寻
 
相关人物
羿
 
姮娥


《淮南子》卷六〈览冥训〉~27~
譬若羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月,怅然有丧,无以续之。何则?不知不死之药所由生也。是故乞火不若取燧,寄汲不若凿井。东汉·高诱注:「姮娥,羿妻,羿请不死之药于西王母,未及服之,姮娥盗食之,得仙,奔入月中,为月精也。」
《太平御览》卷四〈天部四·月〉~5~
张衡《灵县》曰:「羿请不死药于西王母,羿妻嫦娥窃以奔月。托身于月,是为蟾蜍。」
《搜神记》卷十四~05~
羿请无死之药于西王母,嫦娥窃之以奔月,将往,枚筮之于有黄。有黄占之曰:「吉。翩翩归妹,独将西行。逢天晦芒,毋恐毋惊。后且大昌。」嫦娥遂托身于月,是为「蟾蝫」。

简释

嫦娥:“姮娥”或作“恒娥”,后因避汉文帝刘恒讳,改作“常娥”“嫦娥”。喻指美女,或用作月的别称。宋杨亿《无题三首》之三:“嫦娥桂独成幽恨,素女弦多有剩悲。”


例句

河鼓灵旗动,嫦娥破镜斜。 刘禹锡 七夕二首之一

纵令奔月成仙去,且作行云入梦来。 包何 同阎伯均宿道士观有述

嫦娥断影霜轮冷,帝子无踪泪竹繁。 吴融 春晚书怀

素娥前夕月,青女夜来霜。 唐彦谦 红叶

少女风游兑,姮娥月去秦。 唐远悊 奉和送金城公主适西蕃应制

好是照身宜谢女,嫦娥飞向玉宫来。 姚合 咏镜

夜半姮娥朝太一,人间本自无灵匹。 孟郊 婵娟篇

仙翁每被嫦娥使,一度逢圆一度吟。 孙蜀 中秋夜戏酬顾道流

嫦娥一入月中去,巫峡千秋空白云。 崔膺 别佳人

青田白鹤丹山凤,婺女姮娥两相送。 张柬之 东飞伯劳歌

一年怅望秋将尽,不得常娥正面看。 徐凝 八月九月望夕雨

裁分楚女朝云片,剪破姮娥夜月光。 徐夤 追和白舍人咏白牡丹

嫦娥若不偷灵药,争得长生在月中。 曹唐 小游仙诗九十八首之三十八

常娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。 李商隐 常娥

莫教明月去,留著醉姮娥。 李白 宫中行乐词八首之四

昔余闻姮娥,窃药驻云发。不自娇玉颜,方希炼金骨。飞去身莫返,含笑坐明月。紫宫誇蛾眉,随手会凋歇。 李白 感遇四首之三

白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻。 李白 把酒问月

昔窃不死药,奔空有嫦娥。 李群玉 感兴四首之二

素娥尝药去,乌鹊绕枝惊。 李华 海上生明月

拜神得寿献天子,七星贯断姮娥死。 李贺 章和二年中

斟酌姮娥寡,天寒耐九秋。 杜甫 月

临津双洛浦,对月两嫦娥。 杨巨源 名姝咏

素蛾毕竟难防备,烧得河车莫遣尝。 段成式 嘲元中丞

还缘交甫非良偶,不肯终身作羿妻。 罗虬 比红儿诗

姮娥谩偷药,长寡老中闲。 罗隐 秋夕对月

旦游萧帝新松寺,夜宿嫦娥桂影潭。 胡曾 自岭下泛鹢到清远峡作

偷嫌曼倩桃无味,捣觉嫦娥药不香。 薛能 谢刘相公寄天柱茶

后羿遍寻无觅处,谁知天上却容奸。 袁郊 月

嫦娥窃药出人间,藏在蟾宫不放还。 袁郊 月

唯有嫦娥月,从今照墓田。 裴夷直 唁人丧侍儿

姮娥对此夕,何用久裴回。 郑世翼 看新婚

姮娥须逐彩云降,不可通宵在月中。 陆畅 扇

嫦娥曳霞帔,引我同攀跻。 韦庄 信州西三十里山名仙人城下有月岩山其状秀拔中有山门如满月之状馀因行役过其下聊赋是诗

欲把伤心问明月,素娥无语泪娟娟。 韦庄 夜景

姮娥还宫室,太阳有室家。 韩愈 月蚀诗效玉川子作

佩兰初应梦,奔月竟沦辉。 韩愈 梁国惠康公主挽歌词

孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。 韩愈 石鼓歌

娥嬉华荡漾,胥怒浪崔嵬。 韩愈 咏雪赠张籍

嫦娥曳霞帔,引我同攀跻。 韩翃 经月岩山

典故    
南山隐
 
玄豹隐
 
藏雾豹
 
豹隐雾
 
玄豹姿
    
雾雨七日
 
雾中豹
 
山藏豹
 
玄豹隐南山
  
豹隐连山雾
 
南山隐云雾
  
玄豹情
 
养豹烟雨
  
豹姿长隐
   
雾雨文深
 
养豹章
 
隐豹愁雨

相关人物
陶答子
 
陶荅子妻


《列女传》卷二〈贤明传·陶荅子妻〉~39~
陶大夫荅子之妻也。荅子治陶三年,名誉不兴,家富三倍。其妻数谏不用。居五年,从车百乘归休。宗人击牛而贺之,其妻独抱儿而泣。姑怒曰:「何其不祥也!」妇曰:「夫子能薄而官大,是谓婴害。无功而家昌,是谓积殃。昔楚令尹子文之治国也,家贫国富,君敬民戴,故福结于子孙,名垂于后世。今夫子不然。贪富务大,不顾后害。妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不下食者,何也?欲以泽其毛而成文章也。故藏而远害。犬彘不择食以肥其身,坐而须死耳。今夫子治陶,家富国贫,君不敬,民不戴,败亡之徵见矣。愿与少子俱脱。」姑怒,遂弃之。处期年,荅子之家果以盗诛。唯其母老以免,妇乃与少子归养姑,终卒天年。君子谓荅子妻能以义易利,虽违礼求去,终以全身复礼,可谓远识矣。诗曰:「百尔所思,不如我所之。」此之谓也。

简释

隐豹:喻隐居而全身远害。唐杜甫《戏寄崔评事表侄》:“隐豹深愁雨,潜龙故起云。”


例句

十年紫竹溪南住,迹同玄豹依深雾。 刘言史 葛巾歌(贝州漳南县赠杨炯𤏐)

雾静不容玄豹隐,冰生惟恐夏虫疑。 唐彦谦 中秋夜玩月

利爪鞲上鹰,雄文雾中豹,可堪长与乌鸢噪。 李咸用 送人

倘入非熊兆,宁思玄豹情。 李峤 雾

知非出柙虎,甘作藏雾豹。 李贺 春归昌谷

隐豹窥重巘,潜虬避浊泾。 杜牧 分司东都寓居履道叨承川尹刘侍郎大夫恩知上四十韵

隐豹深愁雨,潜龙故起云。 杜甫 戏寄崔评事表侄苏五表弟韦大少府诸侄

遥知玄豹在深处,下笑羁绊泥涂间。 柳宗元 雨中赠仙人山贾山人(即贾鹏也)

迹似南山隐,官从小宰移。 权德舆 南亭晓坐因以示璩

既非大川楫,则守南山雾。 权德舆 祗役江西路上以诗代书寄内

终南晨豹隐,巫峡夜猿吟。 董思恭 咏雾

文章已变南山雾,羽翼应抟北海风。 许浑 酬河中杜侍御重寄

纵然怀豹隐,空愧蹑鹓行。 赵彦昭 奉和幸韦嗣立山庄侍燕应制

尧皇未登极,此地曾隐雾。 钱起 归义寺题震上人壁

一随玄豹隐,几换绿萝阴。 钱起 过山人所居因寄诸遗补

分与玄豹隐,不为湘燕飞。 钱起 酬刘员外雨中见寄

雾豹只忧无石室,泥鳅唯要有洿池。 韩偓 余卧疾深村闻一二郎官今称继使闽越笑余迂古潜于异乡闻之因成此篇

我留安豹隐,君去学鹏抟。 骆宾王 秋日送侯四得弹字

典故  
城崩
 
杞妻
 
崩杞妇城
 
杞妇哀
 
杞梁贞妇
 
长城忽崩
 
长城哭崩
 
杞妻崩雉
 
杞妻哭城
 
杞妻恸哭

相关人物
杞梁殖
 
杞梁妻


《列女传》卷四〈贞顺传·齐杞梁妻〉~8~
齐杞梁殖之妻也。庄公袭莒,殖战而死。庄公归,遇其妻,使使者吊之于路。杞梁妻曰:「今殖有罪,君何辱命焉。若令殖免于罪,则贱妾有先人之弊庐在下,妾不得与郊吊。」于是庄公乃还车诣其室,成礼然后去。杞梁之妻无子,内外皆无五属之亲。既无所归,乃就其夫之尸于城下而哭之,内諴动人,道路过者莫不为之挥涕,十日,而城为之崩。既葬,曰:「吾何归矣?夫妇人必有所倚者也。父在则倚父,夫在则倚夫,子在则倚子。今吾上则无父,中则无夫,下则无子。内无所依,以见吾诚。外无所倚,以立吾节。吾岂能更二哉!亦死而已。」遂赴淄水而死。君子谓杞梁之妻贞而知礼。诗云:「我心伤悲,聊与子同归。」此之谓也。
三国魏·曹植《曹植集》卷二《鞞舞歌·精微篇》
「杞妻哭死夫,梁山为之倾。」

简释

城崩:喻痛哭感天动地。唐李白《白头吟》之二:“城崩杞梁妻,谁道土无心。”

杞梁妻:喻对亡夫情深意切。汉《古诗十九首·西北有高楼》:“谁能为此曲,无乃杞梁妻。”


例句

梁山感杞妻,恸哭为之倾。 李白 东海有勇妇

处处鲁人髽,家家杞妇哀。 皮日休 卒妻怨

壁古字未灭,声长向不绝。杞妇哭夫时,城崩无此说。 贾驰 复睹三乡题处留赠

典故
舌存
  
存舌
 
吾舌在
 
留舌
  
疑璧
 
张仪舌在
 
盗璧
 
仪舌在
 
纵横舌
 
韫璧
 
璧非真盗
 
舌在何忧
 
诬张仪
 
有舌
 
恒视舌
 
留舌示妻
 
舌问妻孥
 
舌在
 
张仪

相关人物
张仪


《史记》卷七十《张仪列传》
张仪已学游说诸侯。尝从楚相饮,已而楚相亡璧,门下意张仪,曰:「仪贫无行,必此盗相君之璧。」共执张仪,掠笞数百,不服,醳之。其妻曰:「嘻!子毋读书游说,安得此辱乎?」张仪谓其妻曰:「视吾舌尚在不?」其妻笑曰:「舌在也。」仪曰:「足矣。」……张仪既相秦,为文檄告楚相曰:「始吾从若饮,我不盗而璧,若笞我。若善守汝国,我顾且盗而城!」

简释

仪舌:喻指安身进取之本,或指能言善辩。唐元稹《献荣阳公诗五十韵》:“仪舌忻犹在,舒帷誓不褰。”

疑璧:指不白之冤。唐骆宾王《幽絷书情简知己》:“绝缣非易辨,疑璧果难裁。”


例句

一行万里纤尘静,可要张仪更入秦。 司空图 寄王赞学

毛义持书去,张仪韫璧行。 李峤 檄

张仪所以只掉三寸舌,苏秦所以不垦二顷田。 李白 笑歌行

笑吐张仪舌,愁为庄舄吟。 李白 赠崔侍郎

祗应自索漠,留舌示山妻。 李白 赠范金卿二首

张仪会展平生舌,韩信那惭跨下羞。 李群玉 献王中丞

齿落未是无心人,舌存耻作穷途哭。 杜甫 暮秋枉裴道州手札率尔遣兴寄近(一作递)呈苏涣侍御

璧非真盗客,金有误持郎。 柳宗元 弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大僚天监昭明人心感悦宗元窜伏湘浦拜贺末由谨献诗五十韵以毕微志

