共876，分59页显示 上一页 32 33 34 35 36 38 39 40 41 下一页
行妙
成就妙法莲华经王瑜伽观智仪轨经
位妙
忻妙观
妙
妙土
妙心
妙文
妙中
妙玄
妙色
妙色经
妙色王经
妙色身如来
佛类词典（续上）
延寿妙门陀罗尼经行妙
成就妙法莲华经王瑜伽观智仪轨经
位妙
忻妙观
妙
妙土
妙心
妙文
妙中
妙玄
妙色
妙色经
妙色王经
妙色身如来
延寿妙门陀罗尼经
【佛学大辞典】
（经名）佛说延寿妙门陀罗尼经。一卷，宋法贤译。佛在菩提道场时，因金刚手菩萨之请而说延寿之妙咒。护命法门神咒经，善方便陀罗尼经，金刚秘密善门陀罗尼经，皆同本。
（经名）佛说延寿妙门陀罗尼经。一卷，宋法贤译。佛在菩提道场时，因金刚手菩萨之请而说延寿之妙咒。护命法门神咒经，善方便陀罗尼经，金刚秘密善门陀罗尼经，皆同本。
行妙
【佛学大辞典】
（术语）法华十妙之一。
【三藏法数】
行即所修之行也。以智妙故，智导于行，行亦随妙，不可思议。经云：行此诸道已，道场得成果。是也。
（术语）法华十妙之一。
【三藏法数】
行即所修之行也。以智妙故，智导于行，行亦随妙，不可思议。经云：行此诸道已，道场得成果。是也。
成就妙法莲华经王瑜伽观智仪轨经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，不空译。先有归命本经二十八尊之颂，次说成就此法之四缘：一亲真善知识，二听闻正法经王，三作如理瑜伽观，四随法而行修奢摩他毗钵舍那。
（经名）一卷，不空译。先有归命本经二十八尊之颂，次说成就此法之四缘：一亲真善知识，二听闻正法经王，三作如理瑜伽观，四随法而行修奢摩他毗钵舍那。
位妙
【佛学大辞典】
（术语）十妙之一。
【佛学常见辞汇】
十妙之一。
【三藏法数】
位即修行所历之位次也。谓十住、十行、十回向、十地等诸位，以行妙故，所證之位亦妙，不可思议。经云：乘是宝乘，游于四方。是也。（十住者，发心住、治地住、修行住、生贵住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌顶住也。十行者，欢喜行、饶益行、无瞋恨行、无尽行、离痴乱行、善现行、无著行、尊重行、善法行、真实行也。十回向者，救一切众生离众生相回向、不坏回向、等一切佛回向、至一切处回向、无尽功德藏回向、随顺平等善根回向、随顺等观一切众生回向、真如相回向、无缚解脱回向、法界无量回向也。十地者，欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地也。四方，即东西南北，表前四十位也。）
（术语）十妙之一。
【佛学常见辞汇】
十妙之一。
【三藏法数】
位即修行所历之位次也。谓十住、十行、十回向、十地等诸位，以行妙故，所證之位亦妙，不可思议。经云：乘是宝乘，游于四方。是也。（十住者，发心住、治地住、修行住、生贵住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌顶住也。十行者，欢喜行、饶益行、无瞋恨行、无尽行、离痴乱行、善现行、无著行、尊重行、善法行、真实行也。十回向者，救一切众生离众生相回向、不坏回向、等一切佛回向、至一切处回向、无尽功德藏回向、随顺平等善根回向、随顺等观一切众生回向、真如相回向、无缚解脱回向、法界无量回向也。十地者，欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地也。四方，即东西南北，表前四十位也。）
忻妙观
【佛学大辞典】
（术语）六行观之第五。观初禅之禅定不动为上妙，初禅之身，虽有形，而如镜中之像自在，忻妙因妙果也。大藏法数三十四曰：「既厌欲界贪欲五尘之乐心乱驰动为粗，即忻初禅定之乐心定不动，是为果妙。复厌欲界臭秽之身为粗，即忻受得初禅之身如镜中像，虽有形色无有质碍，是为果妙。得妙胜粗皆须忻喜也。」
【三藏法数】
谓既厌欲界贪欲五尘之乐，心乱驰动为粗，即忻初禅禅定之乐，心定不动，是为因妙。复厌欲界臭秽之身为粗，即忻受得初禅之身，如镜中像，虽有形色，无有质碍，是为果妙。得妙胜粗，皆须忻喜也。
（术语）六行观之第五。观初禅之禅定不动为上妙，初禅之身，虽有形，而如镜中之像自在，忻妙因妙果也。大藏法数三十四曰：「既厌欲界贪欲五尘之乐心乱驰动为粗，即忻初禅定之乐心定不动，是为果妙。复厌欲界臭秽之身为粗，即忻受得初禅之身如镜中像，虽有形色无有质碍，是为果妙。得妙胜粗皆须忻喜也。」
