【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐义净译。说佛昔为妙色王时，求法忘劳，舍妻子并自身，奉食于夜叉，依此因缘，今成佛，一切大众至心听闻法要。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，赵宋法贤译。诵之可以生饭施鬼神。

【佛学大辞典】
（菩萨）文殊师利。新称曼殊室利。译言妙吉祥。大日经疏一曰：「妙吉祥菩萨者，妙者谓佛无上慧，犹如醍醐纯净第一。室利翻为吉祥，即是具众德义，或云妙德，亦云妙音也。」心地观经八曰：「三世觉母妙吉祥。」(参见：文殊)
【佛学常见辞汇】
文殊师利菩萨。

【佛学大辞典】
（菩萨）Man^jus/ri^，文殊师利之略，旧称文殊师利，满殊尸利，新称曼殊室利。新旧有六译：无量寿经、涅槃经曰妙德，无行经曰妙首，观察三昧经，大净法门经曰普首，阿目祛经、普超经曰濡首，无量门微密经、金刚璎珞经曰敬首（已上旧译）；大日经曰妙吉祥、文殊或曼殊，是妙之义；师利或室利，是头之义，德之义，吉祥之义也。此菩萨与普贤为一对，常侍释迦如来之左，而司智慧（普贤在右司理，但当以右智左理，今违之，一依胜劣之次第，二示理智融通之义也）。心地观经八曰：「三世觉母妙吉祥。」放钵经曰：「今我得佛，皆是文殊师利之恩也。过去无央数诸佛，皆是文殊师利弟子。当来者亦是其威神力所致。譬如世间小儿有父母，文殊者佛道中父母也。」此菩萨顶结五髻，以表大日之五智，手持剑，以表智慧之利剑，驾师子以表智慧之威猛。此文殊有种种之差别，如一字文殊，五字文殊，六字文殊，八字文殊，一髻文殊，五髻文殊，八髻文殊，儿文殊等。此中以五字五髻文殊为本体。法华文句二曰：「文殊师利，此云妙德。大经云：了了见佛性，犹如妙德。」法华嘉祥疏二曰：「文殊，此云妙德。以了了见佛性，故德无不圆，累无不尽，称妙德也。」西域记四曰：「曼殊室利，唐言妙吉祥，旧曰濡首，又曰文殊师利，或言曼殊尸利，译曰妙德，讹也。」探玄记四曰：「梵语唤头为室利、吉祥、德等，亦为室利，故致翻译不同也。」慧苑音义上曰：「文殊师利，正云曼殊室利，言曼殊者此云妙也，室利者德也。」

【佛学常见辞汇】
文殊师利的简称，菩萨名，以大智著称，与普贤常侍于释迦如来的左右。

【佛学大辞典】
（经名）妙吉祥最胜根本大教经之略名。

【佛学大辞典】
（经名）妙吉祥平性秘密最上观门大教王经之略名。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，赵宋法贤译。纯咒无文。

【佛学大辞典】
（经名）妙吉祥菩萨所问大乘法螺经之略名。

【佛学大辞典】
（经名）妙吉祥平性观门大教王经略出护摩仪轨之略名。

【佛学大辞典】
（经名）三卷，赵宋法贤译。说持诵燄鬘德迦明王真言之仪轨。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，赵宋法贤译。大乘百福相经之略译。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，赵宋慈贤译。依经具说课诵之法。

【佛学大辞典】
（经名）五卷，赵宋慈贤译。佛在舍卫国弥勒菩萨等问佛三乘妙法门之外，更有法否。佛言有摩诃三昧耶秘密门法，修者得速成佛。即放五色之光，化现毗卢遮那等五佛，并诸菩萨诸金刚而说持诵之法。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，赵宋慈贤译。说息灾增益敬爱降伏四种之护摩法。

【佛学大辞典】
（术语）纯妙之旨趣。

【佛学大辞典】
（术语）殊妙之行法也。大方等陀罗尼经四曰：「不离善友，常说众生妙行。」法华玄义四曰：「妙行者一行一切行。」