有舌嗟秦策,飞梁驾楚材。 温会 奉陪段相公晚夏登张仪楼

九庙有灵思李令,三川悲忆恨张仪。 罗隐 中元甲子以辛丑驾幸蜀四首

绝缣非易辨,疑璧果难裁。 骆宾王 幽系书情通简知己

典故
刘伶妇
 
谏伯伦
 
刘伶五斗
 
五斗解醒
 
五斗消酲
 
五斗醒
 
伯伦妇
 
刘伶酒为名
 
咒酒卮
 
伯伦从劝
 
妇人笑刘伶
 
刘伶病醒
 
刘伶有贤妻
 
刘妻叹谏
 
一斗消醒

相关人物
刘伶


《世说新语笺疏》下卷上〈任诞〉~729~
刘伶病酒,渴甚,从妇求酒。妇捐酒毁器,涕泣谏曰:「君饮太过,非摄生之道,必宜断之!」伶曰:「甚善。我不能自禁,唯当祝鬼神,自誓断之耳!便可具酒肉。」妇曰:「敬闻命。」供酒肉于神前,请伶祝誓。伶跪而祝曰:「天生刘伶,以酒为名,一饮一斛,五斗解酲。妇人之言,慎不可听。」便引酒进肉,隗然已醉矣。
《晋书》卷四十九〈刘伶列传〉~375~
刘伶字伯伦,沛国人也。身长六尺,容貌甚陋。放情肆志,常以细宇宙齐万物为心。澹默少言,不妄交游,与阮籍、嵇康相遇,欣然神解,携手入林。初不以家产有无介意。常乘鹿车,携一壶酒,使人荷锸而随之,谓曰:「死便埋我。」其遗形骸如此。尝渴甚,求酒于其妻。妻捐酒毁器,涕泣谏曰:「君酒太过,非摄生之道,必宜断之。」伶曰:「善!吾不能自禁,惟当祝鬼神自誓耳。便可具酒肉。」妻从之。伶跪祝曰:「天生刘伶,以酒为名。一饮一斛,五斗解酲。妇儿之言,[八]慎不可听。」仍引酒御肉,隗然复醉。尝醉与俗人相忤,其人攘袂奋拳而往。伶徐曰:「鸡肋不足以安尊拳。」其人笑而止。
《裴子语林》~6~
刘灵字伯伦,饮酒一石,至酲复饮五斗。妻责之,灵曰:「卿可致酒五斗,吾当断之。」妻如其言。灵咒曰:「天生刘灵以酒为名,一饮一石,五斗解酲,妇人之言,慎莫可听。」

简释

刘伶妇:喻劝戒酒之人。宋苏拭《小儿》:“大胜刘伶妇,区区为酒钱。”

典故
黄金尽
 
黑貂裘
  
貂裘敝
 
敝貂裘
 
不下机
 
季子貂裘
 
黑貂裘敝
 
季子裘敝
 
貂敝
  
弊貂裘
 
黑貂敝
  
鸣机妇
 
十上劳
 
乌貂裘
 
下机人
 
敝黑貂裘
 
季裘
 
剩貂裘
 
乌裘敝
 
妻嫂欺
 
敝洛阳
 
尘暗旧貂裘
 
耻妻嫂
  
还家畏嫂轻
 
怀书十上秦
 
黄金百斤尽
 
落魄苏秦
 
破却貂裘
 
秦貂没
   
苏家妇
 
苏秦憔悴
 
乌裘十上
 
皂貂破敝
  
敝裘自愧
 
惭妻嫂
 
典却乌貂裘
 
貂裘不畏雪
 
貂裘尘满
 
风尘黑貂
 
季子金尽
 
季子贫
 
妻嫂笑
 
苏秦耻妻嫂
 
乌裘入秦
 
乌裘滞秦
 
行看嫂下机
 
应嗔不下机

相关人物
秦惠王
 
苏秦


《战国策》卷三〈秦策一·苏秦始将连横〉~85~
说秦王书十上而说不行。黑貂之裘弊,黄金百斤尽,资用乏绝,去秦而归。羸縢履蹻,负书担橐,形容枯槁,面目犁黑,状有归色。归至家,妻不下纴,嫂不为炊,父母不与言。苏秦喟叹曰:「妻不以我为夫,嫂不以我为叔,父母不以我为子,是皆秦之罪也。」乃夜发书,陈箧数十,得太公阴符之谋,伏而诵之,简练以为揣摩。读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足。曰:「安有说人主不能出其金玉锦绣,取卿相之尊者乎?」期年揣摩成,曰:「此真可以说当世之君矣!」
《史记》卷六十九〈苏秦列传〉~224~
苏秦者,东周雒阳人也。东事师于齐,而习之于鬼谷先生。出游数岁,大困而归。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之,曰:「周人之俗,治产业,力工商,逐什二以为务。今子释本而事口舌,困,不亦宜乎!」苏秦闻之而惭,自伤,乃闭室不出,出其书遍观之。曰:「夫士业已屈首受书,而不能以取尊荣,虽多亦奚以为!」于是得周书阴符,伏而读之。期年,以出揣摩,曰:「此可以说当世之君矣。」求说周显王。显王左右素习知苏秦,皆少之。弗信。
《战国策》卷十八《赵策一》
李兑送苏秦明月之珠,和氏之璧,黑貂之裘,黄金百镒。苏秦得以为用,西入于秦。

简释

季子裘:咏人奔波劳碌。唐杜甫《摇落》:“鹅费羲之墨,貂除季子裘。”


例句

弊貂不称芙蓉幕,衰朽仍惭玳瑁簪。 吴仁壁 投谢钱武肃

铜梁剑阁几区区,十上探珠不见珠。 唐求 伤张玖秀才

十上耻还家,裴回守归路。 孟浩然 南归阻雪

惜无金张援,十上空归来。 孟浩然 送丁大凤进士赴举呈张九龄

酬恩仗孤剑,十年弊貂裘。 戴叔伦 从军行

不脱弊裘轻锦绮,长吟佳句掩笙歌。 戴叔伦 赠康老人洽

归时傥佩黄金印,莫学苏秦不下机。 李白 别内赴征三首

貂裘非季子,鹤氅似王恭。 李白 江上答崔宣城

空吟白石烂,泪满黑貂裘。 李白 秋浦歌十七首之七

弊裘耻妻嫂,长剑托交亲。 李白 赠友人三首之三

一朝乌裘敝,百镒黄金空。 李白 赠从兄襄阳少府皓

书空閒度日,深拥破貂裘。 李群玉 旅泊

黑貂不免敝,斑鬓兀称觞。 杜甫 壮游

尘生彤管笔,寒腻黑貂裘。 杜甫 奉送王信州崟北归

季子黑貂敝,得无妻嫂欺。 杜甫 奉送魏六丈佑少府之交广

鹅费羲之墨,貂馀季子裘。 杜甫 摇落

北归冲雨雪,谁悯敝貂裘。 杜甫 暮秋将归秦留别湖南幕府亲友

挈带看朱绂,开箱睹黑裘。 杜甫 村雨

弊裘苏季子,历国未知还。 杜甫 远游

计偕十上竟无成,忽忆岩居便独行。 权德舆 送殷卿罢举归淮南旧居

都作无成不归去,古来妻嫂笑苏秦。 沈亚之 送庞子肃

承明未荐相如赋,故国犹惭季子贫。 潘唐 下第归宜春酬黄颇饯别

季子憔悴时,妇见不下机。 白居易 读史五首

抱玉三朝楚,怀书十上秦。 卢僎 途中口号

十上不可待,三年竟无成。 卢纶 纶与吉侍郎中孚辄有所酬以申悲旧兼寄夏侯侍御审侯仓曹钊

仙桂高高似有神,貂裘敝尽取无因。 罗隐 东归

知己秦貂没,流年贾鵩悲。 罗隐 秋日怀孟夷庚

双垂素丝泪,几弊皂貂裘。 钱起 新丰主人

黄金装屡尽,白首契逾新。 陈子昂 送梁李二明府

白璧疑冤楚,乌裘似入秦。 陈子昂 酬李参军崇嗣旅馆见赠

漆身恩未报,貂裘弊岂嫌。 雍裕之 四色

虽免十上劳,何能一战霸。 韩愈 悬斋有怀

玄草终疲汉,乌裘几滞秦。 骆宾王 春日离长安客中言怀

素服三川化,乌裘十上还。 骆宾王 途中有怀

离人去复留,白马黑貂裘。 高适 别孙䜣

十上多苦辛,一官恒自哂。 高适 哭单父梁九少府

长卿无产业,季子惭妻嫂。 高适 酬裴秀才

典故
太常斋
  
学太常
 
不斋醉如泥
 
斋日多
 
犯斋收
 
太常醉
 
太常已醉
 
太常长斋
 
太常醉如泥

相关人物
周泽


《后汉书》卷七十九下〈儒林列传下·周泽〉~2579~
十二年,以泽行司徒事,如真。泽性简,忽威仪,颇失宰相之望。数月,复为太常。清絜循行,尽敬宗庙。常卧疾斋宫,其妻哀泽老病,窥问所苦。泽大怒,以妻干犯斋禁,遂收送诏狱谢罪。当世疑其诡激。时人为之语曰:「生世不谐,作太常妻,一岁三百六十日,三百五十九日斋。」十八年,拜侍中骑都尉。后数为三老五更。建初中致仕,卒于家。
《说苑》卷五《贵德》
武王克殷,召太公而问曰:「将奈其士众何?」太公对曰:「臣闻爱其人者,兼屋上之乌;憎其人者,恶其馀胥;

简释

太常妻:用于夫妻调侃。唐李白《赠内》:“虽为李白妇,何异太常妻。”


例句

三百六十日,日日醉如泥。虽为李白妇,何异太常妻。 李白 赠内

太常应已醉,刘君恒带酲。 李百药 妾薄命

转枕挑灯候晓鸡,相君应叹太常妻。 权德舆 太常寺宿斋有寄

别离不惯无穷忆,莫误卿卿学太常。 苏颋 春晚紫微省直寄内

卧看中散论,愁忆太常斋。 高适 酬裴员外以诗代书

典故
相思字
  
锦纹
   
挑锦字
 
锦字回文
  
机上回文
  
秦川锦
 
织锦人
 
锦意
 
鸳纹
  
织锦回文诗
 
织锦妻
 
灯下锦
  
缄锦字
  
锦纹织
 
锦字梭
 
思锦字
 
鸳机锦字
 
织锦新诗
 
裁诗挑锦
 
窦闺织妇
 
窦家锦字
 
红丝织字
 
回织别离字
 
解织宜名蕙
 
锦妇机中字
 
锦织回鸾
 
锦中文
 
秦川窦氏妻
 
秦川织锦机
 
诗织锦梭
 
苏氏锦
  
寄书织锦
 
诗字锦
 
璇玑断肠图
 
鸳机寄锦

相关人物
苏若兰


《晋书》卷九十六〈列女列传·窦滔妻苏氏〉~2523~
窦滔妻苏氏,始平人也,名蕙,字若兰。善属文。滔,苻坚时为秦州刺史,被徙流沙,苏氏思之,织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之,词甚悽惋,凡八百四十字,文多不录。
《昭明文选》卷十六〈赋辛·哀伤·别赋〉~754~
织锦曲兮泣已尽,回文诗兮影独伤。唐·李善注引〈纤锦回文诗序〉曰:「窦韬秦州,被徙沙漠,其妻苏氏。秦州临去别苏,誓不更娶,至沙漠便娶妇,苏氏织锦端中,作此回文诗以赠之。符国时人也。」
《太平御览》卷五百二十〈宗亲部十·夫妻〉~2496~
崔鸿《前秦录》曰:「秦州刺史窦滔妻,彭城令苏道之女,有才学,织锦制回文诗,以赎夫罪。」

