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行善憍如鸠
色憍如鸽
如幻梦
如影像
观一切法不如名
如幻忍
如焰忍
如梦忍
如响忍
如影忍
如化忍
如空忍
如来智力不思议
如来智界无尽
佛类词典(续上)
聪明憍如鹊行善憍如鸠
色憍如鸽
如幻梦
如影像
观一切法不如名
如幻忍
如焰忍
如梦忍
如响忍
如影忍
如化忍
如空忍
如来智力不思议
如来智界无尽
聪明憍如鹊
【三藏法数】
谓人恃己聪利明达,凌慢于他,如鹊性至聪,能报人吉凶,故名聪明憍如鹊。
谓人恃己聪利明达,凌慢于他,如鹊性至聪,能报人吉凶,故名聪明憍如鹊。
行善憍如鸠
【三藏法数】
谓人恃己能行少善,便即凌慢有德之人,如鸠性虽纯,不知自拙,故名行善憍如鸠。
谓人恃己能行少善,便即凌慢有德之人,如鸠性虽纯,不知自拙,故名行善憍如鸠。
色憍如鸽
【三藏法数】
谓人恃己颜容美妙,凌慢于他,如鸽类多种,以色取胜,况复多淫,故名色憍如鸽。
谓人恃己颜容美妙,凌慢于他,如鸽类多种,以色取胜,况复多淫,故名色憍如鸽。
如幻梦
【三藏法数】
幻者,犹如幻师,能以一物为种种物,幻种种物而为一物。梦者,如一梦中所见广大事业,自谓历时久远。经云:如人睡梦中,造作种种事,虽经亿千岁,一夜未终尽。是也。
幻者,犹如幻师,能以一物为种种物,幻种种物而为一物。梦者,如一梦中所见广大事业,自谓历时久远。经云:如人睡梦中,造作种种事,虽经亿千岁,一夜未终尽。是也。
如影像
【三藏法数】
谓一切法从心所现,而能含明了性,犹如明镜,各各互现,诸法影像也。经云:远物近物,虽皆影现,影不随物,而有远近。是也。
谓一切法从心所现,而能含明了性,犹如明镜,各各互现,诸法影像也。经云:远物近物,虽皆影现,影不随物,而有远近。是也。
观一切法不如名
【三藏法数】
谓此菩萨,观一切诸法,无有实体,但有假名,是名观一切法不如名。
谓此菩萨,观一切诸法,无有实体,但有假名,是名观一切法不如名。
如幻忍
【三藏法数】
如幻忍者,谓了达诸法皆从因缘和合而生,犹如幻化,性本空寂,谛审忍可,而无执著也。
如幻忍者,谓了达诸法皆从因缘和合而生,犹如幻化,性本空寂,谛审忍可,而无执著也。
如焰忍
【三藏法数】
如焰忍者,谓了知一切境界悉如阳燄,无有真实,谛审忍可,而不执著也。
如焰忍者,谓了知一切境界悉如阳燄,无有真实,谛审忍可,而不执著也。
如梦忍
【三藏法数】
如梦忍者,谓了诸妄心,皆如梦境,无有真实,谛审忍可,而不执著也。
如梦忍者,谓了诸妄心,皆如梦境,无有真实,谛审忍可,而不执著也。
如响忍
【三藏法数】
如响忍者,谓世间一切语言音声,皆由因缘和合而成,犹如谷响,无有真实,谛审忍可,而不执著也。
如响忍者,谓世间一切语言音声,皆由因缘和合而成,犹如谷响,无有真实,谛审忍可,而不执著也。
如影忍
【三藏法数】
如影忍者,谓了达色身,由五蕴积聚而成,本无实体,谛审忍可,而不执著也。(五蕴者,色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴也。)
如影忍者,谓了达色身,由五蕴积聚而成,本无实体,谛审忍可,而不执著也。(五蕴者,色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴也。)
如化忍
【三藏法数】
如化忍者,谓世间诸法,无而忽有,有即还无,体非真实,谛审忍可,而不执著也。
如化忍者,谓世间诸法,无而忽有,有即还无,体非真实,谛审忍可,而不执著也。
如空忍
【三藏法数】
如空忍者,谓了达世间、出世间种种诸法,悉如虚空,无有色相,谛审忍可,而不执著也。
如空忍者,谓了达世间、出世间种种诸法,悉如虚空,无有色相,谛审忍可,而不执著也。
如来智力不思议
【三藏法数】
谓如来具足最胜智慧之力,于天人世间,作狮子吼,转妙法轮,所有一切天人魔梵,悉不能与如来等者;令一切众生,如实了知,超越分别,离诸疑惑,故名如来智力不思议。(魔梵者,魔即魔王,梵即梵天也。)
谓如来具足最胜智慧之力,于天人世间,作狮子吼,转妙法轮,所有一切天人魔梵,悉不能与如来等者;令一切众生,如实了知,超越分别,离诸疑惑,故名如来智力不思议。(魔梵者,魔即魔王,梵即梵天也。)
如来智界无尽
【三藏法数】
谓如来智慧,能知自心所缘法界,无有尽故,是名如来智界无尽。
谓如来智慧,能知自心所缘法界,无有尽故,是名如来智界无尽。