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入如来地受生藏
如大火聚
如佛所学
如优钵罗华
称赞如来
如幻三昧，破阎浮提有
如虚空三昧，破无想天有
眼色如金精相
眼睫如牛王相
如教令声
使他如教令声
如理声
如师子音声，
如龙音声，
佛类词典（续上）
生如来家受生藏入如来地受生藏
如大火聚
如佛所学
如优钵罗华
称赞如来
如幻三昧，破阎浮提有
如虚空三昧，破无想天有
眼色如金精相
眼睫如牛王相
如教令声
使他如教令声
如理声
如师子音声，
如龙音声，
生如来家受生藏
【三藏法数】
谓菩萨生如来家，随诸佛住，得甚深法门，具广大行愿，同佛善根共一体性，是名生如来家受生藏。
谓菩萨生如来家，随诸佛住，得甚深法门，具广大行愿，同佛善根共一体性，是名生如来家受生藏。
入如来地受生藏
【三藏法数】
谓菩萨生如来家，入如来所，受灌顶法，预在佛数，能知一切行，及知一切众生随顺调伏。是名入如来地受生藏。（灌顶法者，即十住中第十位菩萨之法也。）
谓菩萨生如来家，入如来所，受灌顶法，预在佛数，能知一切行，及知一切众生随顺调伏。是名入如来地受生藏。（灌顶法者，即十住中第十位菩萨之法也。）
如大火聚
【三藏法数】
谓诸有情，为烦恼所苦，有若寒病所逼。菩萨以智慧力，种种开示，令其离苦得乐；如大火聚，人若向之，即得脱于寒逼之苦，而获温煖之乐也。
谓诸有情，为烦恼所苦，有若寒病所逼。菩萨以智慧力，种种开示，令其离苦得乐；如大火聚，人若向之，即得脱于寒逼之苦，而获温煖之乐也。
如佛所学
【三藏法数】
谓佛初修道时，以戒为本，而得證果。菩萨修行，若能坚持净戒，是亦如佛之所学也。
谓佛初修道时，以戒为本，而得證果。菩萨修行，若能坚持净戒，是亦如佛之所学也。
如优钵罗华
【三藏法数】
梵语优钵罗，华言青莲华。以其出于淤泥而无染污，世人见之，即生希有之想。谓菩萨于诸梵行，精进无怠，虽处生死，不为烦恼之所染著，犹如此华，见者亦生希有之心也。
梵语优钵罗，华言青莲华。以其出于淤泥而无染污，世人见之，即生希有之想。谓菩萨于诸梵行，精进无怠，虽处生死，不为烦恼之所染著，犹如此华，见者亦生希有之心也。
称赞如来
【三藏法数】
谓爱乐佛之功德，以微妙舌根，出无尽音声，称扬赞叹。故云称赞如来。
谓爱乐佛之功德，以微妙舌根，出无尽音声，称扬赞叹。故云称赞如来。
如幻三昧，破阎浮提有
【三藏法数】
梵语阎浮提，华言胜金洲，即南洲也。谓菩萨修戒定慧，破诸虚幻惑业，證于如幻三昧。悯此南洲众生，果报杂杂，寿命不定，犹如幻化。故以此三昧，令其破于诸幻而得出离也。
梵语阎浮提，华言胜金洲，即南洲也。谓菩萨修戒定慧，破诸虚幻惑业，證于如幻三昧。悯此南洲众生，果报杂杂，寿命不定，犹如幻化。故以此三昧，令其破于诸幻而得出离也。
如虚空三昧，破无想天有
【三藏法数】
无想亦色界天也。谓菩萨修戒定慧，證于如虚空三昧。以此天一期，心想不行，妄计果报非空，而为涅槃。故以此三昧，破彼非空，令其起修空净之行，亦得證此也。（梵语涅槃，华言灭度。一期者，从生至死也。）
无想亦色界天也。谓菩萨修戒定慧，證于如虚空三昧。以此天一期，心想不行，妄计果报非空，而为涅槃。故以此三昧，破彼非空，令其起修空净之行，亦得證此也。（梵语涅槃，华言灭度。一期者，从生至死也。）
眼色如金精相
【三藏法数】
谓眼目清净明莹，如金色精也。
谓眼目清净明莹，如金色精也。
眼睫如牛王相
【三藏法数】
睫，目旁毛也。谓眼睫殊胜如牛王也。
睫，目旁毛也。谓眼睫殊胜如牛王也。
如教令声
【三藏法数】
谓如来演说，如法教诫命令，而能启发蒙昧也。
谓如来演说，如法教诫命令，而能启发蒙昧也。
使他如教令声
【三藏法数】
谓如来法音，能使闻者，展转启发于人，皆如教令也。
谓如来法音，能使闻者，展转启发于人，皆如教令也。
如理声
【三藏法数】
谓如来所发音声，皆契真如之理也。
谓如来所发音声，皆契真如之理也。
如师子音声，
【三藏法数】
谓如来音声，一切闻者，自然信伏，如师子一吼，百兽畏伏也。
谓如来音声，一切闻者，自然信伏，如师子一吼，百兽畏伏也。
如龙音声，
【三藏法数】
谓如来法音，清彻幽远，如龙之吟也。
谓如来法音，清彻幽远，如龙之吟也。