简释

织锦回文:喻妻子之书信或情书。亦指妇女的诗文佳作。唐李白《代赠远》:“织锦作短文,肠随回文结。”


例句

曾寄锦书无限意,塞鸿何事不归来。 刘兼 征妇怨

锦字织成添别恨,关河万里路悠悠。 刘沧 寄远

机中锦字论长恨,楼上花枝笑独眠。 刘长卿 赋得

管纤银字咽,梭密锦书匀。 吴融 和韩致光侍郎无题三首十四韵之一

解织宜名蕙,能歌合姓秦。 吴融 和韩致光侍郎无题三首十四韵之三

织锦犹未成,蛩声入罗幕。 崔国辅 怨词二首之二

江海几时传锦字,风尘不觉化缁衣。 崔峒 赠窦十九

莫讶相如献赋迟,锦书谁道泪沾衣。 彭伉 寄妻

手爇寒灯向影频,回文机上暗生尘。 施肩吾 望夫词

团扇辞恩宠,回文赠苦辛。 李峤 倡妇行

扇中纨素制,机上锦纹回。 李峤 诗

机迥回文巧,绅兼束发新。 李峤 锦

况有锦字书,开缄使人嗟。 李白 久别离

织锦作短书,肠随回文结。 李白 代赠远

机中织锦秦川女,碧纱如烟隔窗语。 李白 乌夜啼

窦闺织妇惭诗句,南国佳人怨锦衾。 李绅 新楼诗二十首城上蔷薇

虽非窦滔妇,锦字已成章。 李频 古意

锦字梭悬壁,琴心月满台。 杜牧 代人作

谁家挑锦字,灭烛翠眉频。 杜甫 江月

贝叶欲翻迷锦字,梵声初学误梁尘。 杨郇伯 送妓人出家

锦字窦车骑,胡笳李少卿。 武元衡 石州城

候骑不传箭,回文空上机。 温庭筠 送并州郭书记

遗挂空留壁,回文日复尘。 王维 达奚侍郎夫人寇氏挽词二首

梦绕天山外,愁翻锦字中。 窦巩 少妇词

如今便是征人妇,好织回文寄窦滔。 窦巩 从军别家

闲寻织锦字,醉上看花船。 窦巩 赠萧都官

锦字莫辞连夜织,塞鸿常是到春归。 罗邶 征人

叶下绮窗银烛冷,含啼自草锦中书。 耿湋 古意

帛书秋海断,锦字夜机闲。 郑锡 千里思

锦字回文欲赠君,剑壁层峰自纠纷。 骆宾王 艳情代郭氏答卢照邻

新年堪爱惜,锦字亦珍重。 鲍溶 秋怀五首之三

木叶渐惊年,锦字因络纬。 鲍溶 闻蝉

欲和古诗成窦锦,倍悲秋扇损齐纨。 鲍远 赠远

典故 
骄妻妾
 
笑齐人
 
墦间得醉
 
墦乞骄
 
乞墦祭
 
乞墦客
 
乞祭人
 
齐人乞墦
 
乞祭余
 
人乞祭余


《孟子注疏》卷八下〈离娄章句下〉~56~
齐人有一妻一妾而处室者,其良人出,则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者,则尽富贵也。其妻告其妾曰:「良人出,则必餍酒肉而后反;问其与饮食者,尽富贵也,而未尝有显者来,吾将良人之所之也。」蚤起,施从良人之所之,遍国中无与立谈者。卒之东郭墦閒,之祭者,乞其馀;不足,又顾而之他,此其为餍足之道也。其妻归,告其妾曰:「良人者,所仰望而终身也。今若此。」与其妾讪其良人,而相泣于中庭。而良人未之知也,施施从外来,骄其妻妾。由君子观之,则人之所以求富贵利达者,其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣。

简释

乞墦:指人生活困窘或为谋利而不择手段。宋苏轼《送安节》之十:“乞播何足羡,负米可忘艰。”

乞祭余:谓向祭墓者乞求所馀酒肉。后以"乞祭余"指乞求施舍。宋黄庭坚《清明》:“人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公侯。”

典故
樊妻化羽
 
仙同得
 
刘纲妇同仙

相关人物
刘纲


《太平广记》卷六十
《女仙传》:「樊夫人者,刘纲妻也。纲仕为上虞令,有道术,能檄召鬼神,禁制变化之事,亦潜修密證,人莫能知,为理尚清静简易。而政令宣行,民受其惠,无水旱疫毒騺暴之伤,岁岁大丰。暇日,常与夫人较其术用,俱坐堂上,纲作火烧客碓屋,从东起,夫人禁之即灭。庭中两株桃,夫妻各?一株。使相斗击。良久,纲所?者不如。数走出篱外。纲唾盘中。即成鲤鱼。夫人唾盘中成獭。食鱼。纲与夫人入四明山,路阻虎,纲禁之,虎伏不敢动,适欲往。虎即灭之,夫人径前,虎即回向地,不敢仰视。夫人以绳系虎于床下。纲每共试术,事事不胜,将升天。县厅侧先有大皂荚树,纲升树数丈,方能飞举,夫人平坐,冉冉如云气之升,同升天而去。」

例句

坐疑许宅驱鸡犬,笑类樊妻化羽毛。 李绅 新楼诗二十首新楼

刘纲有妇仙同得,伯道无儿累更轻。 白居易 酬赠李炼师见招

典故
穷冯衍
 
戚戚如冯衍
 
冯衍不遇
 
妻贤胜敬通

相关人物
冯衍


《后汉书》卷二十八下〈冯衍列传下·冯衍〉~002~
衍娶北地任氏女为妻,悍忌,不得畜媵妾,儿女常自操井臼,老竟逐之,遂埳壈于时。然有大志,不戚戚于贱贫。居常慷慨叹曰:「衍少事名贤,经历显位,怀金垂紫,揭节奉使,不求苟得,常有陵云之志。三公之贵,千金之富,不得其愿,不概于怀。贫而不衰,贱而不恨,年虽疲曳,犹庶几名贤之风。修道德于幽冥之路,以终身名,为后世法。」居贫年老,卒于家。
典故 
何肉
 
何肉周妻
 
周颙妻
 
河山病破荤

相关人物
周颙
 
何胤


《南齐书》卷四十一〈周颙列传〉~732~
清贫寡欲,终日长蔬食,虽有妻子,独处山舍。卫将军王俭谓颙曰:「卿山中何所食?」颙曰:「赤米白盐,绿葵紫蓼。」文惠太子问颙:「菜食何味最胜?」颙曰:「春初早韭,秋末晚菘。」时何胤亦精信佛法,无妻妾。太子又问颙:「卿精进何如何胤?」颙曰:「三涂八难,共所未免。然各有其累。」太子曰:「所累伊何?」对曰:「周妻何肉。」其言辞应变,皆如此也。
《南史》卷三十〈何尚之列传·何胤〉~793~
初,胤侈于味,食必方丈,后稍欲去其甚者,犹食白鱼、脯,糖蟹,以为非见生物。

简释

何肉周妻:指修行中有所难舍。明袁宏道《赠虞德园兄弟》:“台宗贤教谁能识,何肉周妻到底疑。”

典故
会稽章
 
买臣归
 
买臣富贵
 
买臣乡
 
露绶
 
会稽愚妇
 
会稽妇
 
翁子妻
 
怀绶朱公
 
买臣贵骨
 
向故乡怀印绶
 
买臣乘轺
 
买臣还乡
 
妻弃如遗

相关人物
朱买臣

参考典故
愚妇轻买臣


《汉书》卷六十四上《朱买臣传》
朱买臣字翁子,吴人也。家贫,好读书,不治产业,常艾薪樵,卖以给食,担束薪,行且诵书。其妻亦负戴相随,数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌,妻羞之,求去。买臣笑曰:“我年五十当富贵,今已四十余矣。女苦日久,待我富贵报女功。”妻恚怒曰:“如公等,终饿死沟中耳,何能富贵!”买臣不能留,即听去。其后,买臣独行歌道中,负薪墓间。故妻与夫家俱上冢,见买臣饥寒,呼饭饮之。后数岁,买臣随上计吏为卒,将重车至长安,诣阙上书,书久不报。待诏公车,粮用乏,上计吏卒更乞丐之。会邑子严助贵幸,荐买臣,召见,说《春秋》,言《楚词》,帝甚说之,拜买臣为中大夫,与严助俱侍中。……东越数反复,……上拜买臣会稽太守。上谓买臣曰:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,今子何如?”买臣顿首辞谢。诏买臣到郡,治楼船,备粮食、水战具,须诏书到,军与俱进。初,买臣免,待诏,常从会稽守邸者寄居饭食。拜为太守,买臣衣故衣,怀其印绶,步归郡邸。直上计时,会稽吏方相与群饮,不视买臣。买臣入室中,守邸与共食,食且饱,少见其绶,守邸怪之,前引其绶,视其印,会稽太守章也。守邸惊,出语上计掾吏。皆醉,大呼曰:“妄诞耳!”守邸曰:“试来视之。”其故人素轻买臣者入内视之,还走,疾呼曰:“实然!”坐中惊骇,白守丞,相推排陈列中庭拜谒。买臣徐出户。有顷,长安厩吏乘驷马车来迎,买臣遂乘传去。会稽闻太守且至,发民除道,县长吏并送迎,车百余乘。入吴界,见其故妻、妻夫治道。买臣驻车,呼令后车载其夫妻,到太守舍,置园中,给食之。居一月,妻自经死,买臣乞其夫钱,令葬。悉召见故人与饮食诸尝有恩者,皆报复焉。居岁余,买臣受诏将兵,与横海将军韩说等俱击破东越,有功。征入为主爵都尉,列于九卿。

例句

疏受杜门期脱屣,买臣归邸忽乘轺。 李绅 初秋忽奉诏除浙东观察使检校右貂

家临浙水傍,岸对买臣乡。 李频 及第后归

君不见买臣衣锦还故乡,五十身荣未为晚。 白居易 醉后走笔酬刘五主簿长句之赠兼简张大贾二十四先辈昆季

采兰兼衣锦,何似买臣还。 钱起 送陈供奉恩敕放归觐省

徒怀伯通隐,多谢买臣归。 骆宾王 夕次旧吴

典故    
孟光贤
  
避地梁鸿
 
梁鸿隐
 
伯鸾舂
  
孟妇
 
德耀嫁梁鸿
 
梁鸿同隐
 
庑下舂
  
孟光案
 
孟光眉
 
伯鸾志
  
事伯鸾
 
齐眉食
 
伯鸾携德耀
 
伯通隐
 
操舂举案
 
杵臼得梁鸿
 
鸿舂
 
孟光意
  
伯鸾寄食
 
伯鸾去国
  
南适梁叟

相关人物
孟光
 
梁鸿

参考典故
齐眉


《后汉书》卷八十三〈逸民列传·梁鸿〉~2765~
梁鸿字伯鸾,扶风平陵人也。……埶家慕其高节,多欲女之,鸿并绝不娶。同县孟氏有女,状肥丑而黑,力举石臼,择对不嫁,至年三十。父母问其故。女曰:「欲得贤如梁伯鸾者。」鸿闻而娉之。女求作布衣、麻屦,织作筐缉绩之具。及嫁,始以装饰入门。七日而鸿不荅。妻乃跪床下请曰:「窃闻夫子高义,简斥数妇,妾亦偃蹇数夫矣。今而见择,敢不请罪。」鸿曰:「吾欲裘褐之人,可与俱隐深山者尔。今乃衣绮缟,傅粉墨,岂鸿所愿哉?」妻曰:「以观夫子之志耳。妾自有隐居之服。」乃更为椎髻,著布衣,操作而前。鸿大喜曰:「此真梁鸿妻也。能奉我矣!」字之曰德曜,名孟光。……遂至吴,依大家皋伯通,居庑下,为人赁舂。每归,妻为具食,不敢于鸿前仰视,举案齐眉。
《东观汉记》卷十八〈梁鸿传〉
梁鸿乡里孟氏女,容貌丑而有节操,多求之,不肯。父母问其所欲,曰:「得贤女如梁鸿者。」鸿闻之,乃求之。梁鸿妻椎髻,著布衣,操作具而前。鸿大喜曰:「此真梁鸿妻也,能奉我矣。」字之曰德曜,名孟光。梁鸿适吴,依大家皋伯通庑下,为人赁舂。每归,妻为具食,不敢于鸿前仰视,举案齐眉。伯通异之,曰:「彼佣赁能使妻敬之如此,非凡人也。」