【三藏法数】
谓既厌欲界贪欲五尘之乐，心乱驰动为粗，即忻初禅禅定之乐，心定不动，是为因妙。复厌欲界臭秽之身为粗，即忻受得初禅之身，如镜中像，虽有形色，无有质碍，是为果妙。得妙胜粗，皆须忻喜也。
妙
【佛学大辞典】
（术语）梵语曰曼乳。Man^ju，萨Sat，苏Su，不可思议之义，绝待之义，无比之义也。法华玄义一曰：「妙者褒美不可思议之法也。」法华游意曰：「妙，是精微深远之称。」大日经疏一曰：「妙，名更无等比，更无过上义。」法华玄赞一曰：「萨者，正妙之义。」梵语杂名曰：「妙，曼乳。」秘藏记末曰：「苏者，妙也。」
【佛学常见辞汇】
不可思议、绝待、无比等的意思。
（术语）梵语曰曼乳。Man^ju，萨Sat，苏Su，不可思议之义，绝待之义，无比之义也。法华玄义一曰：「妙者褒美不可思议之法也。」法华游意曰：「妙，是精微深远之称。」大日经疏一曰：「妙，名更无等比，更无过上义。」法华玄赞一曰：「萨者，正妙之义。」梵语杂名曰：「妙，曼乳。」秘藏记末曰：「苏者，妙也。」
【佛学常见辞汇】
不可思议、绝待、无比等的意思。
妙土
【佛学大辞典】
（术语）佛之报土殊妙者。无量寿经上曰：「一向专志，庄严妙土。所修佛国，恢廓广大，超胜独妙。」赞阿弥陀佛偈曰：「妙土广大超数限。」
【佛学常见辞汇】
美妙的国土，即诸佛的报土。
（术语）佛之报土殊妙者。无量寿经上曰：「一向专志，庄严妙土。所修佛国，恢廓广大，超胜独妙。」赞阿弥陀佛偈曰：「妙土广大超数限。」
【佛学常见辞汇】
美妙的国土，即诸佛的报土。
妙心
【佛学大辞典】
（术语）心体不可思议，称之曰妙。圆觉经曰：「如来圆觉妙心。」五灯会元一曰：「世尊曰：吾有正法眼藏涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传。」四教仪曰：「妙心体具，如如意珠。」依台宗之判，则别教以如来之真心名为妙心。圆教直以凡夫之妄心称为妙心。
【佛学常见辞汇】
美妙的心体，即如来的真心。
（术语）心体不可思议，称之曰妙。圆觉经曰：「如来圆觉妙心。」五灯会元一曰：「世尊曰：吾有正法眼藏涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传。」四教仪曰：「妙心体具，如如意珠。」依台宗之判，则别教以如来之真心名为妙心。圆教直以凡夫之妄心称为妙心。
【佛学常见辞汇】
美妙的心体，即如来的真心。
妙文
【佛学大辞典】
（术语）说妙法之经文也。法华经谓之一乘之妙文。
（术语）说妙法之经文也。法华经谓之一乘之妙文。
妙中
【佛学大辞典】
（术语）台家对于别教隔历之中，而谓圆教圆融之中为妙中。辅行一之三曰：「即此法性名为妙中。」
（术语）台家对于别教隔历之中，而谓圆教圆融之中为妙中。辅行一之三曰：「即此法性名为妙中。」
妙玄
【佛学大辞典】
（书名）妙法莲华经玄义之略称。即天台之法华玄义也。
（书名）妙法莲华经玄义之略称。即天台之法华玄义也。
妙色
【佛学大辞典】
（术语）梵语曰苏楼波Suru%pa，佛之报身报土色相不可思议者。胜天般若经七曰：「尔时有一人，名苏楼波，陈云妙色。」名义集三曰：「经云：妙色湛然常安住，不为生老病死迁。」
【佛学常见辞汇】
美妙的色相。佛的报身与报土都有不可思议的美妙色相。
【三藏法数】
妙色者，谓形仪英伟，色相端严，能修梵行，故名丈夫。
（术语）梵语曰苏楼波Suru%pa，佛之报身报土色相不可思议者。胜天般若经七曰：「尔时有一人，名苏楼波，陈云妙色。」名义集三曰：「经云：妙色湛然常安住，不为生老病死迁。」
【佛学常见辞汇】
美妙的色相。佛的报身与报土都有不可思议的美妙色相。
【三藏法数】
妙色者，谓形仪英伟，色相端严，能修梵行，故名丈夫。
妙色经
【佛学大辞典】
（经名）妙色陀罗尼经之略名。
（经名）妙色陀罗尼经之略名。
妙色王经
【佛学大辞典】
（经名）妙色王因缘经之略名。
（经名）妙色王因缘经之略名。
妙色身如来
【佛学大辞典】
（佛名）施饿鬼之法，称东方之阿閦佛为妙色身如来。秘藏记本曰：「施饿鬼义，妙色身如来东方阿閦佛。」
（佛名）施饿鬼之法，称东方之阿閦佛为妙色身如来。秘藏记本曰：「施饿鬼义，妙色身如来东方阿閦佛。」