简释

鸿舂:指生活清贫。唐贾岛《送令狐绹相公》:“鸿舂乖汉爵,祯病卧漳滨。”


例句

伯鸾游太学,中夜一相望。 储光羲 洛中贻朝校书衡朝即日本人也

元淑命不达,伯鸾吟可叹。 储光羲 贻刘高士别

料得孟光今日语,不曾春尽不归来。 元稹 望驿台

张翰鲈鱼因醉忆,孟光书信近春稀。 刘兼 偶闻官吏举请辄有一篇寄从弟舍人

蜀笺都有三千幅,总写离情寄孟光。 刘兼 江楼望乡寄内

送君卮酒不成欢,幼女辞家事伯鸾。 刘长卿 送子婿崔真父归长城

君学梅福隐,余从伯鸾迈。 孟浩然 适越留别谯县张主簿申屠少府

试逐伯鸾去,还作灵均行。 孟郊 下第东南行

郢曲怜公子,吴州忆伯鸾。 张南史 送朱大游塞

伯鸾甘寄食,元淑苦无钱。 张籍 赠殷山人

颜氏岂嫌瓢里饮,孟光非取镜中妍。 徐夤 人事

绿鬓先生自出林,孟光同乐野云深。 徐夤 绿鬓

陶令辞彭泽,梁鸿入会稽。我寻高士传,居与古人齐。 李白 口号赠徵君鸿

梁鸿德耀会稽日,宁知此中乐事多。 李白 和卢侍御通塘曲

不堪风雨夜,转枕忆鸿妻。 权德舆 中书夜直寄赠

不厌梁鸿贫,常讥伯宗直。 权德舆 酬南园新亭宴会璩新第慰庆之作时任宾客

莺里花前选孟光,东山逋客酒初狂。 段成式 嘲元中丞

寂寞梁鸿病,谁人代夜舂。 温庭筠 雪二首之二

孟光傥未嫁,梁鸿正须妇。 王绩 山中叙志

今宵始觉房栊冷,坐索寒衣托孟光。 白居易 冬至夜

梁鸿不肯仕,孟光甘布裙。君虽不读书,此事耳亦闻。 白居易 赠内

唯我到来居上馆,不知何道胜梁鸿。 皮日休 皋桥

一旦悲欢见孟光,十年辛苦伴沧浪。 窦群 初入谏司喜家室至

伯鸾常去国,安道惜离群。 萧颖士 越江秋曙

鸿舂乖汉爵,桢病卧漳滨。 贾岛 送令狐绹相公

他日诏书下,梁鸿安可追。 钱起 送张五员外东归楚州

今来未必非梁孟,却是无人断伯通。 陆龟蒙 和袭美咏皋桥

梁鸿夫妇欲双飞,细雨轻寒拂雉衣。 陆龟蒙 闻袭美有亲迎之期因以寄贺

疏家父子错挂冠,梁鸿夫妻虚适越。 顾况 洛阳行送洛阳韦七明府

徒怀伯通隐,多谢买臣归。 骆宾王 夕次旧吴

登高北望嗤梁叟,凭轼西征想潘掾。 骆宾王 畴昔篇

典故 
莱氏与妻行
 
千钟逼老莱
 
老莱嘉耦

相关人物
老莱子


汉·刘向《列女传》卷二《楚老莱妻》
楚老莱子之妻也。莱子逃世,耕于蒙山之阳。葭墙蓬室,木床蓍席,衣缊食菽,垦山播种。人或言之楚王曰:「老莱,贤士也。」王欲聘以璧帛,恐不来,楚王驾至老莱之门,老莱方织畚,王曰:「寡人愚陋,独守宗庙,愿先生幸临之。」老莱子曰:「仆山野之人,不足守政。」王复曰:「守国之孤,愿变先生之志。」老莱子曰:「诺。」王去,其妻戴畚莱挟薪樵而来,曰:「何车之众也?」老莱子曰:「楚王欲使吾守国之政。」妻曰:「许之乎?」曰:「然。」妻曰:「妾闻之:可食以酒肉者,可随以鞭捶。可授以官禄者,可随以鈇钺。今先生食人酒肉,授人官禄,为人所制也。能免于患乎!妾不能为人所制,投其畚莱而去。」老莱子曰:「子还,吾为子更虑。」遂行不顾,至江南而止。

简释

莱妻:喻指夫妻偕隐。唐白居易瞅晚》:“莱妻卧病月明时,不捣寒衣空捣药。”


例句

南昌一榻延徐孺,楚国千钟逼老莱。 杜荀鹤 和友人见题山居水阁八韵

张奉娉贤妻,老莱籍嘉偶。 王绩 山中叙志

莱妻卧病月明时,不捣寒衣空捣药。 白居易 秋晚

莱子多嘉庆,陶公得此生。 皇甫冉 与张諲宿刘八城东庄

庞公采药去,莱氏与妻行。 皇甫冉 赠郑山人

典故
庞居士
  
鹿门庞
 
鹿门期
 
隐鹿门
 
采药名山
 
鹿门妻子
 
归鹿门
 
采药鹿门
 
采药不返
  
城郭休过
 
采庞公药
  
采药庞公
 
从德公
 
庞家活计
 
偕隐鹿门
 
老庞携家
 
相关人物
庞公


晋·皇甫谧《高士传》卷下
庞公者,南郡襄阳人也,居岘山之南,未尝入城府,夫妻相敬如宾。荆州刺史刘表延请不能屈,乃就候之曰:「夫保全一身,孰若保全天下乎?」庞公笑曰:「鸿鹄巢于高林之上,暮而得所栖;鼋鼍穴于深渊之下,夕而得所宿。夫趣舍行止,亦人之巢穴也,且各得其栖宿而已,天下非所保也。」因释耕于垄上,而妻子耘于前。表指而问曰:「先生苦居畎亩,而不肯官禄,后世何以遗子孙乎?」庞公曰:「世人皆遗之以危,今独遗之以安,虽所遗不同,未为无所遗也。」表叹息而去。后遂其妻子登鹿门山,因采药不反。

例句

何处先贤传,惟称庞德公。 孟浩然 题张野人园庐

岂望图麟阁,惟思卧鹿门。 李德裕 春日独坐思归

尝闻庞德公,家住洞庭水。终身栖鹿门,不入襄阳市。夫君弄明月,灭景清淮里。高踪邈难追,可与古人比。 李白 寄弄月溪吴山人

他日云壑间,来寻幽居士。 李群玉 饭僧

未因乘兴去,空有鹿门期。 杜甫 冬日有怀李白

汉阴有鹿门,沧海有灵查。 杜甫 喜晴

刘表虽遗恨,庞公至死藏。 杜甫 寄彭州高三十五使君适虢州岑二十七长史参三十韵

庞公隐时尽室去,武陵春树他人迷。 杜甫 寄从孙崇简

庞公任本性,携子卧苍苔。 杜甫 昔游

阮籍行多兴,庞公隐不还。 杜甫 秦州杂诗二十首

庞公不浪出,苏氏今有之。 杜甫 苏大侍御访江浦赋八韵记异

为于耆旧内,试觅姓庞人。 杜甫 赠别郑炼赴襄阳

鹿门携不遂,雁足系难期。 杜甫 遣兴

昔者庞德公,未曾入州府。 杜甫 遣兴五首

庞公竟独往,尚子终罕遇。 杜甫 雨

庞公采药去,莱氏与妻行。 皇甫冉 赠郑山人

渚边游汉女,桑下问庞公。 郑锡 襄阳乐

庞公嘉遁所,浪迹难追攀。 阎防 夕次鹿门山作

典故 
南陌金
  
秋胡妻
 
秋胡曲

相关人物
秋胡妻


汉·刘向《列女传》卷五《节义传·鲁秋洁妇》
洁妇者,鲁秋胡子妻也。既纳之五日,去而宦于陈,五年乃归。未至家,见路旁妇人采桑,秋胡子悦之,下车谓曰:「若曝采桑,吾行道,愿托桑荫下,下赍休焉。」妇人采桑不辍,秋胡子谓曰:「力田不如逢丰年,力桑不如见国卿。吾有金,愿以与夫人。」妇人曰:「嘻!夫采桑力作,纺绩织,以供衣食,奉二亲,养夫子。吾不愿金,所愿卿无有外意,妾亦无淫泆之志,收子之赍与笥金。」秋胡子遂去,至家,奉金遗母,使人唤妇至,乃向采桑者也,秋胡子惭。妇曰:「子束发脩身,辞亲往仕,五年乃还,当所悦驰骤,扬尘疾至。今也乃悦路傍妇人,下子之装,以金予之,是忘母也。忘母不孝,好色淫泆,是污行也,污行不义。夫事亲不孝,则事君不忠。处家不义,则治官不理。孝义并亡,必不遂矣。妾不忍见,子改娶矣,妾亦不嫁。」遂去而东走,投河而死。君子曰:「洁妇精于善。夫不孝莫大于不爱其亲而爱其人,秋胡子有之矣。」君子曰:「见善如不及,见不善如探汤。秋胡子妇之谓也。」诗云:「惟是褊心,是以为刺。」此之谓也。
《乐府诗集》卷三十六〈相和歌辞十一·清调曲四·秋胡行四解〉
《西京杂记》曰:「鲁人秋胡,娶妻三月,而游宦三年,休还家。其妇采桑于郊。胡至郊而不识其妻也,见而悦之,乃遗黄金一镒。妻曰:『妾有夫,游宦不返。幽闺独处,三年于兹,未有被辱于今日也。』采桑不顾,胡惭而退。至家,问:『妻何在?』曰:『行采桑于郊,未返。』既归还,乃向所挑之妇也,夫妻并惭。妻赴沂水而死。」《列女传》曰:「鲁秋洁妇者,鲁秋胡之妻也。既纳之五日去,而宦于陈,五年乃归。未至其家,见路傍有美妇人,方采桑而说之。下车谓曰:『力田不如逢丰年,力桑不如见国卿。今吾有金,愿以与夫人。』妇曰:『采桑力作,纺绩织纴以供衣食,奉二亲养。夫子已矣,不愿人之金。』秋胡遂去。归至家,奉金遗母,使人呼其妇。妇至,乃向采桑者也。妇污其行,去而东走,自投于河而死。」《乐府解题》曰:「后人哀而赋之,为《秋胡行》。若魏文帝辞云:『尧任舜禹,当复何为。』亦题曰《秋胡行》。」《广题》曰:「曹植《秋胡行》,但歌魏德,而不取秋胡事,与文帝之辞同也。」
《西京杂记》卷六 ~092~
杜陵秋胡者,能通尚书,善为古隶字,为翟公所礼,欲以兄女妻之。或曰秋胡巳经娶而失礼。妻遂溺死,不可妻也。驰象曰:「昔鲁人秋胡,娶妻三月而游宦。三年休还家,其妇采桑于郊,胡至郊而不识其妻也。见而悦之,乃遗黄金一镒。妻曰:『妾有夫游宦不返,幽闺独处,三年于兹,未有被辱如今日也。』采不顾,胡惭而退。至家,问家人妻何在,曰行采桑于郊未返,既还,乃向所挑之妇也。夫妻并,妻赴沂水而死。今之秋胡,非昔之秋胡也。昔鲁有两曾参,赵有两毛遂,南曾参杀人见捕,人以告北曾参母,野人毛遂坠井而死,客以告平原君。平原君曰:『嗟乎天丧予矣。』既而知野人毛遂,非平原君客也,岂得以昔之秋胡失礼,而绝婚今之秋胡哉。物固亦有似之而非者,玉之未理者为璞,死鼠未屠者亦为璞,月之旦为朔,车之辀亦谓之朔,名齐实异,所宜辨也。」

简释

秋胡:喻薄幸男子。南朝梁萧纲《妾薄命》:“荡子行未至,秋胡无定期。”

秋胡妇:咏妇人贞洁。唐李白《湖边采莲妇》:“愿学秋胡妇,贞心比古松。”


例句

忽辞王吉去,为是秋胡死。 戴叔伦 去妇怨

愿学秋胡妇,贞心比古松。 李白 湖边采莲妇

使君且不顾,况复论秋胡。 李白 陌上桑

执心轻子都,信节冠秋胡。 顾况 瑶草春

何曾举意西邻玉,未肯留情南陌金。 骆宾王 代女道士王灵妃答道士李荣

典故
相关人物
韩凭妻


《独异志》卷中
《搜神记》曰:「宋康王以韩彭妻美而夺之,使筑青陵台,然后杀之。其妻请临丧,遂投身而死。王令分埋台左右。期年各生一梓树,及大,树林相交,有二鸟哀鸣其上。因号之曰相思树。」
《太平御览》卷一百七十八〈居处部六·台下〉~997~
《郡国志》:「郓州须昌县有犀丘城青陵台,宋王令韩凭筑者。」

例句

古来得意不相负,祇今惟见青陵台。 李白 白头吟

典故
石窌妻

相关人物
辟司徒


《春秋左传·成公二年》
齐侯见保者,曰:「勉之,齐师败矣!」辟女子。女子曰:「君免乎?」曰:「免矣!」曰:「锐司徒免乎!」曰:「免矣!」曰:「苟君与吾父免矣,可若何?」乃奔。齐侯以为有礼。既而问之,辟司徒之妻也。予之石窌。

例句

返葬金符守,同归石窌妻。 王维 故西河郡杜太守挽歌三首之二

《AI词典》:妻梅子鹤(妻梅子鶴)  拼音:qī méi zǐ hè
指宋代林逋隐居西湖孤山,终生不娶,种梅养鹤,时人谓其“以梅为妻,以鹤为子”。后多用来比喻清高遁世、超然物外的隐居生活或情怀。
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《國語辭典》:妻梅子鹤(妻梅子鶴)  拼音:qī méi zǐ hè
表示清高或隐居。参见「梅妻鹤子」条。清。徐釚《词苑丛谈。卷三。品藻》:「林处士妻梅子鹤,可称千古高风矣。」
分類:清高
《AI词典》:梅妻鹤子(梅妻鶴子)  拼音:méi qī hè zǐ
指宋代林逋隐居西湖孤山,终生不娶,以植梅养鹤为乐,时人谓其“梅妻鹤子”;后多用以形容隐居不仕、清高自适的生活,也可表示对梅花与仙鹤的酷爱。
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《國語辭典》:梅妻鹤子(梅妻鶴子)  拼音:méi qī hè zǐ
宋林逋隐居于杭州西湖孤山,植梅养鹤以为伴,逍遥自在。因其无妻无子,故称为「梅妻鹤子」。典出宋。沈括《梦溪笔谈。卷一○。人事》。后比喻清高或隐居。也作「梅鹤因缘」、「妻梅子鹤」。
《AI词典》:梅妻鹤子(梅妻鶴子)  拼音:méi qī hè zǐ
指宋代林逋隐居西湖孤山,终生不娶,以植梅养鹤为乐,时人谓其“梅妻鹤子”;后多用以形容隐居不仕、清高自适的生活,也可表示对梅花与仙鹤的酷爱。
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《國語辭典》:梅妻鹤子(梅妻鶴子)  拼音:méi qī hè zǐ
宋林逋隐居于杭州西湖孤山,植梅养鹤以为伴,逍遥自在。因其无妻无子,故称为「梅妻鹤子」。典出宋。沈括《梦溪笔谈。卷一○。人事》。后比喻清高或隐居。也作「梅鹤因缘」、「妻梅子鹤」。
《國語辭典》:梅鹤因缘(梅鶴因緣)  拼音:méi hè yīn yuán
比喻隐居或清高。参见「梅妻鹤子」条。清。舒位〈得仲瞿山中书却寄〉诗:「梅鹤因缘清入梦,莼鲈滋味冷相陪。」
分類:隐居清高
《AI词典》:鹤子梅妻(鶴子梅妻)  拼音:hè zǐ méi qī
指隐逸的生活或恬然自适的清高情态。典出宋代林逋隐居西湖孤山,植梅养鹤,终生不娶,时人谓其“梅妻鹤子”,后亦作“鹤子梅妻”。
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分類:隐士
《AI词典》:奔月  拼音:bēn yuè
原指中国古代神话传说中嫦娥(姮娥)偷吃仙药后飞向月宫的神话行为;后也泛指人类借助航天器飞向月球的航天活动。
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《AI词典》:嫦娥  拼音:cháng é
1. 中国古代神话传说中的月宫女神。相传为后羿之妻,因偷吃西王母所赐不死灵药,飞升至月宫独居,后世常将其作为月亮的代称或与月宫相关的文化意象。
2. 中国探月工程发射的月球探测器系列名称,如“嫦娥一号”“嫦娥五号”等,是中国开展深空探测、探索月球的重要载体。
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《國語辭典》:嫦娥  拼音:cháng é
1.后羿的妻子姮娥。参见「姮娥」条。
2.比喻月亮。元。白朴《墙头马上》第二折:「深拜你个嫦娥不妒色,你敢且半霎儿雾锁云埋。」也作「姮娥」。
《AI词典》:姮娥  拼音:héng é
1. 神话传说中后羿的妻子。因偷吃西王母赐予后羿的不死之药,飞升至月宫成为月中女神,即后世所称的嫦娥(古作“姮娥”,后为避汉文帝刘恒名讳改“姮”为“嫦”)。
2. 代指月亮。多见于古典诗词,借月中女神之名指代月亮本身。
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《國語辭典》:姮娥  拼音:héng é
1.后羿的妻子。相传因偷吃不死之药而飞升月宫,成为仙女。汉人为避文帝讳,改「姮」为「嫦」。《淮南子。览冥》:「羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月,怅然有丧,无以续之。」明。刘兑《金童玉女娇红记》:「若不是月里姮娥,敢只是花里神仙。」也作「常娥」、「嫦娥」。
2.比喻月亮。宋。苏轼 少年游。去年相送词:「恰似姮娥怜双燕,分明照,画梁斜。」也作「嫦娥」。
《AI词典》:姱娥  拼音:kuā é
即嫦娥,古代神话传说中居于月宫的女神,“姱”含美好之意,用以形容其貌美,是嫦娥的别称。
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《AI词典》:嫦娥  拼音:cháng é
1. 中国古代神话传说中的月宫女神。相传为后羿之妻,因偷吃西王母所赐不死灵药,飞升至月宫独居,后世常将其作为月亮的代称或与月宫相关的文化意象。
2. 中国探月工程发射的月球探测器系列名称,如“嫦娥一号”“嫦娥五号”等,是中国开展深空探测、探索月球的重要载体。
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《國語辭典》:嫦娥  拼音:cháng é
1.后羿的妻子姮娥。参见「姮娥」条。
2.比喻月亮。元。白朴《墙头马上》第二折:「深拜你个嫦娥不妒色,你敢且半霎儿雾锁云埋。」也作「姮娥」。
《AI词典》:姮娥  拼音:héng é
1. 神话传说中后羿的妻子。因偷吃西王母赐予后羿的不死之药,飞升至月宫成为月中女神,即后世所称的嫦娥(古作“姮娥”,后为避汉文帝刘恒名讳改“姮”为“嫦”)。
2. 代指月亮。多见于古典诗词,借月中女神之名指代月亮本身。
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《國語辭典》:姮娥  拼音:héng é
1.后羿的妻子。相传因偷吃不死之药而飞升月宫,成为仙女。汉人为避文帝讳,改「姮」为「嫦」。《淮南子。览冥》:「羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月,怅然有丧,无以续之。」明。刘兑《金童玉女娇红记》:「若不是月里姮娥,敢只是花里神仙。」也作「常娥」、「嫦娥」。
2.比喻月亮。宋。苏轼 少年游。去年相送词:「恰似姮娥怜双燕,分明照,画梁斜。」也作「嫦娥」。
《國語辭典》:嫦娥奔月  拼音:cháng é bēn yuè
相传后羿向西王母求得不死之药,其妻嫦娥偷吃了以后,乃飞上月亮,常住于广寒宫中。见《淮南子。览冥》。
《AI词典》:孀娥  拼音:shuāng é
1. 指丧夫的妇女,即寡妇。
2. 指嫦娥。因嫦娥独居月宫,故得此称。
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《AI词典》:常娥  拼音:cháng é
同“嫦娥”。中国古代神话传说中的月中女神。本为后羿之妻,相传因偷吃西王母赐予后羿的不死之药,飞升至月宫,成为月宫的主宰,其“奔月”的传说流传久远,常成为后世文学创作的经典意象。
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《國語辭典》:常娥  拼音:cháng é
后羿的妻子姮娥。参见「姮娥」条。
《AI词典》:嫦娥  拼音:cháng é
1. 中国古代神话传说中的月宫女神。相传为后羿之妻,因偷吃西王母所赐不死灵药,飞升至月宫独居,后世常将其作为月亮的代称或与月宫相关的文化意象。
2. 中国探月工程发射的月球探测器系列名称,如“嫦娥一号”“嫦娥五号”等,是中国开展深空探测、探索月球的重要载体。
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《國語辭典》:嫦娥  拼音:cháng é
1.后羿的妻子姮娥。参见「姮娥」条。
2.比喻月亮。元。白朴《墙头马上》第二折:「深拜你个嫦娥不妒色,你敢且半霎儿雾锁云埋。」也作「姮娥」。
《AI词典》:恒娥(恆娥)  拼音:héng é
恒娥:即嫦娥,中国古代神话传说中的人物,为后羿之妻。相传她偷吃西王母赐给后羿的不死之药后,飞升入月宫,成为月宫仙子。“恒娥”为其古称,后因避西汉汉文帝刘恒名讳,改“恒”为“嫦”(或“常”),遂称“嫦娥”“常娥”。
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《AI词典》:嫦娥  拼音:cháng é
1. 中国古代神话传说中的月宫女神。相传为后羿之妻,因偷吃西王母所赐不死灵药,飞升至月宫独居,后世常将其作为月亮的代称或与月宫相关的文化意象。
2. 中国探月工程发射的月球探测器系列名称,如“嫦娥一号”“嫦娥五号”等,是中国开展深空探测、探索月球的重要载体。
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《國語辭典》:嫦娥  拼音:cháng é
1.后羿的妻子姮娥。参见「姮娥」条。
2.比喻月亮。元。白朴《墙头马上》第二折:「深拜你个嫦娥不妒色,你敢且半霎儿雾锁云埋。」也作「姮娥」。
《AI词典》:月中人  拼音:yuè zhōng rén
指传说中居于月宫的仙女,特指嫦娥。
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《AI词典》:窃药(竊藥)  拼音:qiè yào
1. 典故义:指嫦娥窃食不死药奔月之事,后用为求仙、成仙或咏月的典故。
2. 普通义:盗窃药物。
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《AI词典》:素娥  拼音:sù é
1. 指嫦娥。古代神话中后羿的妻子,因窃食不死药奔入月宫,后世多以“素娥”称之。
2. 借指月亮。因嫦娥居于月中,故常以其代指月亮。
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《國語辭典》:素娥  拼音:sù é
嫦娥。《文选。谢庄。月赋》:「引玄兔于帝台,集素娥于后庭。」宋。王沂孙 〈眉妩。渐新痕悬柳〉词:「画眉未稳,料素娥,犹带离恨。」
《AI词典》:南山豹  拼音:nán shān bào
1. 原指栖息于南山的豹子,典出《列女传·贤明传·陶答子妻》,文中记载南山玄豹雾雨七日不食,意在润泽其皮毛以养成文采。
2. 后多比喻隐居不仕、品德高洁或深藏不露的贤能之士。
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《AI词典》:南山雾(南山霧)  拼音:nán shān wù
比喻隐居避世的生活或深藏不露的贤才。典出《列女传·陶答子妻》“南山有玄豹,雾雨七日而不下食”的记载,古人以南山之雾为隐者藏身避害的象征,后多用来称颂不仕的贤者,或指代隐居的境遇。
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分類:雾隐居
《AI词典》:南山豹  拼音:nán shān bào
1. 原指栖息于南山的豹子,典出《列女传·贤明传·陶答子妻》,文中记载南山玄豹雾雨七日不食,意在润泽其皮毛以养成文采。
2. 后多比喻隐居不仕、品德高洁或深藏不露的贤能之士。
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《國語辭典》:南山雾豹(南山霧豹)  拼音:nán shān wù bào
比喻贤能之士隐居山林而不出仕。参见「雾豹」条。
《AI词典》:豹成文  拼音:bào chéng wén
本义指豹子的皮毛形成美丽的斑纹;后多用以比喻士人、君子通过修养积学,逐渐文采卓著、品德有成。语本《周易·革》:“君子豹变,其文蔚也。”
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《AI词典》:豹隐(豹隱)  拼音:bào yǐn
豹隐:比喻隐居避世。典出《列子·天瑞》中南山玄豹雾雨七日不食以泽毛成文、藏远避害的故事,后多用来指有才德的人隐居不仕,躲避世俗祸患。
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《國語辭典》:豹隐(豹隱)  拼音:bào yǐn
比喻隐居山林。唐。骆宾王 秋日送侯四得弹字诗:「我留安豹隐,君去学鹏抟。」
《AI词典》:豹雾(豹霧)  拼音:bào wù
比喻有才德的人隐居匿迹、不显露锋芒。典出汉·刘向《列女传·陶答子妻》中“南山玄豹雾雨七日不下食,以泽毛成文章而远害”的故事,后多以“豹雾”代指隐居自晦的状态。
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分類:隐者
《AI词典》:豹隐(豹隱)  拼音:bào yǐn
豹隐:比喻隐居避世。典出《列子·天瑞》中南山玄豹雾雨七日不食以泽毛成文、藏远避害的故事,后多用来指有才德的人隐居不仕,躲避世俗祸患。
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《國語辭典》:豹隐(豹隱)  拼音:bào yǐn
比喻隐居山林。唐。骆宾王 秋日送侯四得弹字诗:「我留安豹隐,君去学鹏抟。」
《AI词典》:豹雾隐(豹霧隱)  拼音:bào wù yǐn
指贤人隐居不仕、洁身避害。典出汉刘向《列女传·陶答子妻》:“南山有玄豹,雾雨七日而不下食者,何也?欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。”后以“豹雾隐”借喻有才德者隐居韬晦,远避世俗祸患。
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《AI词典》:隐豹(隱豹)  拼音:yǐn bào
比喻隐居避世、爱惜自身的贤者。典出《列女传·陶答子妻》:“南山有玄豹,雾雨七日而不下食者,何也?欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。”后多用来称颂不慕荣利、隐居自保的人。
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《AI词典》:隐雾(隱霧)  拼音:yǐn wù
指事物或人隐没在雾中;也可作为“隐雾豹”的省称,比喻隐居避世、深藏不露,或形容人深藏才华不轻易显露(典出《列女传·陶答子妻》中玄豹雾中深藏远害的记载)。
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分類:隐遁待时
《AI词典》:隐豹(隱豹)  拼音:yǐn bào
比喻隐居避世、爱惜自身的贤者。典出《列女传·陶答子妻》:“南山有玄豹,雾雨七日而不下食者,何也?欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。”后多用来称颂不慕荣利、隐居自保的人。
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《AI词典》:雾豹(霧豹)  拼音:wù bào
典出汉刘向《列女传·陶答子妻》:南山玄豹为保护自己珍贵的皮毛,隐于雾雨之中七日不下山。后因以“雾豹”比喻隐居不仕、品行高洁、甘于淡泊的贤士。
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《國語辭典》:雾豹(霧豹)  拼音:wù bào
汉朝陶答子为官三年而富,其妻以「南山有玄豹,雾雨七日而不下食者,欲以泽其毛而成文章」劝其韬光养晦,隐迹全身。典出汉。刘向《列女传。卷二。陶答子妻》。后比喻贤士隐居不仕。唐。白居易 与元九书:「时之不来也,为雾豹,为冥鸿,寂兮寥兮,奉身而退。」宋。苏轼 次韵王震诗:「携文过我治平间,雾豹当时始一斑。」也作「南山隐豹」、「南山雾豹」。
《AI词典》:雾隐(霧隱)  拼音:wù yǐn
谓隐居匿迹。多指贤士因避世、守志而隐身不为人知,如“雾隐烟霞”。
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分類:退藏避害
《AI词典》:雾豹(霧豹)  拼音:wù bào
典出汉刘向《列女传·陶答子妻》:南山玄豹为保护自己珍贵的皮毛,隐于雾雨之中七日不下山。后因以“雾豹”比喻隐居不仕、品行高洁、甘于淡泊的贤士。
按:本词条解释由AI生成,内容难免有误。如需更权威的解答,建议点击查看百度汉语的解释。
《國語辭典》:雾豹(霧豹)  拼音:wù bào
汉朝陶答子为官三年而富,其妻以「南山有玄豹,雾雨七日而不下食者,欲以泽其毛而成文章」劝其韬光养晦,隐迹全身。典出汉。刘向《列女传。卷二。陶答子妻》。后比喻贤士隐居不仕。唐。白居易 与元九书:「时之不来也,为雾豹,为冥鸿,寂兮寥兮,奉身而退。」宋。苏轼 次韵王震诗:「携文过我治平间,雾豹当时始一斑。」也作「南山隐豹」、「南山雾豹」。
《AI词典》:雾雨(霧雨)  拼音:wù yǔ
1. 雾和雨,也指像雾一样细密的雨。
2. 连绵不绝的阴雨。
3. 蒙蒙细雨。
4. 比喻繁细芜杂的文辞或言论。
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《AI词典》:雾豹(霧豹)  拼音:wù bào
典出汉刘向《列女传·陶答子妻》:南山玄豹为保护自己珍贵的皮毛,隐于雾雨之中七日不下山。后因以“雾豹”比喻隐居不仕、品行高洁、甘于淡泊的贤士。
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《國語辭典》:雾豹(霧豹)  拼音:wù bào
汉朝陶答子为官三年而富,其妻以「南山有玄豹,雾雨七日而不下食者,欲以泽其毛而成文章」劝其韬光养晦,隐迹全身。典出汉。刘向《列女传。卷二。陶答子妻》。后比喻贤士隐居不仕。唐。白居易 与元九书:「时之不来也,为雾豹,为冥鸿,寂兮寥兮,奉身而退。」宋。苏轼 次韵王震诗:「携文过我治平间,雾豹当时始一斑。」也作「南山隐豹」、「南山雾豹」。
《AI词典》:崩城  拼音:bēng chéng
因极度悲痛而致使城墙崩塌,后多以“崩城”形容哀痛至极。典出春秋时齐大夫杞梁战死,其妻哭于城下,十日而城为之崩塌的传说。
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分類:城墙倒塌
《AI词典》:杞梁妻  拼音:qǐ liáng qī
1. 春秋时齐国大夫杞梁的妻子。杞梁随齐庄公攻莒战死,她在郊外迎丧,认为庄公派人于郊外吊唁不合礼制,庄公遂依礼改往其家吊唁。后世附会其哭夫十日,城为之崩塌,是“孟姜女哭长城”故事的原型。
2. 古典文学中常用作悲悼亡夫、身世凄苦的妇女的代称,多承载哀怨凄怆的情感色彩。
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《國語辭典》:杞梁妻  拼音:qǐ liáng qī
1.春秋时齐大夫杞梁战死,其妻于城下大哭十日,城墙为之倒塌。待其夫下葬后,投水而死。见汉。刘向《列女传。卷四。齐杞梁妻》。
2.乐曲名。杞梁妻之妹朝月所作。晋。崔豹《古今注。卷中。音乐》:「杞梁妻:杞植妻妹朝月之所作也。植战死,妻曰:『上则无父,中则无夫,下则无子,人生之苦至矣!』乃抗声长哭杞,都城感之而颓,遂投水而死,其妹悲其姊之贞操,乃作歌,名曰『杞梁妻』焉。」
《AI词典》:仪舌(儀舌)  拼音:yí shé
指能言善辩的口才。典出《史记·张仪列传》:张仪游说楚国时遭诬陷受笞辱,归家后问妻子“视吾舌尚在不?”,得知舌头完好便称“足矣”,后因以“仪舌”代指善辩之才。
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《AI词典》:张仪舌(張儀舌)  拼音:zhāng yí shé
典出《史记·张仪列传》:张仪游说诸侯时曾被诬陷遭笞打,归家后问妻子“舌在否”,妻子答“在”,张仪说“足矣”。后因以“张仪舌”指能言善辩的口才,也借指凭借游说之才建功立业的本事。
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《國語辭典》:张仪舌(張儀舌)  拼音:zhāng yí shé
张仪与楚相饮酒,后楚相遗失璧玉,怀疑张仪所偷,因而鞭打他数百次,仍不承认,后释回。其妻笑以学游说遂招此祸。张仪却问他舌头是否仍在?盖舌头仍在即可继续游说。见《史记。卷七○。张仪传》。后以张仪舌指虽未发迹,但仍有发展的潜能。五代。刘兼 自遣诗:「家人莫问张仪舌,国士须知豫让心。」
分類:善辩口才
《AI词典》:十上  拼音:shí shàng
指多次向君主上书建言,亦泛指多次求仕、求见而不得志。典出《战国策·秦策一》中苏秦“说秦王书十上而说不行”之事。
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分類:上书言事
《AI词典》:季子裘  拼音:jì zǐ qiú
典出《战国策·秦策一》:战国时苏秦(字季子)游说秦王未成,资用匮乏,黑貂裘衣破旧,落魄而归。后以此指代士人困顿失意、潦倒落魄的境遇。
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《AI词典》:敝裘  拼音:bì qiú
指破旧的皮衣,常借指贫寒困顿的境遇,多用于古典文学作品中。
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分類:破旧皮衣
《AI词典》:秦裘  拼音:qín qiú
指战国时苏秦游说秦王失败后所穿的破旧黑貂裘,后常用以比喻困顿失意、壮志未酬的境遇。
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分類:破旧皮衣
《AI词典》:裘敝金尽(裘敝金盡)  拼音:qiú bì jīn jìn
指皮衣穿破,钱财耗尽。比喻穷困潦倒,处境窘迫。语本《战国策·秦策一》:“(苏秦)说秦王书十上而说不行,黑貂之裘敝,黄金百斤尽,资用乏绝,去秦而归。”
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《AI词典》:裘弊金尽(裘弊金盡)  拼音:qiú bì jīn jìn
裘弊金尽:皮衣穿破,钱财耗尽。形容人穷困潦倒、处境窘迫。语出《战国策·秦策一》:“说秦王书十上而说不行,黑貂之裘弊,黄金百斤尽,资用乏绝,去秦而归。”
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《國語辭典》:裘弊金尽(裘弊金盡)  拼音:qiú bì jīn jìn
皮衣破败,钱财用尽。形容生活穷困窘迫。语本《战国策。秦策一》:「说秦王,书十上而说不行,黑貂之裘弊,黄金百斤尽。」如:「他因为生活奢侈,又加上投资失败,没多久就弄得裘弊金尽。」
《AI词典》:貂裘  拼音:diāo qiú
指用貂的毛皮制作的衣裘,质地华贵温暖,多为古代贵族、官宦所服用;古典文学中也常以其作为奢华生活、仕途顺遂或壮游行装的意象。
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《國語辭典》:貂裘  拼音:diāo qiú
用貂皮制成的裘衣。《儒林外史》第四二回:「那小戏子一个个戴了貂裘,簪了雉羽,穿极新鲜的靠子,跑上场来。」
《AI词典》:黑裘  拼音:hēi qiú
黑裘:黑色的皮衣,多以貂、狐等兽皮制成。古代常为贫士或困厄失意者所着,后也可借指贫寒的境遇或贫寒之士。语出《战国策·秦策一》:“(苏秦)说秦王书十上而说不行,黑貂之裘敝,黄金百斤尽。”
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分類:裘貂皮
《AI词典》:太常妻  拼音:tài cháng qī
太常妻:典故性称谓,出自《后汉书·周泽传》。东汉太常周泽严守斋戒礼法,卧病斋宫时妻子前来探问,他竟以妻子触犯斋禁为由将其送入诏狱并自劾。后多用来指因丈夫拘执礼法、不近人情而被冷落乃至斥逐的妻子,亦暗含对过分拘守刻板礼法行为的讽刺。
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《AI词典》:回文(迴文)  拼音:huí wén
1. 修辞学辞格之一,指语句正读、反读均能通顺成义的文字形式,可适用于词语、句子乃至篇章,如回文联句“雾锁山头山锁雾”。
2. 特指回文诗,一种以回文为核心结构的诗体,正读、反读或辗转读皆可成诗,代表作有前秦苏蕙的《璇玑图》。
3. 织有回文诗的锦帛,亦称“回文锦”,源出苏蕙织锦寄夫的典故,后常作为夫妻相思赠答的文化符号。
4. 旧时指回复的公文或书信,多用于官府、士大夫之间往复应答的文书。
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《國語辭典》:回文  拼音:huí wén
1.反覆颠倒均能成诵的诗词。也作「回文」。
2.句子的上下两句,词汇相同而词序相反的修辞法。如老子第八十一章的「信言不美,美言不信」。
3.回覆的公文。《清平山堂话本。曹伯明错勘赃记》:「解曹伯明并赃物文卷,到府厅交割了,讨了回文自回。」
4.回族的文字。即现行维吾尔文字,用阿拉伯字母书写,自右而左横行,字母有二十八至四十个不等。
《AI词典》:回文锦(迴文錦)  拼音:huí wén jǐn
指寄寓情思的回文诗或织有回文诗的锦缎。典出前秦秦州刺史窦滔被徙流沙,其妻苏蕙织锦为《回文旋图诗》相赠,该诗共八百四十字,可循环往复诵读,词意凄惋,后遂以“回文锦”称此类饱含眷念之情的诗文或织锦。
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《國語辭典》:回文锦(迴文錦)  拼音:huí wén jǐn
织有回文诗的锦帛。南朝梁。萧绎 寒闺诗:「愿织回文锦,因君寄武威。」
分類:回文诗
《AI词典》:机中锦字(機中錦字)  拼音:jī zhōng jǐn zì
典出《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》:前秦窦滔被流放,其妻苏蕙织锦为回文旋图诗以寄,词意凄婉。后因以“机中锦字”指妻子寄给远方丈夫的表达相思之情的书信,亦泛指饱含思念的诗文。
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《AI词典》:窦锦(竇錦)  拼音:dòu jǐn
1. 指前秦窦滔之妻苏蕙所织的回文璇玑图锦。据《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》载,苏蕙因丈夫窦滔被徙流沙,织锦为回文旋图诗以赠,词意凄婉。后多以“窦锦”代指寄赠亲人的书信或表达思念之情的信物。
2. 泛指织有回文诗的精美锦缎,亦引申指工艺精巧、纹饰华丽的织锦制品。
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《AI词典》:窦滔妇(竇滔婦)  拼音:dòu tāo fù
【窦滔妇】指前秦窦滔之妻苏蕙。窦滔获罪被徙流沙,苏蕙织锦作回文《璇玑图》诗寄赠,文辞精妙、情意深挚,后世遂以此称指苏蕙,亦常借喻才思卓绝、情深义重的女子。
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《AI词典》:织锦(織錦)  拼音:zhī jǐn
1. 指采用提花工艺织就的带有彩色花纹图案的精美丝织品,代表品类有蜀锦、云锦、宋锦等传统名锦。
2. 指织造织锦的传统手工技艺,多兼具实用性与艺术性,是非遗技艺的重要组成部分。
3. 比喻色彩绚丽、纹理繁复如织锦的自然或人造事物,如“夕阳下的滩涂恰似一幅天然织锦”。
4. 比喻辞藻华美、文采斐然的诗文篇章,如“其文如织锦,辞采斑斓动人”。
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《國語辭典》:织锦(織錦)  拼音:zhī jǐn
1.编织锦缎。汉。王充《论衡。程材》:「刺绣之师能缝帷裳,纳缕之工不能织锦。」唐。李白 乌夜啼诗:「机中织锦秦川女,碧纱如烟隔窗语。」
2.用丝、缎交织而成山水、花卉、人物等极精巧的艺术品。以杭州出产者最有名。
3.古人回文诗以锦织成,故称回文诗为「织锦」。《文选。江淹。别赋》:「织锦曲兮泣已尽,回文诗兮影独伤。」
《AI词典》:织锦回文(織錦迴文)  拼音:zhī jǐn huí wén
1. 指前秦苏蕙为思念丈夫窦滔而织于锦缎上的回文诗图《璇玑图》,该图文字纵横反复皆可成诗,文辞凄切真挚。
2. 泛指回文诗,亦用以借指情意缠绵的诗文,或代指夫妇间的相思情愫。
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《國語辭典》:织锦回文(織錦迴文)  拼音:zhī jǐn huí wén
晋代窦滔妻苏蕙,因思念丈夫,将所作的回环反覆皆可读的回文诗织在锦锻上,寄给窦滔,以表深情。语本《晋书。卷九六。列女传。窦滔妻苏氏传》:「滔,苻坚时为秦州刺史,被徙流沙,苏氏思之,织锦为回文旋图诗以赠滔。」后比喻词句优美的佳作。元。王实甫《西厢记。第二本。第一折》:「吟得句儿匀,念得字儿真,咏月新诗,煞强似织锦回文。」也作「回文织锦」。
《AI词典》:织锦回文(織錦迴文)  拼音:zhī jǐn huí wén
1. 指前秦苏蕙为思念丈夫窦滔而织于锦缎上的回文诗图《璇玑图》,该图文字纵横反复皆可成诗,文辞凄切真挚。
2. 泛指回文诗,亦用以借指情意缠绵的诗文,或代指夫妇间的相思情愫。
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《國語辭典》:织锦回文(織錦迴文)  拼音:zhī jǐn huí wén
晋代窦滔妻苏蕙,因思念丈夫,将所作的回环反覆皆可读的回文诗织在锦锻上,寄给窦滔,以表深情。语本《晋书。卷九六。列女传。窦滔妻苏氏传》:「滔,苻坚时为秦州刺史,被徙流沙,苏氏思之,织锦为回文旋图诗以赠滔。」后比喻词句优美的佳作。元。王实甫《西厢记。第二本。第一折》:「吟得句儿匀,念得字儿真,咏月新诗,煞强似织锦回文。」也作「回文织锦」。
《AI词典》:锦字(錦字)  拼音:jǐn zì
1. 指妻寄夫的书信,也泛指表达情意的书信。典出前秦苏蕙织锦作回文诗寄赠被徙流沙的丈夫窦滔之事。
2. 喻指华美的文辞。
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《國語辭典》:锦字(錦字)  拼音:jǐn zì
织在锦上的字句。参见「璇玑图」条。后泛指妻子寄给丈夫的书信。唐。骆宾王 〈艳情代郭氏答卢照邻〉诗:「锦字回文欲赠君,剑壁层峰自纠纷。」唐。李白 〈秋浦寄内〉诗:「开鱼得锦字,归问我何如?」亦指优美的诗句。唐。卢照邻 乐府杂诗序:「霜台有暇,文律动于京师,绣服无私,锦字飞于天下。」
分類:华美文辞
《AI词典》:锦字书(錦字書)  拼音:jǐn zì shū
锦字书:指妻子寄给丈夫的书信,后也泛指表达相思之情的书信。典出前秦窦滔被徙流沙,其妻苏蕙织锦为回文旋图诗以赠,词意凄婉,后世遂以此为典。
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《國語辭典》:锦字书(錦字書)  拼音:jǐn zì shū
织在锦上的文书。参见「璇玑图」条。后泛指妻子写给丈夫的书信。清。孔尚任《桃花扇》第二三出:「手帕儿包,头绳儿绕,抵过锦字书多少。」
《AI词典》:锦字书(錦字書)  拼音:jǐn zì shū
锦字书:指妻子寄给丈夫的书信,后也泛指表达相思之情的书信。典出前秦窦滔被徙流沙,其妻苏蕙织锦为回文旋图诗以赠,词意凄婉,后世遂以此为典。
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《國語辭典》:锦字书(錦字書)  拼音:jǐn zì shū
织在锦上的文书。参见「璇玑图」条。后泛指妻子写给丈夫的书信。清。孔尚任《桃花扇》第二三出:「手帕儿包,头绳儿绕,抵过锦字书多少。」
《AI词典》:锦书(錦書)  拼音:jǐn shū
1. 泛指书信,尤指亲友、恋人之间饱含深情的往来书信。古代曾以锦帛书写书信,后沿用此称,如李清照《一剪梅》:“云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。”
2. 指华美的官方文书,多用以称帝王的诏令、朝廷的重要奏章等。
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《國語辭典》:锦书(錦書)  拼音:jǐn shū
本指织在锦缎上的文句。参见「璇玑图」条。后泛指华丽的书信。唐。王勃 〈七夕赋〉:「上元锦书传宝字,王母琼箱荐金约。」宋。陆游 〈钗头凤。红酥手〉词:「山盟虽在,锦书难托。」
分類:华美文书
《AI词典》:锦字书(錦字書)  拼音:jǐn zì shū
锦字书:指妻子寄给丈夫的书信,后也泛指表达相思之情的书信。典出前秦窦滔被徙流沙,其妻苏蕙织锦为回文旋图诗以赠,词意凄婉,后世遂以此为典。
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《國語辭典》:锦字书(錦字書)  拼音:jǐn zì shū
织在锦上的文书。参见「璇玑图」条。后泛指妻子写给丈夫的书信。清。孔尚任《桃花扇》第二三出:「手帕儿包,头绳儿绕,抵过锦字书多少。」
《AI词典》:乞墦  拼音:qǐ fán
乞墦:典出《孟子·离娄下》,齐人有一妻一妾,其人每日外出谎称与富贵者交游,实则向祭扫坟墓的人乞讨剩余祭食。后以“乞墦”比喻不择手段谋求利禄的卑劣行径,也泛指乞讨为生的鄙陋行为。
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《AI词典》:周妻何肉  拼音:zhōu qī hé ròu
指修行者未能断绝的世俗羁绊,也用为僧侣有妻室或食肉的典故。出自《南齐书·周颙传》:南朝齐周颙信佛却有妻室,何胤信佛却食肉,二人各有俗累,周颙答太子问时以“周妻何肉”概括彼此的世俗牵累。
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《AI词典》:伯鸾德耀(伯鸞德耀)  拼音:bó luán dé yào
1. 指东汉梁鸿(字伯鸾)与妻子孟光(字德耀),二人是历史上知名的贤伉俪,以夫妻相敬如宾、安贫乐道的品格著称。
2. 作为典故使用,借指夫妻恩爱相守、志趣相投且安贫守道的美满伴侣,常用来称颂品德高尚、关系和睦的夫妻。
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《AI词典》:伯鸾(伯鸞)  拼音:bó luán
1. 指东汉梁鸿,字伯鸾。他是东汉时期的隐士,博学有才,安贫乐道,崇尚节操,与妻子孟光隐居耕织,“举案齐眉”的典故即出自二人的夫妻故事。
2. 代指品德高洁、隐居不仕的士人。因梁鸿的高洁形象为后世推崇,故后世常用“伯鸾”作为这类士人的代称。
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《AI词典》:伯鸾(伯鸞)  拼音:bó luán
1. 指东汉梁鸿,字伯鸾。他是东汉时期的隐士,博学有才,安贫乐道,崇尚节操,与妻子孟光隐居耕织,“举案齐眉”的典故即出自二人的夫妻故事。
2. 代指品德高洁、隐居不仕的士人。因梁鸿的高洁形象为后世推崇,故后世常用“伯鸾”作为这类士人的代称。
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《AI词典》:孟光  拼音:mèng guāng
孟光,东汉扶风平陵(今陕西咸阳西北)人,隐士梁鸿之妻。相传她貌丑而贤德,婚后随梁鸿隐居耕织,每次进食时,都会将盛饭的食案举至与眉毛平齐的高度,以表达对丈夫的敬重,“举案齐眉”的典故即源于此,后常被用作贤妻的典范。
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《國語辭典》:孟光  拼音:mèng guāng
人名。生卒年不详,字德曜,平陵(今陕西省咸阳县西北)人,东汉贤女,梁鸿的妻子。貌丑而黑,举案齐眉以事夫,夫妇因相敬如宾。见《后汉书。卷八三。逸民传。梁鸿传》。后比喻贤妻。
《國語辭典》:孟光举案(孟光舉案)  拼音:mèng guāng jǔ àn
比喻夫妻相敬如宾。参见「举案齐眉」条。
分類:夫妻相
《AI词典》:梁叟  拼音:liáng sǒu
梁叟:指战国时梁国(即魏国)黎丘的一位老者,因被模仿其子的奇鬼迷惑,酒醒后误杀前来迎接自己的真子,后常用以比喻被假象蒙蔽、不辨真伪的人。典出《吕氏春秋·疑似》。
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《AI词典》:梁孟  拼音:liáng mèng
指东汉梁鸿与妻子孟光的并称。梁鸿家贫而有高节,孟光贤淑,婚后夫妇相敬如宾,“举案齐眉”的典故即出于二人,后常以“梁孟”代指恩爱和睦、相敬如宾的夫妻。
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《國語辭典》:梁孟  拼音:liáng mèng
原指东汉梁鸿与孟光夫妻二人守贫高义,相敬如宾。见《后汉书。卷八三。逸民列传。梁鸿》。今用为称美人夫妇之词。如:「他们夫妇二人感情之笃,梁孟无以过之。」唐。李商隐 重祭外舅司徒文:「纻衣缟带,雅贶或比于侨、吴;荆钗布裙,高义每符于梁孟。」
《AI词典》:梁鸿案(梁鴻案)  拼音:liáng hóng àn
【梁鸿案】出自《后汉书·逸民传·梁鸿》,汉代隐士梁鸿的妻子孟光为丈夫送饭时,总是将盛饭的托盘举至与眉毛平齐的高度,以示敬重。后以此代指夫妻相敬如宾的典故,常用来称颂夫妻和美融洽、互敬互爱的关系。
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《AI词典》:梁氏夫妻  拼音:liáng shì fū qī
指东汉梁鸿与妻子孟光,二人相敬如宾,“举案齐眉”的典故即源自他们,后常作为夫妻相互敬重、和睦恩爱的典范。
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《AI词典》:梁鸿案(梁鴻案)  拼音:liáng hóng àn
【梁鸿案】出自《后汉书·逸民传·梁鸿》,汉代隐士梁鸿的妻子孟光为丈夫送饭时,总是将盛饭的托盘举至与眉毛平齐的高度,以示敬重。后以此代指夫妻相敬如宾的典故,常用来称颂夫妻和美融洽、互敬互爱的关系。
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《AI词典》:梁鸿(梁鴻)  拼音:liáng hóng
梁鸿(生卒年不详),字伯鸾,东汉扶风平陵(今陕西咸阳西北)人,东汉时期隐士、文学家。他博学多才,家贫而尚气节,与妻子孟光“举案齐眉”的故事传为夫妇相敬的千古佳话;曾作《五噫歌》讽刺时政,遭汉章帝追捕,后辗转隐居齐鲁、吴地,卒于吴。
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《國語辭典》:梁鸿(梁鴻)  拼音:liáng hóng
人名。字伯鸾,扶风平陵人(今陕西省咸阳县西北)。生卒年不详。东汉隐士。家贫,好学,耿介有节操。以世道混乱,不愿事权贵,与妻子孟光隐居霸陵山。后改姓运期,改名耀,字侯光,居齐、鲁间,为人佣工舂米,卒于吴。
《AI词典》:梁鸿案(梁鴻案)  拼音:liáng hóng àn
【梁鸿案】出自《后汉书·逸民传·梁鸿》,汉代隐士梁鸿的妻子孟光为丈夫送饭时,总是将盛饭的托盘举至与眉毛平齐的高度,以示敬重。后以此代指夫妻相敬如宾的典故,常用来称颂夫妻和美融洽、互敬互爱的关系。
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《AI词典》:举案齐眉(舉案齊眉)  拼音:jǔ àn qí méi
出自《后汉书·梁鸿传》,东汉梁鸿之妻孟光为丈夫送饭时,常将盛饭的托盘举至与眉毛平齐,后以此形容夫妻之间互相敬重、相敬如宾。
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《國語辭典》:举案齐眉(舉案齊眉)  拼音:jǔ àn qí méi
东汉孟光送饭食给丈夫梁鸿时,总是将木盘高举,与眉平齐,夫妻互敬互爱的故事。典出《后汉书。卷八三。逸民传。梁鸿传》。后比喻夫妻相敬如宾。《儒林外史》第一○回:「席终,归到新房里,重新摆酒,夫妻举案齐眉。」也作「孟光举案」、「齐眉举案」。
《AI词典》:鸿妻(鴻妻)  拼音:hóng qī
指梁鸿之妻孟光。孟光与梁鸿相敬如宾,“举案齐眉”的典故即出自二人的相处事迹,后常以“鸿妻”代称贤德的妻子。
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《AI词典》:莱妻(萊妻)  拼音:lái qī
【莱妻】指春秋时隐士老莱子的妻子。相传楚王欲聘老莱子出仕,其妻劝其隐居不仕,二人遂偕隐于江南。后多用以称颂贤淑不慕荣利的妻子。
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《國語辭典》:莱妻(萊妻)  拼音:lái qī
老莱子的妻子。曾劝阻其夫接受楚王官爵。见汉。刘向《古列女传。卷二。贤明传。楚老莱妻》。北周。庾信 〈和裴仪同秋日〉诗:「蒙吏观秋水,莱妻纺落毛。」也称为「莱妇」。
分類:妻老莱子
《AI词典》:鹿门(鹿門)  拼音:lù mén
1. 山名。在湖北省襄阳市东南。东汉庞德公、唐代孟浩然等曾隐居于此,是知名的隐居名山。
2. 借指隐士或隐居之所。后世诗文常以“鹿门”代指隐居的高士,或指代清幽的隐居之地。
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《國語辭典》:鹿门采药(鹿門采藥)  拼音:lù mén cǎi yào
本指庞公不愿入朝当官,携带妻儿上鹿门山采药隐居的故事。典出《后汉书。卷八三。逸民传。庞公传》。后喻举家隐居。宋。陆游〈初秋书感〉诗:「马革裹尸违壮志,鹿门采药卜幽期。」
《AI词典》:庞公(龐公)  拼音:páng gōng
指庞德公,东汉末年襄阳隐士,与诸葛亮、司马徽等交好,终生不肯出仕,后隐居鹿门山,采药不知所终,为时人所敬重。
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《國語辭典》:庞公(龐公)  拼音:páng gōng
东汉末年高士。参见「庞德公」条。
分類:躬耕岘山
《國語辭典》:庞德公(龐德公)  拼音:páng dé gōng
东汉末高士,襄阳人。与诸葛亮、徐庶、司马德操为友。刘表数度延请,不至。隐居鹿门山,因采药不返,不知所终。也称为「庞公」。
《AI词典》:秋胡  拼音:qiū hú
秋胡:古代传说中的人物。据汉刘向《列女传·鲁秋洁妇》记载,他娶妻五日便赴陈国为官,五年后返乡,途中见一采桑妇人,以金相戏,不料此妇正是自己的妻子。妻子耻于他的轻薄行径,投河而死。后世多以“秋胡”作为薄幸男子的代称。
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《國語辭典》:秋胡  拼音:qiū hú
人名。生卒年不详。春秋时鲁人。新婚不久即赴陈国,五年后才回家,归途中调戏路旁采桑女。抵家后,母亲唤其妻出来相见,妻见丈夫竟是路上所遇的轻薄男子,羞愤投河而死。
分類:秋胡五年
《AI词典》:秋胡妇(秋胡婦)  拼音:qiū hú fù
秋胡妇,古代传说中鲁国士子秋胡的妻子,以贞烈闻名。据汉刘向《列女传·鲁秋洁妇》载,秋胡仕陈五年方归,途中见一采桑妇人,以金戏调,殊不知此妇正是自己久别的妻子。妻子得知调戏自己的竟是丈夫,羞愤于其薄情无行,遂投沂水而死。后世多将其作为贞妇烈女的典型。
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《AI词典》:秋胡  拼音:qiū hú
秋胡:古代传说中的人物。据汉刘向《列女传·鲁秋洁妇》记载,他娶妻五日便赴陈国为官,五年后返乡,途中见一采桑妇人,以金相戏,不料此妇正是自己的妻子。妻子耻于他的轻薄行径,投河而死。后世多以“秋胡”作为薄幸男子的代称。
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《國語辭典》:秋胡  拼音:qiū hú
人名。生卒年不详。春秋时鲁人。新婚不久即赴陈国,五年后才回家,归途中调戏路旁采桑女。抵家后,母亲唤其妻出来相见,妻见丈夫竟是路上所遇的轻薄男子,羞愤投河而死。
分類:秋胡五年
《AI词典》:青陵台(青陵臺)  拼音:qīng líng tái
古代台名。相传战国时宋康王强占舍人韩凭之妻何氏,韩凭夫妇先后殉情,后人于其墓旁筑台,称青陵台,故址在今河南封丘西南;后常用此典抒写忠贞爱情或生死离别的悲慨。
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分類:爱情坚贞